三星堆是乙個重要的地方考古學該遺址的價值，在最近的發掘中，發現了另乙個令人驚嘆的遺址青銅祭壇。 這個叫做"頂壇"或"最高尊貴的人的祭壇"祭壇是新發現的六個祭壇之一犧牲最新訊息顯示，經過初步整理，發現該祭壇可以與之前的發掘進行對比青銅神話中的野獸被放在一起。 這一發現引發了人們對這些的關注犧牲進一步思考礦坑的關係和性質。
大約青銅最上面的跪像，是三星堆出土的重要文物。 銅像描繪了乙個具有誇張特徵的人物：濃眉、大眼睛、高鼻樑、寬鼻翼、寬嘴、方下巴、大耳朵、細長的脖子和筆直的軀幹。 這樣的形象是三星堆人的標準形象，其五官誇張但相似。 特別引人注目的是青銅雕像的手勢，雙手交叉，右手在裡面，左手在外面，拱起手鐲抓地力，抓地力，不確定。 這可以是一種特殊的敬語表達形式。 銅像的跪姿凸顯了對神靈的崇敬。 人物的跪姿體現了尊重和莊嚴。 在古代，跪下是一種表示尊重的規範儀式。 根據之前發現的小型青銅圓頂雕像，可以推測雕像下方可能有乙個基座，而不是直接跪在地上。 需要注意的是，這個祭壇是不完整的，上部和下部都不完整，需要進一步的挖掘才能觀察它的完整形式。
最近的發現表明，青銅圓頂跪像最初是跪在神獸的背上，與另乙隻神獸一起出土於8號犧牲在坑里。 新聞來了四川衛視在跨年綜藝節目中首次公布。 據新華社報道，考古學科學家利用數字三維模型，成功實現了頂像與神獸的結合。 他們利用掃瞄文物並研究了在計算機上進行虛擬拼接的方法，這種新方法不僅避免了配對文物可能的損壞也可以保證資料的準確性，使研究更加方便。 通過仔細觀察，考古學科學家和文物保護專家發現，8號犧牲坑中神獸的尾巴上有兩個凸起的部分，3號犧牲坑中青銅圓頂人物的細節和尺寸相匹配。 1986年重新組合，排名第2犧牲坑中發現的祭壇上的神獸形象，可以通過這兩塊來判斷文物它可以放在一起。 這個交叉坑的成功拼接表明，3號犧牲坑和8號坑犧牲坑的年齡大致相同。 神獸代表大地，人體代表人體的頂端犧牲尊重上帝和祖先。 神獸頭人形象的出現，體現了古代蜀人對天地萬物的理解，也體現了中原文化和顧澍文化的融合。
對於此次合併的命名，考古學科學家們仍在思考。 兩者都可以稱為"最高尊貴的人的祭壇"，也可以直接呼叫"頂壇"。過去的發掘出土了幾座帶有神獸的祭壇，這些神獸要麼支撐祭壇作為底座，要麼由摔跤手支撐。 這些物體非常相似，頭部大，身體寬闊，四肢強壯，但它們並不專門對應於特定的動物。 這些有神獸的祭壇體現了三星堆人藝術創造力。 他們讓我想起了”。麗尾詩中有一句詩：“我命鳳龍駕雲求妃之位。 在古代，"豐隆"指雲之神或雷神。 祭壇上出現的神獸，或許扮演著云神的角色。 神人跪在神獸身上，彷彿在雲層中飛翔，非常令人賞心悅目。 通過青銅三星堆人會讀我們在文學上讀到的東西神話世界已經變成了現實，這太棒了藝術創造。
總的來說，三星堆的這一發現再次展現了古代蜀文明的輝煌和獨特性。 這些發掘不僅豐富了我們對古代的了解文化理解，也考古學學術界提供了更多的研究材料。 未來的發掘將進一步揭示這個祭壇及其他地區犧牲坑的秘密為我們還原了古代蜀族人的宗教信仰文化傳統提供了更多的線索。