龍騰新年電影推薦
也許是同行的陪襯，也許是觀眾的強迫，甚至是自我要求的內捲。
不管是什麼原因，這部以現代人審案思想為基調的古裝劇，雖然只有一件真實虛幻的唐代大衣，卻能用精彩的故事掩蓋漢服下的西裝。
就是這樣一件可有可無的外套，可是當曹安把騰幹詩集交給狄仁傑的時候，他突然把我驚醒了：原來《唐代狄公案》播出前的宣傳是真的。
無論是古裝劇、歷史劇，還是年代劇，這些早已遠離現代生活想象的故事，大部分都無法100%還原和再現出真正意義上的再現。
如果遇到乙個不進取、沒有羞恥心的劇組，你甚至敢強行把現代人的衣服和各種想法插在古人身上。
也正是在這類劇火爆的背景下，那些願意在細節上刻字的劇，往往會引起像作者這樣拿著放大鏡看劇的觀眾。
如今，這種在道具處理上幾乎不折不扣的古裝劇又出現了，他就是《唐代狄公案》，在劇情和邏輯上都不是很古老。
不可否認，《唐代狄公案》的故事不僅精彩，而且合乎邏輯，但不能讓人隨著狄公案的結束而回到唐朝的盛世。
但在這樣的無奈中，《唐代帝公案》以一種與故事不相稱的方式，完成了帶領我進入唐朝盛世的任務。
而這一切的開始，都是因為一張薄薄的紙，一張初識時才陌生的紙，嘗了一口就突然醒了過來。
對於現代人或者清代以後的人來說，紙張除了是可以用來書寫和繪畫的載體之外，已經不再是稀有的東西了，甚至無法理解“洛陽紙貴”的含義和稀缺性。
因此，當我們看到《唐代狄公案》中寫在紙上的文字時，大多數情況下，我們只會關注文字中透露的內容。
就連那些長卷畫，也只是因為《唐代狄公案》為了更加真實，《唐代狄公案》既是用文字寫，還是特意請人來寫收藏，而且在畫風上力求更接近流傳下來的唐代畫。
這樣的誠意，這樣的努力，作為乙個普通的觀眾，雖然不說，但很難不記得。
現在，用於寫作和繪畫的紙張再次打動了我。
或許是為了更貼近真實的歷史，或許是為了向作者創作的嚴謹致敬。
雖然沒有特寫鏡頭來區分用於書寫和繪畫的紙張是否是宣紙，但很容易看出用於寫字的紙是麻紙，麻紙在唐代達到頂峰。
那時候，是那種用毛筆寫字最容易支撐墨筆筆觸的紙，是古籍中經常見到的一種紙。
所謂麻紙，就是一種以黃麻為主的強力紙。
這種紙最早出現在西漢，其生產技術和方法在唐代達到頂峰，因此隋唐五代古籍大多是用麻紙書寫的。
麻紙雖然能很好地支撐筆墨，但其纖維粗大，厚度明顯，使其在宋代以後不再佔據主要紙張位置。
然而，由於其堅韌的質地，它使這些寫在麻紙上的書更容易承受時間和歲月的侵蝕。
值得一提的是，即使在唐代，當麻紙生產工藝達到頂峰時，其紙張也因質量和產地不同而分為369種等。
其中，只有皇室和朝廷才能使用的蜀紙是最好的之一，成都製造的益州麻紙是常人想要卻得不到的東西。
雖然洛陽紙的典故出自晉朝，但在唐代洛陽，如果想得到一張益州麻布，也可以用成語洛陽紙來形容。
從《唐代狄公案》中不斷出現的麻紙來看，以及大部分的文字、書籍、公文都是用麻紙寫的。
很有可能，為了更好的呈現給觀眾乙個比較真實的唐朝，《唐代狄公案》特意找人按照古代法制，製作了大量這種麻紙。
即使沒有麻紙的特殊生產，僅從這些紙張的外觀來看，也是乙個值得肯定和稱讚的細節。
與上述同行相比，這種在一張紙上的努力可謂瘋狂。
雖然我們經常在一些現象級劇中看到麻紙般的內卷，但這並不常見。
我只希望能有更多像《唐帝公案》這樣的內捲劇集，只希望在後續的故事中，這樣內捲的道具和做法能夠被觀眾發現和稱讚更多。
《唐代狄公案》的解讀暫寫在這裡，下次還會有更多精彩的解讀。
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精彩往事：《唐代狄公案》的失敗：談唐朝盛世，只缺少“豐滿”