訪問中國期間，巴沙爾專程前往杭州，拜訪了著名的靈隱寺。在寺廟裡，他看到了一副對聯，分別是兩批橫向的"瓶中千年鐵柱（遺物）骨頭"跟"胡孫騰萬歲"。這副對聯出自一位著名詩人之手李白的“.僧伽宋“，反映桑嘎大師的形象和佛教的教義。
22日，巴沙爾訪問杭州靈隱寺日。 他和他的妻子參觀了修道院，並在一副對聯前停了下來。 這副對聯出自唐代詩人之手李白的“.僧伽宋“，描述道桑嘎主人的形象和他所擁有的寶藏。
對聯的第一句話"瓶中千年鐵柱（遺物）骨頭"方法桑嘎大師的身體裡有舍利，佛陀的骨頭。 而這些遺物已經儲存了數千年，象徵著佛教深厚的歷史和遺產。 對聯第二句"胡孫騰萬歲"，指的是：桑嘎師傅手裡拿著一根特殊的長棍，是用來走路和講道的佛法當依賴時。
僧伽宋是的李白一首寫於Tempo時期的詩，可能寫於公元742年至745年之間。 這首詩是一首讚美詩桑嘎師傅的勇敢和智慧，顯露出他的猶豫佛法理解和講道。 而李白寫這首詩的動機可以用以下幾種方式來解釋。
首先李白詩中提到"江淮（湖）的其餘部分已經蕭條了很長時間"，暗示他的政治挫折和流亡，對吧桑嘎大師們的欽佩。 這也反映出來了李白在對佛法感到失望之後，他轉向了佛法佛教尋求精神解放的心理變化。
其次，作為土生土長的泗州人李白前往泗州大聖人桑嘎師傅充滿了欽佩和崇拜。 泗州大聖人起源李白故鄉，尊稱泗州大聖人或大聖人菩薩在泗州有廣泛的信仰和崇拜。 李白作為土生土長的泗州人，到泗州大聖人為它的存在和優點感到自豪，並深受其影響。
最後李白在江淮的時候，他沒有忘記自己的童年桑嘎大師們見面會的現場。 這次對泗州蒲光王寺的訪問，讓他想起了這段記憶，並激發了他創作的靈感。僧伽宋“。 通過這首詩，李白向四洲大聖人表達了他的敬意和感激之情。
綜上所述，李白流亡江淮期間，他寫信讚美泗州桑嘎的“.詩歌這不僅是泗州村民的崇拜，更是他從道到佛的轉變的體現。 同時，這首詩也反映了李白右佛教文化跟佛教思想上的理解和欽佩。