清東陵作為中國歷史上最後乙個封建王朝的皇家陵墓，承載著太多的歷史記憶和文化內涵。
中華人民共和國成立後，青東陵墓被列為首批國家重點文物保護單位，並成功公升級為全國首批5A級旅遊景區，吸引了大量遊客前來參觀。
在這裡，你可以看到很多說著地道的老北京口音的人，他們有的從小就住在這裡，長大後靠旅遊景點生活; 有些人正在回到家鄉緬懷他們的祖先。
無論你是本地人還是外國人，你都可以在這裡感受到歷史的痕跡和文化的魅力。
他們來自各行各業，大多從未見過面，但有著乙個特殊的身份——清朝皇帝陵的守護者。 更令人驚奇的是，即使在現代社會，仍然有一些“陵墓守護者”堅守崗位。
清朝已經滅亡了100多年，為什麼還有人願意當“陵墓守護者”？ 他們的真實身份究竟是什麼？ 在中國古代的朝代，皇室貴族過著極其奢侈的生活，他們也非常重視留下的東西。
貴族們為了追求一生的榮耀和財富，往往會把自己的金銀首飾和金銀首飾一起埋葬，希望死後能享受。 為了防止這些陪葬品落入盜墓賊手中，通常會安排專人世代守護盜墓，這是守墓人的職責。
清朝作為中國封建時代的最後乙個王朝，不可避免地設定了大量的陵墓守衛來守衛他們的皇陵。 清代守墓人的遴選不是隨隨便便的，而是有一套嚴格的標準。
為了保證皇陵的守衛者完全配得上，滿族人專門制定了對陵墓守衛的優待政策，包括豐富的物質生活條件和政治地位，以激勵他們忠誠和盡職盡責。
為了保護皇家陵墓，清朝**為陵墓衛兵設立了官職，這些人員通常鑲嵌黃旗、正黃旗、白藍旗，生來就有七品**，甚至有機會晉公升為太子和副太子。
就算不是這三個背景，陵墓侍衛也能得到朝廷給予的好處和好處，過上無憂無慮的生活。 此外，為了保護陵墓的安全，清朝還在陵墓的東南、西、西三面修建風水牆，並在牆外種上紅白藍三色樁，隔絕百姓的過去。
到了清代，皇陵內部發展成乙個小社會，成為乙個無人管理的自由天堂。 陵墓守衛雖然統稱為這樣，但他們內部卻有著詳細的分工。
在這裡，衍生出許多不同的職業，例如王子大臣、麵粉製造商、製糖師、剃頭工以及飼養馬、鳥、牛和羊的工人等等。
以青溪墓為例，守墓人每家都會得到一小塊地，以地地三分之三為基礎，這就是“一地三分地”這句話的由來。
除了祭祀時間，陵墓看守人幾乎沒有其他工作，更不用說耕種了。 因此，在閒暇時間，他們會逗鳥賞花，享受吃喝玩樂的生活，過著非常悠閒舒適的生活。
享受富足和權力，工作輕鬆無壓力，這是陵墓守護者的夢想工作。 然而，他們受到清廷的待遇，因此他們的榮辱與清廷密切相關。
清朝在位期間，共有五座皇陵，分別是關外的聖京富陵、昭陵、永陵，關外有清東陵、清西陵。
清東陵是所有皇陵中最大、最完整的皇陵，建於1661年。 在鼎盛時期，清代東陵占地2500平方公里，其中只有48平方公里在陵區，而“風水禁地”占地2452平方公里。
這裡安息著清朝的5位皇帝、15位皇后、136位妃子和1位哥哥。 陵墓看守人在這裡工作，他們的待遇令人羨慕。
清朝鼎盛時期乾隆時期，守墓人的月亮達到28000多兩（幹銀），月公尺共計4000多石，對於每個守墓人來說，都是一筆非常豐厚的財富。
清朝對家人好，孩子的學費由永吉庫承擔，每月還有生活費。 如果家裡有喜事，朝廷也會給十兩銀子來祝賀，如果有喪事，會提供相應的四個月的等級。
然而，這種待遇是建立在對老百姓的壓迫之上的，最終導致了清朝的滅亡。 晚清，清朝腐敗無能，成為列強的玩物，國庫空虛，陵墓守衛收入急劇減少，生活水平嚴重下降。
清朝**失去百姓信任後，陵墓守護者"光榮"影象淡入淡出。 這一變化，使得八旗門弟子和王公大臣中的一些不再以自己作為陵墓守護者的身份為榮，而是千方百計地退出這個行列，只留下那些信念堅定或不能放棄的陵墓守護者默默守在那裡。
他們希望通過自己的忠誠，默默地忍受這艱難的時刻，希望恢復過去的輝煌。 然而，歷史的車輪擋不住它，清朝最終走到了盡頭。
1911年清宣通皇帝退位後，滿族貴族失去了大部分財富和地位，陵墓守護者也失去了昔日的安定生活。
習慣了奢侈生活的皇室貴族，在失去身後的保護後，陷入了自理的困境。 為了包絡滿族寡婦，**與滿族王室簽訂了“清朝優惠條件”，貴族們得以再次過上更加富足的生活。
然而，新成立的***面臨嚴重的內外麻煩，很快就停止了按照約定向滿族貴族支付資金，導致大量王室資金拖欠。
這時，陵墓看守人的命運也開始走下坡路，由於收入的損失**，他們不得不放下了往日的囂張。
他們開始砍伐樹木，耕種田地，並將空地租給漢族人耕種。 然而，很少有人能堅持自己的信仰。 皇陵失去管理後，人們開始覬覦埋藏在地下的財富。
當時正值全國軍閥紛爭、百姓苦謀生的混亂時期，國民革命軍第十二軍司令員孫殿英因被蔣介石扣減軍餉，面臨兵變的危險。
在停止了對清東陵衛隊的侵占後，清東陵墓的守護者地位已經惡化到一半，導致地表建築被毀。 當地的盜墓賊甚至洗劫了許妃的墳墓，將她的屍體從棺材裡扔了出來，並從墳墓中運走了大量的木材。
這激起了孫殿英的貪婪，開始將目光投向了清冬陵。 1928年7月初，馬蘭玉的大街小巷突然貼滿了第十二軍的告示，聲稱要在當地進行軍事演習，“演習區”的居民將被強行驅逐。
孫殿英的部隊趕走了馬蘭玉的居民後，就開始大舉盜墓。 為了找到地下宮殿的入口，孫殿英折磨了一些年長的陵墓守衛，得知有一位倖存的江石匠參與了慈禧陵的建造。
在孫殿英的威脅和**下，江石匠被迫將他帶到了墓口。 然而，為了防止盜竊，墓穴的入口在施工時被多層花崗岩堵住，石縫處用石灰砂漿填充。
孫殿英的部下使出渾身解數，卻未能開啟慈溪陵，無奈之下，孫殿英下令使用炸藥，成功炸毀了冀墓的入口。 士兵們跋涉穿過陰暗臭氣熏天的墳墓通道，終於來到了慈禧的地宮。
地宮中的珠寶璀璨奪目，慈禧的棺材更是璀璨奪目。 士兵們如同貪狼一般，瘋狂搶奪珠寶，就連慈禧的屍體也未能倖免，在掙扎中被從棺材里拉了出來。
慈禧陵被洗劫一空的時候，孫殿英貪婪的目光都盯上了富麗堂皇的乾隆陵。
憑藉上次盜墓的經驗，孫殿英自信的炸毀了乾隆墓的入口，成功帶走了更豪華的乾隆墓中的寶物。 經過七天七夜的瘋狂盜墓，孫殿英滿載而歸，留下了一座凌亂的陵墓。
在孫殿英大軍的威脅下，一些陵墓守衛被迫反抗，被殺，其餘的只能眼睜睜地看著自己的祖墓被侮辱。 8月4日，青島公安局逮捕了12軍的3名逃兵，並在其中一人張啟厚身上發現了36個球體。
經過深入調查，張啟侯供認自己原本有46顆珍貴珠子，全部是在慈溪陵中發現的。 乙個逃兵竟然能擁有這麼多的寶珠，可想而知孫殿英和他的高官們在墳墓裡偷走了多少財富！
由於孫殿英的手下急於處理這些寶物，許多試圖運往國外和黑市的寶物都被從全國各地查獲，而這些寶物就是墓中的寶物。
這件事一出，就引起了全國的軒然，滿族寡婦們更是怒火中燒，要求百姓嚴懲盜墓賊。 在全民譴責中，人民假裝公正、誠實，聲稱要“伸張正義，嚴懲**”。
真正的罪魁禍首無疑是他。 然而，人們選擇保持沉默，不願透露真兇的身份。 究其原因，是孫殿英利用墓中寶物的賄賂，成功讓國民黨高層噤聲。
他把九龍劍送給蔣介石，慈禧的夜珠送給宋美玲，慈禧的翡翠西瓜枕送給宋子文，乾隆脖子上最大的硃砂球送給軍管長戴笠。
這起震驚全國的盜墓案，因為真兇無法揭曉，最終被擱置一旁。 就連慈禧陵和乾隆陵也未能倖免，其他的妃子和皇后陵自然也逃不掉命運。
盜墓賊紛紛湧向這片淨土，有的與裡裡外外無良的陵墓看守人勾結，有的脅迫陵獄衛強行挖掘，有的想盡辦法潛入陵墓偷竊。
如此一來，清朝東陵中的無數寶物就消失得無影無蹤。 甚至還有一些陵墓守衛，有守衛和偷竊自己的想法。 他們認為“便宜的外人不如自己便宜”，並利用自己對墳墓的了解，帶著墳墓裡的陪葬品逃跑。
那些信仰堅定的人不會隨波逐流，他們用微薄的力量堅守著這片土地，守護著這些遺跡。 沒有了“御糧”，他們靠各種職業謀生，為保護皇陵竭盡全力。
在山水亂冽、百姓流離失所的時期，乙個普通人很難保護自己，更何況是肩負重任的陵墓守護者？ 盜墓賊和一些陵墓守衛的行為導致許多陵墓幾乎被洗劫一空。
中華人民共和國成立後，陵墓守衛的生活開始好轉，這種混亂的局面也就結束了。 1952年，國家成立了清東嶺文物管理院，隨後又成立了清溪嶺文物管理院，對兩座墓地進行修復和封存。
在國家的保護下，陵墓守護者終於可以卸下肩上的包袱，享受安詳的退休生活。 經過數百年的演變，壽陵人在周邊地區發展了許多村莊，其中最著名的是馬蘭峪鎮。
馬蘭嶼鎮的居民大多是陵墓守護者的後代，他們仍然堅守著這個使命，雖然已經卸任，但卻深深地烙印在他們的心中。 他們的語言，他們的文化，都深深地體現了滿族人的魅力。
然而，隨著時代的變遷，僅靠農業已經無法滿足他們的生活需求。 但是，國家將清皇帝陵列為國家重點文物保護單位，並為這些陵墓守護者提供了適當的安置，使他們的生命再次得到保障。
一些從事過陵墓修繕的陵墓守護者，憑藉豐富的古建築修繕經驗，不僅成為皇陵文物建設專家組成員，還擔任了皇陵的管理人員。
由於清皇陵是世界文化遺產，該地區享有優越的旅遊條件，國家充分利用其旅遊價值，使其成為國家5A級旅遊景區。
旅遊業的發展為當地居民帶來了許多就業機會。 他們有的從事小生意，有的當導遊，有的甚至直接在自己家裡開餐館和旅館。
這些工作未必能讓他們發財致富，卻能在祖先世代居住的地方，享受著樸素幸福的生活，而對於這些陵墓守護者來說，這種滿足感是無法用金錢來衡量的。
原本封閉的村落漸漸接納了外界的新鮮血液，也讓這裡更加生機勃勃。 他們中的一些人開始把目光投向外面的世界，想去新的地方，創造自己的世界。
如今，這些滿族村落的經濟形態與外界基本一致，“陵墓守護者”的概念也逐漸消失在歷史的長河中。
無論是志存高遠的年輕人，還是堅守家鄉的長輩，都對傳統習俗懷有深深的敬意和懷念。
許多村莊仍然保留著“祖盤”的儀式形式，即在臥室的側牆上供奉九個香盤。
這些香盤的擺放順序和供奉方式都非常講究，每年過年，全家人都會舉行隆重的祭祀儀式。
這時，村民們還會拿出一種叫做“大子香”的祭祀香，這種香是用當地山區的一種草本植物製成的，充滿了對祖先的敬意，用來祭祀祖先。
每當談到他們為什麼堅持這種保護時，陵墓守護者的話總是出奇的一致：這種無意識的傳承，讓這些村莊始終保持著獨特的民俗特色，散發著無與倫比的魅力。
清朝雖然被歷史的浪潮沖刷了，但還是要承認，它孕育了許多燦爛的歷史文化。 這些陵墓守護者的存在，最大程度的儲存了這座充滿時代特色的古建築，使其燦爛的文化能夠在歷史的長河中熠熠生輝。
文化遺產是不可複製的財富，它不僅見證著中華民族的無限智慧和強大生命力，更是全人類文明的瑰寶。
然而，我國文化遺產保護仍面臨諸多挑戰，如古建築、遺址、名勝古蹟遭到自然和人為破壞; 大量珍貴文物在海外丟失; 過度開發導致傳統和民族特徵逐漸消失，等等。
傳承傳統文化，保護傳統文化遺產，既是國家的責任，也是專業人士的責任，更需要全社會的參與。 讓我們一起成為傳統文化的守護者，讓傳統文化在新時代站穩腳跟，煥發出新的活力。