出於輕鬆學習的愛好，經過幾年的猜測，他終於解開了“周一”千年卦的奧秘！ 縱觀解開的“周卦”（本文僅指六十四個卦名、卦、卦），不僅揭示了易學界爭論不休的許多問題，而且展現了驚人的圖景和技巧！ 同時，可以體會到《周一》作者的用心良苦，不僅讓彝奕的本質隱藏而不顯露，還能流傳千年！ 迷霧已經散去，清除“周一”源頭的時刻即將到來！
在這裡，首先我想宣告，這篇文章並不是要誹謗很多好學的專家學者，如果你被冒犯了，希望你能原諒我！ 對周弈的正確解讀終將出來。 解開的《周一》樸實無華如蓮花，與市面上能看到的易學雪作品不同，包括《易傳》中的一些解釋，偏離了《周一》的原意。 因此，《易》的注釋和解釋的很多作品都是以《易傳》為依據的，走錯了路，其結果是用一句話說“在道易明”（《隋卦》94堯）......
周卦是按形象製作的，言真經，善惡有理！但為什麼幾千年過去了，仍然沒有正確的解決方案呢？ 除了文字的變化因素，根本原因就是《周奕》的作者不想讓太多人理解奕，懂易的人明白這一點。 不是我在賣冠子，“周義”晦澀難懂，不是直言不諱的意思！ 這證明了上述觀點。 因此，歷朝士者按照明文註解《周易》是有些不恰當的。
不知道是什麼意思，就不明白天上飛龍是什麼，什麼叫東鄰殺牛不如西鄰甄祭，乾爹的蠱是什麼？ 如果這些是字面意思，它們與卦的原始含義無關。 《周一》邏輯清晰，描寫準確，沒有鬼怪異端。 另一方面，《一傳》中的描述表明，打結的繩子是取所有卦象的網，船的形象取自......卦如果用這種方式來解釋《易經》卦象，是不是低估了《易經》作者的智慧？
我們來看看《易傳》中大象傳記中“井卦”的解讀：
卦：換城不換井，無損無得，往井來往。它不是一口井，而是一瓶，兇猛。 （大象說：木頭上有水，井裡有水。 紳士用勞動說服人民。 ）
正月初六：井泥不吃，老井不鳥。 （俗話說：井泥不吃，井底也吃; 老井裡沒有鳥，也沒有房子。 ）
九十二：在井谷裡射鯉魚，造成洩漏。 （正如大象所說：在井谷裡射鯉魚是無與倫比的。 ）
九十三：景薇不吃，為了我的心，你可以用它。 王明也福了。 （項曰：景薇不吃飯，他慈悲。 ）
*：好吧，不怪。 （俗話說：井不怪，井也修好了）。
九十五：井、冷泉食; （項曰：食寒泉，中正也）。
上六：好收，不簾，有福、元基。 （如曰：元濟在上，大成也在。 ）
卦象沒有大問題，但這個《大象傳》的解釋卻不敢恭維，其因果不清，邏輯不明，是什麼意思？ 如果《周弈》有這個內涵，我們為什麼要研究她呢？ 學習記住這些有什麼好處？ 我們占卜或推演“井卦”，照這個比對求解，不但沒解，反而更是撲朔迷離！
我曾經給某大學寫過一封電子郵件，說如果你不知道卦象在說什麼，這就像給你一本飛機駕駛手冊，但書裡沒有**解釋，我們不知道哪個是穩定系統，哪個是姿態調整系統，那麼如何學習駕駛飛機呢？ “周劊”也是一樣的道理，我不知道卦象，卦象怎麼解釋？ 很多好學的著作都根據“水井”來注釋“井卦”，這是不正確的！ 誰的井在上面，木頭在下？
並不是要完全否定“易川”，它有口述記錄，更多的是當時學者對易學的理解，有時代的侷限性，我們應該謹慎！
“周一”的傳承語無倫次，世襲版“周一”的用詞也有錯誤！ 和文史著作一樣，《周義》也有自己的寫作特點，卦名和卦都有自己獨特的含義，不知奧秘就難以辨別真假，不分真偽的分析，鑿子的分析必然是不同的......每個人都有自己的詞
周義的規則並不複雜，也不連貫。 簡樸是《周易》的一大特點，但絕對不代表現代人就能輕易看懂古書《周易》。 我還查閱和比較了大量的資料，結合陰陽，我意識到了這一點。 所謂簡單，就是你看了《周一》形象和卦象的正確解釋，明白了它說了什麼，就容易記住，也好用！
《周一》不是一本老少皆宜的書，年輕人更應該注重學習實用技能！
誠然，易學雪博大精深，對《周一》的卦象、卦象只有了解，可能需要補充和修改。 我無意演繹易學**，也不敢評論《周一》的**功能。 《商書》洪凡章有占卜的記載，“三人佔二話”，古人還是那麼謹慎，今天的人應該更理性地對待占卜，不宜為了自己的不真實期望而研究《周一》。
匆匆提示文章，構思不周可能會招致批評，“周易”是中國人！ 它是中華文化的源泉，鑑於其特殊性，在此恕我直言，本文只希望能啟發易學愛好者的命運，理性對待許多易學作品，喚醒自己的智慧，回歸“周一”的本貌。