春節也是結婚的高峰期。 上次，我在文章《最尊貴最隆重的是中國傳統婚禮，三書六典值得人生大事》一文中笑著介紹了中國傳統婚禮，今天就來談談婚前最具爭議的彩禮和嫁妝。
彩禮的上漲可以追溯到中國古代的周，周公制定的“六禮”第四項就相當於給彩禮。
彩禮是男方在婚前送給女方的金錢和財物，代表著男方家庭的真誠和尊重，也是對女方家庭的一種補償——畢竟在古代，女兒出嫁的時候，她就是男方的人，多年的養育是要有回報的， 右？但這不是買賣，更多的是男方家庭送給女方家庭的禮物，男方家庭通過彩禮向女方家庭表達誠意，也顯示男方家庭的財富和地位，女方家庭通過接受彩禮來表達對男方家庭的接受和認可。 這種表達相互尊重和信任的方式成為古代社會普遍的婚姻文化。
雖然彩禮是傳統習俗，但官方從來不主張給太高的彩禮。
《周菩》規定，平民“娶兒娶妻，進純絲，不超過五兩”。
《唐法蜀論婚》記載：“凡娶的，新娘不得超過一百兩。 ”
說到買賣，納妾才是真正的生意。 《禮記：內規》說“受僱的就是老婆，跑的就是妾”，買妾，僱老婆，所以彩禮是嫁妝，不是賣的錢。
但是，在一些地方，彩禮和彩禮是有區別的，說彩禮是男方在求婚階段送給女方的禮物和禮金，彩禮是男方在婚前給予女方的財產，男女雙方建立婚關係後。 但是，在法律上，沒有這種區別，《民法典》只規定：“禁止以婚姻方式索取財產。 ”
因此，從古至今，無論是徵稅、貨幣、嫁妝、彩禮、彩禮、彩禮、財禮、......其實這些說法是一回事，都是男人為了結婚而送給女人的禮物。
那麼，如果女方不同意結婚或後悔結婚，給的彩禮可以退還嗎？
彩禮雖然是送禮，但不是普通的無償送禮，而是以“結婚同居”為代價的義務禮。 因此，如果結婚不成功，禮物就失去了法律效力，彩禮應退還給贈與人。 如果婚前彩禮中有合理的費用，例如彩禮的一部分用於婚禮的共同開支，則應酌情退還。
從法律上講，當事人要求退還按照慣例支付的彩禮，認定屬於下列情形之一的，人民法院應予以支援：
（一）當事人未辦理結婚登記手續的;
（二）雙方辦理了結婚登記手續，但未同居的;
3）婚前支付給付款人帶來困難的付款。
簡單的總結是：彩禮可以退還。
讓我們談談嫁妝。
嫁妝又稱嫁妝、嫁妝等，是女方出嫁時，女方家庭為陪伴男方家庭而準備的結婚用品和財物。 嘲笑之前的“三老四妾怎麼了？ 小學三年級是歷史的進步還是倒退？ 文章中提到的媵[yìng]（嬪妃、婢女、奴婢等）也是一種嫁妝。
嫁妝的目的一方面是幫助新家庭過上更好的生活，另一方面，嫁妝的數額反映了女方家庭的地位和面貌，也關係到新娘在男方家庭中的地位，從而防止被男方家庭鄙視。
由於嫁妝是女方在結婚前準備的，可以看作是女方婚前的財產，所以一般不算夫妻共同財產。
但請注意：
這種嫁妝必須在結婚登記前交給新娘，如果是在獲得結婚證後贈送的，嫁妝可以視為夫妻雙方的共同財產。 畢竟，《中華人民共和國婚姻法》第17條規定，夫妻在婚姻存續期間取得的財產，除另有約定外，歸夫妻共同財產所有。 這包括一方在婚姻登記後收到的嫁妝。
不要以為彩禮貴，嫁妝也不便宜。
唐朝晉成公主與西藏親戚相親時，唐仲宗將河西九曲地作為晉成公主的“唐慕之怡”嫁給吐蕃。 要知道，此地乃是唐代的養馬之地，是妥妥的戰略要地，所以才被派出去，導致唐國和吐蕃為這片土地大戰了幾十年，死傷了數十萬士兵，可謂史上最貴的嫁妝。