蘇子說：“人生如逆行，我也是行人。 ”在世界上，人和萬物都是過客。 煩惱與艱辛，情懷與憂愁，隨風聚散。 只有放下心中的心結，才能避免世俗的煩惱。 
煩惱，因為想太多
李白曾在一首詩中寫道：“白髮三千丈，命運如長。 ”千百百人的煩惱，總是數不勝數，不斷被砍，依舊亂七八糟。 但大多數時候，世界上什麼都沒有，平庸會擾亂自己。 心理學家進行了一項實驗，要求實驗者寫下他們未來一周的“擔憂”，並將它們放入指定的“擔憂箱”中。 一周後，心理學家開啟了“憂慮箱”，讓實驗者檢查一下自己的“煩惱”。 事實證明，近百分之九十的“麻煩”從未發生過。 為了證明實驗的準確性，心理學家要求人們寫下他們真正的“煩惱”，然後把它們放回盒子裡。 三周後，實驗人員發現困擾他們很久的煩惱已經消失了。 從這個角度來看，大多數時候我們想得太多，自找麻煩。 有乙個故事，說乙個人想從鄰居家借一把斧頭，但擔心鄰居不借給他。 在去鄰居家的路上，他開始想，“如果他用它怎麼辦？ 或者如果他不想借給我怎麼辦？ 他會騙我說他找不到嗎？ 他越想越惱火，心裡有些生氣：“都說'遠房親戚不如近鄰'，他要是不想借我，肯定是看出我是個好欺負人，所以才吝嗇我！ 最後，當他來到鄰居面前時，他想借斧頭的話出現在他的嘴裡，但它們變成了：“保留你的斷斧頭，誰稀有，以後不要試圖向我借任何東西！ 鄰居無語了，怒氣沖沖地把他拒之門外，更是氣憤了，“我就知道你是這樣的人！ ”由此可見，想得太多，就像舉石頭砸自己的腳，讓人陷入自盡、自盡、自謀自求的痛苦之中。 這樣一來，你不僅無法改變困境，反而會有後顧之憂，最終讓自己的生活不如意。 所以，不要想太多，放下你的想法，自由地生活。 這太累了，因為它要求完美
佛教徒稱這個世界為“薩瓦的世界”，即缺陷的世界。 人生是一樣的，像晝夜的變化，像月亮和陽光。 沒有絕對的完美，更不用說真正的完美了。 不要要求完美，遵循自然之道，才能快樂和安心。 有乙個故事，乙個漁夫出海去釣一顆鴿子蛋大小的珍珠，圓圓的，閃閃發光的，這是最好的珍珠。 漁夫把珍珠當成寶貝，小心翼翼地玩弄它，卻發現珍珠上有乙個小黑點。 他覺得珍珠不夠完美，想去掉黑點，讓它成為一顆完美的珍珠。 於是，我小心翼翼地打磨著黑點，看著珍珠漸漸變小，但黑點依然存在。 漁夫不肯放棄，將珍珠一層一層地剝開，直到珍珠變成一堆粉末，出現黑點。 珍珠不見了，漁夫後悔自己本來可以擁有一顆絕世珍珠，但現在什麼都沒有了。 他決定每天出海尋找絕世珍珠。 可是，世上能有多少絕世明珠呢？ 日復一日，漁夫找不到珍珠，失去生計**，身心疲憊，最後死於抑鬱症。 俗話說，“瑕疵藏不藏禹”，乙個黑點，就不能影響珍珠的價值。 但為了掩蓋缺陷，對完美和努力的要求將超過損失。 不要讓追求變得苛刻，完美成為負擔。 正如《道德經》所說：“世人都知道，美就是美，惡就是惡。 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的。 “沒有人是完美的，一切都是無窮無盡的美麗，一切都恰到好處。 只有順從得與失、知足與幸福的命運，才能從容與快樂。 
苦難是由於缺乏智慧
學者朱光謙曾經說過：“情緒往往不好，但實際上你不夠聰明。 ”人類的苦難本質上是缺乏智慧。 乙個人越聰明，認知水平就越高，對問題的看法就越全面。 這樣，無論你身在何處，你都可以自由自在地生活。 小時候，有個作家覺得生活充滿了煩惱，常常為此感到痛苦。 他一直在尋找它，試圖通過各種學術方法探索和解決它，但他一直無法理解它。 直到他第一次打坐，他才意識到，他從來沒有想過自己為什麼會受苦這麼多年。 每次心情不好的時候，我都會把注意力放在別人身上，從不認真思考自己為什麼會痛苦。 他開始審視自己的內心並改變自己的觀點。 他試圖將所有的痛苦轉化為尋求的動力，出版了幾本書，並成名。 其實，決定情緒的不是問題本身，而是人們對事物的感知。 乙個人總是感到痛苦，歸根結底，是因為缺乏智慧。 要想“不高興事，不傷心自己”，就要改變心態，改變思維方式。 把苦難看作是人生旅途中的乙個插曲，把挫折看作是人生圖景中的一抹墨水。 用睿智的眼光看待生活，與苦難共存，與痛苦相伴，超越事物，忘憂。 正如道家所說：“小藏於曠野，大藏於城中。 “如果乙個人的心像水一樣平靜，即使他在曠野，他的心也可以在天堂裡。 
六祖慧能雲：“本來什麼都沒有，塵埃在哪裡？ “春天有百花齊放，秋天有明月; 夏天到處嘰嘰喳喳，冬天下雪; 如果你心裡什麼都沒有，那就是這個世界的好時光。 生而為人，是路人，何必為千百結而煩惱。 漂浮的生活如夢，看跌的全是雲霧繚繞; 麻煩很多，如果你想開啟它，這是乙個陽光明媚的日子。