1.五十歲以後的迷茫：根據孔子的說法，五十歲應該進入不迷茫的年齡，但回顧大半輩子，看看現在的自己，有太多的遺憾和不滿，甚至後悔，但這就是。
一切都過去了，最令人沮喪的是無奈，因為此時它已經超出了它的力量。 這時你就會想，我該怎麼辦？ 仰望你周遭的世界，看看自己的希望，看看自己的家人和孩子，有無盡的悲傷和不耐煩，雖然我過去曾美麗過，傲慢、瘋狂、驕傲，但那都是過去，都變成了一片烏雲。 未來，**是自己的歸宿，他們有什麼希望，他們依靠**？ 除了聽天由命之外，他只能在周圍找一些不如自己的東西來安慰自己，或者找一些自己曾經引以為傲的東西來麻醉自己，但喝酒來消磨自己的悲傷是必不可少的，但這也是正常的，最可悲的是，只有無奈和不耐煩，後悔和後悔。 甚至有人把責任推給社會或他人，導致對富人的仇恨、對官員的仇恨、對權力的仇恨和對權力的仇恨。 沒有精神家園，靈魂也無處安放。 2.對自己身體的憂慮：為了事業、家庭、孩子，為了體現自己的價值，為了成為人中的主人，為了榮耀祖先，他們辛苦了大半輩子，收穫頗豐，但大多數人最寶貴的身體卻不盡如人意。 生病了怎麼辦？ 誰是自己的依賴，如何不給家人和孩子添麻煩和負擔？ 你如何承擔自己的家庭責任？ 我該怎麼辦？ 我能做些什麼？ 除了逃避和自欺欺人，還能做些什麼。 3.對人生意義的迷茫：人到了五十歲以後，要麼退休，要麼將要退休，要麼失業，但總要面對乙個問題，那就是如何安定下來度過餘生，雖然你有父母要贍養，有子孫要贍養和照顧，但面對你衰老的身體， 精力越來越疲憊，甚至某某疾病提前，你總要面對克服或解決，晨練、散步、跳廣場舞、跑步、太極拳、釣魚、騎自行車、吃保健品、補品等等，這能解決根本問題嗎？這種對自己身體的擔憂表現，其實是掩飾自己對人生意義的迷茫，當你睡不著的時候，當你冷靜下來的時候，你真正遇到的是孤獨，我該依靠誰呢？ 妻子、上帝、孩子、社會？ 不能完全解決問題，你難免會有不耐煩和悲觀，然後你會想我的精神家園在哪裡，你回顧自己的過去的生活，只有童年故鄉的記憶，其他一切都已經迷茫了，包括朋友、同事、經歷、成就等等，一種人生的無意義感若隱若現，這增加了他們的悲觀情緒， 導致對自己不關心的事情高懸，更是滿腦子想著什麼時候會碰瓷器的機會，對自己生命的意義一頭霧水。四、生命的意義是**？ 也許大多數人沒有想過這個問題，他們也不想去想這個問題，也許他們不知道有這個問題，但這個問題在**裡，這是乙個終極問題，乙個根本的問題。 其實人先活下來，活下去沒有問題之後，就是生活，怎麼活？ 簡單來說，就是要對應天人，對應萬物萬物，天人合一。 與其對應人，對應物，不僅放置了身體，還放置了靈魂（精神），讓身體苦了，靈魂可以不受干擾，這也是我們追求的終極目標。 第五，五十歲以後你該怎麼做：走出迷茫，解決孤獨的終極問題，你會成為乙個快樂的人，乙個值得欽佩的人，你會找到生命的真諦。 其實這個年紀之所以不能，就是因為缺氣造成的，如果氣不是問題的話，內丹功是解決這個問題的唯一有效方法，楊的內丹功就是將幻丹**從天上拉回人間，大家只要堅持就可以修煉， 內丹功不但能修復你受損的身體，人老體弱，楊的內丹功就是要彌補你失去的氣，補氣，你身上的各種疾病都會痊癒，你也能安定好靈魂，此時你已經變成了乙個真正的人。《莊子：大夫》，原文“古人真人，睡不夢，感情無憂，食不甘，氣深。 真人的氣息是腳後跟，人的氣息是喉嚨”。