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孫伯祥是當代書法館獎終身成就獎獲得者，專攻魏北書法的研究與創作，他的魏北書法風格獨樹一幟，被譽為魏北書法大師。 他的魏碑作品，融合了書法的筆法，打破了魏碑書法長期以來的生機勃勃，形成了孫魏碑的靈巧典雅的風格，受到了眾多書法愛好者的喜愛。
正是他將行字的筆意融合在魏碑上，獲得了書法的靈動，卻引來了不少魏碑書法愛好者的曖昧，有人認為古人寫魏碑的時候，是按照魏碑的風格寫的， 但到了孫伯祥，卻像是一行字，又像是正規的文字，這兩種書法融合在一起，並沒有什麼關係。也有人說他把星書和魏碑放在一起寫的，看似文雅，但也缺乏書法的自然性。 但也有人覺得我很喜歡孫伯祥先生的風格，他啟用了魏北的新寫作風格，看起來很舒服。
魏石碑是北魏時期的一種石雕作品，多見於墓誌銘、碑，大多是蜀丹後雕刻的，有的則是刀匠直接刻在石頭上，有官事和民間作品，使得許多魏石碑作品具有“一石一作”的特點。 不管是民間題寫作品還是官方題寫作品，但都屬於正規文字體系的作品，有人說魏碑是從正文到正規文字演變時期的一種過渡性書體，其實這種說法也有一定的道理。
它是一種介於正楷和草書之間的書體，由正楷演變而來，其特點是優雅別緻，自然流暢，既實用又藝術。 星書在當代很受人們的歡迎，特別是因為它非常實用，而且在藝術性方面，很多書法家專門研究星書，也取得了不錯的成績。 它的字跡和實用性也受到許多書法愛好者的青睞和追捧，並且具有很強的學習能力。
魏北貝雖然屬於正規書法體系，具有正規書寫的特點和規律，而且線條書寫簡單快捷，既實用又有藝術性，但按理說，兩者屬於兩種完全不同的書法體系，要融合在一起是非常困難的。 在當代，書法家提倡書法創新，一方面是因為書法藝術的需要，另一方面也體現了乙個書法家的創新能力。 作為著名的孫伯祥，他的創新是強有力的代表，也是他個人能力的見證，因此，他選擇在正規的字型和線條書法上進行融合和創新，並取得了自己的書法成就，也得到了人們的認可。
其實就星書而言，可以分為興凱和星草，在這方面，古人已經為後人樹立了榜樣。 行凱，偏向於正規的文字，有一種寫線筆的方式，既是正規的文字，也是文字本。 不過孫伯祥並沒有選擇唐愷和星書的融合，而是星淑和魏備、星書的融合，可以說是一種創新，因為魏北的書法和唐凱的書法相差很大，魏北的方筆比較多，確實很難融合星書， 但孫伯香的融合卻讓人感覺很自然。
不過，雖然他的融合方法在理論上似乎是可行的，但字形和筆法的融合並沒有得到很多書法愛好者的認可，有人認為兩者的融合牽強附會，缺乏自然的感覺。 但無論如何，在魏碑和星書的融合體系中，孫伯祥應該是第乙個將星碑和魏碑融合的人，這與最好的書法家餘友仁的融合是完全不同的。 你覺得怎麼樣？
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陳振蓮：80%的書法家都是寫字的，他們的藝術探索很低。
他是第乙個將星書與梨樹融為一體的人，書法成就舉足輕重。