溫 神舟小牛隊
“即使你遠在中國，你也應該去尋找它。 ”這句古老的阿拉伯諺語在中東廣為流傳，為許多中國人所熟悉。
但黎巴嫩還有一群人，承認中國是祖先家鄉，恐怕知道的人不多。 這群人是怎麼來的？ 我們必須從上個千年之交開始。
親政府後，哈基姆的人物畫風完全走樣了。 起初，他莫名其妙地下令殺死埃及所有的貓狗，還禁止他所有的臣民吃葡萄; 然後他要求每個人都這樣做“白天和黑夜”。下令白天關閉市場、商店和手工藝作坊，禁止婦女皮鞋、各種蔬菜和貝類;不久，他頒布了一道詔書，嚴禁宴請、禁酒、禁**、嚴禁招待。 可能從小就沒有安全感，哈基姆的這些折騰在某種意義上屬於他的所有臣民“權威服從測試”。類別。
哈基姆對後代留下了持久的影響，但他試圖做一些引起當時整個王朝憤怒和動盪的事情在宗教領域建立教派
最初，根據天上的教義，無論誰擔任哈里發，都是安拉在世界上最好的人，也就是說，他擁有至高無上的神權。 只不過，這個至高無上的權力，終究是分階段的，它的權力和影響力會隨著人民和政治的死亡而消失。 哈基姆本來希望有乙個最高的宗教地位將永遠存在於臣民的記憶中。
過分離經叛道的異端言行激起了當時整個東正教徒的憤怒，反對派信徒在官方傳教長老的煽動下開始暴動。 眼看局勢即將失控，德拉齊和哈姆扎就分開了1018年逃往東正教的弱勢力黎巴嫩並開始在當地宣講自己的教義。
公元1021年2月13日傍晚時分，喜歡私下拜訪微服務的曼蘇爾·哈基姆再次獨自騎著驢子離開宮殿，在開羅附近的荒野中徘徊，幾天後，他的臣民在那裡找到了他的驢子和血腥的衣服，卻一無所獲。 大臣們支援他的小兒子查希爾登上第七任哈里發的寶座，哈基姆再也沒有音訊......
哈基姆神秘的“失蹤”。，許多人認為這是暗殺後沒有骨頭，但德拉齊和哈姆扎的葬禮是歡樂的，他藉此機會宣傳哈基姆是“隱藏”。，他失蹤的那一天是紀念日，是紀念日，是值得紀念的“隱藏的伊瑪目”。哈基姆將在適當的時候像國王一樣回歸，讓教派統治世界。
相信哈基姆的德魯茲人違反了天教的禁忌，被正統的遜尼派和主流什葉派所拒絕，甚至不被認為是天教的一部分。 講阿拉伯語的德魯茲人並不真正稱自己為平紋細布人，他們稱自己為穆斯林“一神論者”。，主張免除祈禱、朝覲、天課、聖戰等義務。 德魯茲人沒有清真寺，不需要某種形式的崇拜，沒有強迫他們的追隨者齋戒和前往麥加朝聖，也沒有禁慾吃豬肉。
什麼時候懷特·哈丁接手德魯茲後，他選擇了全面發展的戰略，宣布“停止傳教”。。德魯茲教派甚至拒絕普通人皈依，還規定該教派的教規只能由少數高階精英神職人員製作（即“知道者”。可以閱讀，就像乙個絕世武術秘籍，不能輕易傳下去; 沒有機會知道教義奧秘的人“無知者”。另一方面，普通信徒在日常生活中服從命令並隱藏自己的身份“塔基亞”。保護自己的原則。
懷特·哈丁的行動造就了德魯茲派發展幾乎停滯不前只能在一代又一代的家族中傳播，經過千年的發展，已經成為乙個完全秘密的小社團的信徒並不多。 時至今日，德魯茲派的總人口只有100萬左右，主要分布在黎巴嫩、敘利亞、約旦和以色列等國
但德魯茲派系在被邊緣化的情況下得以生存，也得益於其內部團結。 蜷縮在一起取暖求生的德魯茲派系，內部基本上是整體式的。 他們依靠封閉的宗教和部落文化，被大家視為異端，缺乏外援，為了自我保護，他們非常重視提高成員的戰鬥力。 在殘酷的競爭中倖存下來的德魯茲人，直到今天，整體軍事素養也高於其他民族。
在目前分布德魯茲教的國家，德魯茲教士兵在軍隊中發揮著不成比例的作用。 這也是由於德魯茲派的特殊而重要的教義使他們與眾不同，即堅持“忠於國家”的宗教原則。。也就是說，無論該國統治者的性質如何，無論德魯茲派的分散程度如何，該學說都要求他們必須忠於他們所在的國家。 強烈的尚武精神，加上與其他宗教派別相比，教規的特殊重要性，使德魯茲派在中東政治中發揮的影響力比少數人更大。
在敘利亞軍隊中，德魯茲人被阿拉維派視為他們可以依賴的夥伴，可以進入軍隊的核心圈子，並掌握高科技和重型**。 在以色列，以色列血統的德魯茲人，總人口只有幾萬人，在軍隊中也被稱為優秀的士兵，並且具有很高的忠誠度。 而黎巴嫩德魯茲語，除了武忠，中國還有一種特殊的情結
德魯茲派相信“靈魂輪迴”。人們普遍認為，範德魯茲信徒的死亡與范德教團的嬰兒出生相吻合，死者的靈魂很快轉移到母親子宮中的嬰兒身上。 黎巴嫩德魯茲語它代代相傳他們前世的靈魂來自中國，死後靈魂將再次轉世到中國因此，與中國人有一種天然的親近感。
教“國家”。認，認祖先“中”。。黎巴嫩德魯茲人的期待不禁讓人嘆息市中心的窮人沒人問，富人在山里有遠房親戚。