秦二成立時，天下不帶頭看其政，結果卻是這樣的，山東六國的英雄們怎麼可能不準備動，他們現在等待的是乙個舉臂喊話的領袖，至於此人是賢還是傻， 高貴與否，不是很重要。
發呆龍方蜇了中原陸正飛，秦二世**後僅三個月，五百歲的大秦江山就被他折騰得要死了。 於是，當一場暴風雨傾瀉在發澤鄉的時候，大秦帝國的掘墓人突然從帝國的各個角落湧現出來，綿延不絕，氣勢驚人。
秦二元年（西元前209年）7月，一支900人的小軍驅車前往泗水縣齊縣達澤鄉（今安徽中部蘇州市附近），全部被帝國派往餘陽（今北京附近）駐守“魯佐”人，唐朝司馬真《史記》索音認為，所謂魯佐免徵兵（秦始復職）住在陸離佐），這說明秦二世的工程專案太多，沒人徵稅，只是為了加大法律，“這些地方軍官適合於陽”，其實就是要通過各種聯坐制度，讓他們“定罪”，然後指派去守衛邊疆（注1）。
有兩位名字沒有留在史書上的將軍護送隊伍，他們不知道這九百名士兵是帝國的掘墓人，當然也是他們的。
他們也不知道，這九百人中，有兩代即將載入史冊的英雄，陳勝和吳光。
陳勝和吳廣的官位是屯掌門，也不是大小軍官（一屯五十人），頭銜應該在太子和大夫之間。 再加上陳勝的性格牽扯進來，吳廣子是舅舅，當時下層百姓的姓氏感極為冷漠，晚漢初貧民的墓誌銘和事蹟中，很多都是沒有姓氏的名（常是俚語），更別說字了，這說明這兩人至少應該是落魄的士大夫， 不是普通的賤民。
這樣，我們才能深刻理解他們的不滿。 他們是大時代窮困潦倒的孩子，辛苦了一輩子，最後從佃農混成了屯長，眼看多一點力氣就能實現階級飛躍，但現在習慣了邊疆，前途黯淡，出路何在？
此時，發澤鄉還在下雨，沒有辦法繼續前進，只好等著，等著雨過。
可是，這場暴雨下得太久太久了，就等於“天下受秦苦久”，最後，他們錯過了進度，怎麼辦，秦法嚴酷，拖延就要命（注2）。
面對殺人罪，陳勝和吳廣祥密謀：“今天死了就死，大謀劃就死。 ”
逃跑也是死，做事也是死，都是死，為國死好嗎？ - 看來陳勝的舉動是為了“國家”，而這個國家，當然不是秦帝國，而是楚國。 陳晟和吳光都是楚國的殘餘，具有秦**官員的身份，之所以出事，是因為他們對自己工作的大秦帝國徹底失望了，所以要“天父地母，反對秦國，復楚”，總之，絕不是教科書上所說的那群農民，想要推翻楚國的統治。剝削類。
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陳勝分析：“這個世界苦難已久。 聽說二皇子不該立，該立的人是扶蘇之子。 扶蘇年紀大，德高德，卻因為一再勸誡秦始皇，被調出去督北軍。 第二個篡奪了它，無罪地殺死了他。 人們聽說過很多關於扶蘇聖人的事情，但他們不知道他的死。 項炎是楚國將領，一批功勳卓著的士兵，愛兵，楚人憐憫他。 或者認為他已經死了，或者他已經死了。 如果我們要掀起事件，最好請名子扶蘇和項炎（注3）為世界發聲，我們會聽到更多回應的人。 ”
吳廣聽了，這是個好辦法，他們既孤獨又默默無聞，要是不找一些名牌出來號召群眾，就靠這九百人，要是要攻打秦朝，強大到讓人戰慄，恐怕比去玉陽死得更快。
計畫已經決定了，就去做吧，乙個月後黑風高殺的夜晚，陳勝和吳廣請了兩個將軍喝酒，趁著他們喝醉了就殺了他們，然後把士兵們叫來，說道：“諸位，這種行為被雨擋住了，已經是失誤了。 根據軍法，他們都應該被斬首。 如果僥倖放過命令，守邊疆，死者也是十有六七，我該怎麼辦？ ”
眾人不知所措。
陳勝答道：“現在少尉已經被我們兩個殺了！ ”
眾人大吃一驚。 陳勝突然舉起雙臂大吼一聲，喊出頗具煽動性的口號：“強者不死，死就成名！ 王爺將軍，倒不如有種！ ”
王爺將軍，倒不如有種！ 將士熱血沸騰——立功立業，這是每乙個熱血漢的畢生夢想，奮力做大事業，死也值得！ - 眾人齊聲喊道：“大楚星，陳勝王！ 大楚星， 陳勝旺! ...
暴雨猛烈地砸在每個人狂熱的臉上和身體上，卻無法熄滅他們胸中洶湧澎湃的成名慾望。
陳勝不愧是政治鼓動的優秀專家，要知道，在秦朝以前，甚至在秦朝的政治制度下，學者們，只要努力，或許也能成為將軍。 但是，沒有資源的城市貧民幾乎不可能成為官員，甚至成為王子。 其實，當時的帝國到處都是逃亡者和苦役者，其中不少是英雄（注4），但大家都害怕暴虐的秦國的勢力，或者被千年的心態所束縛，他們中的大多數人只想做乙個快樂的山王，快樂地過一天一天， 從沒想過要推翻帝國，當國王。
所以，陳勝的話，不僅為江湖英雄們指明了一條極其危險卻又光榮的道路，那就是——揚名立大，做大事，想想前輩不敢做的事，做前人不敢做的事，卑微的身軀也可以稱得上是王皇！
於是，反抗暴虐秦國的第一槍打響，陳勝立為將軍，吳廣為隊長，被稱為大楚，第一次世界大戰時為發呆鄉，二戰時夏起（今安徽蘇縣），第三次世界大戰時，宣縣（蘇縣， 安徽）、禹（河南永城）、庫（河南浙城）、安徽湘縣以東，對陳成（今河南淮陽）麾下兵，陳勝軍增至六七百輛汽車，一千多匹馬，死上萬人。
短短幾天時間，九百名士兵的烏合之眾已經變成了數萬全副武裝的軍隊，擴張的速度真是快得離譜。 陳勝和吳光敏銳地抓住了史上最好的機會，一舉創造了奇蹟！
還是原來一句話，楚國雖然有三戶，但秦國的死就是楚國！ 楚人愛故土，對秦君懷恨之仇，他們熱愛自由，懷念舊秩序，永遠無法忍受秦帝國的老式法治和悲劇**。 所以當陳晟挺身而出的時候，楚國的百姓沸騰了，一起走，一起走，天翻地覆！
陳城，在古代，是伏羲的聖地，春秋時期的陳都，戰國後屬於楚國，後期稱為迎辰，白起陷燕鷹，曾是楚國的都城38年，從被秦國攻占的那一刻起， 這裡的楚人從未停止過反抗，多少楚老精英、英雄在這座歷史名城中蟄伏，只等著集團崛起的那一天！
好了，既然強大的楚國勢力已經席捲而來，你還等什麼，咱們一起做點大事吧！
如此一來，在內外合作下，帝國在老楚國最重要的戰略基地，就被陳勝輕易拿下，楚國人民也算是擁有了自己的革命基地。 時隔十四年，秦楚之爭終於又開始了，並將在未來幾年內成為歷史的主導部分！
陳勝攻下陳城後，勢力不斷擴大，沒過多久，大批英雄英雄聚集在他的座下，包括魏國名將魏無忌的弟子，信靈君魏無忌，張二和陳宇，魏浩傑週施，楚尚蔡浩傑蔡慈， 楚琛著名學者武臣、邵騷等，其中甚至還有儒家的禮器千里而來，來到孔子的後裔孔坤。孔坤是孔子的第八代孫子，他的父親孔深曾是魏國的大臣，他本人也曾被秦始皇封為文通君（見《闕駿家譜》），這是真正的儒家，是家族的兒子，卻託付給傀儡王下屬的陳勝。 看來，在焚書儒坑之後，儒家思想在秦國實在是沒有辦法生存了。 秦的力量堵住了每個人的嘴巴，堵住了每個人的生活方式，每堵一次，壓力就會加大，結果就像高壓鍋一樣不斷膨脹，最後。
結果，這些英雄英雄和德高的父親和長輩都勸說了草人陳勝：“將軍之身倔強，斬無路，懲秦暴君，恢復楚國社會，功應為王。 ”
陳勝從小就有鳥的野心，現在要展翅高飛，自然不客氣，於是就立為陳王，國名是“張楚”，意為“張大楚國”。 從姓氏上看，陳勝很可能是陳誠所在地的古代陳國君的後裔，他在這裡自稱陳王，也算是意義重大。
此外，十四年前，昌平君在陳帝換旗反對秦國，最終自立楚王之位; 而參加陳晟軍隊的陳帝三位老英雄，當年，不少都參加了反秦起義。 當年，他們打敗了李信的二十萬大軍，幾乎埋下了大秦統一之路; 現在，他們又要起來，埋葬整個大秦！
於是，當張楚的旗幟在陳城隨風飄揚時，四方的英雄們開始造反，殺了當地的秦***，舉兵應徵陳勝，山東六國之地，上千的反秦武裝比比皆是，星星之火在眨眼間燃燒起來。 看來，秦的法家思想雖然主張皇權至上，卻忽視了核心價值的建構（注5），不利於皇權的權威性和神聖性。
作為乙個從社會中層跌落的魯莽英雄，陳勝其實除了一些策劃和演講技巧外，還很一般，在軍事上遠不如項羽和韓信，遠不如劉邦和蕭何，在戰略上遠不如張亮和陳平， 甚至挑出秦末楚漢的英雄之一，也比陳晟強。但陳勝生比他的鳥身還要好，但是他有鳥的野心，所以在關鍵時刻敢於做天下第一！ 尤其是經過幾千年来週血脈政治的桎梏，虎狼暴虐的秦法家高壓統治，天下眾人戰戰兢兢，膽敢發怒不敢說話，敢言不敢做，陳勝卻舉起雙臂站了起來！ 這種巨大的勇氣確實令人印象深刻。
幾年前，當秦帝國龐大精銳的步兵衛隊圍著秦始皇的大戰馬儀仗隊，閱兵天下的時候，在被黑地淹沒的人群中，閣長劉邦羨慕的喊道：“哼，大夫竟然這樣！ 而昊潔向羽沉重的瞳孔也露出了狂熱的神色：“他可以代替他！ ”
但比他們領先一步，傳遍全球的，卻是陳勝震耳欲聾的怒吼聲
王爺將軍，倒不如有種！
不管是舊貴族、精英、遊俠還是六國的低階百姓，都可以死在秦國，叛軍不分高低，掘墓人遍布天下！
注1：《漢書超傳》中記載的書也反映了這件事：“秦人見狀，就去棄城（一旦被徵用，就像被斬首一樣），因為他們被稱為'朱蜀';第乙個官員有乙個有罪的官員和乙個女婿，賈人，然後是乙個有城市登記的人，然後是乙個與他的大父母和父母有城市登記的人。 孟天一章中提到的嶺南秦軍，也屬於這種叛亂。
注2：據雲夢秦建志在戰國後期所著的《註一十八種秦法》記載：“帝中是標誌，沒有苻行，是二等。 損失了三到五天; 從第六天到第十天，支付一荷蘭盾; 古往今來，乙個好人。 收益？ （也）和這個詞。 水和雨，除了樂趣。 “秦**徵兵，遲到者最高處罰也不過是繳納相當於一雙鎧甲的罰款，又因大雨造成遲到、曠工，不予處罰，取消命令。 不過，這裡的史料說，拖延就要被殺，一種可能就是這是軍事行動，不是普通的徵兵，《死亡法》不適用; 另一種可能，是趙高虎海徹底修改了先祖制定的秦法，據《秦始皇本基史記》記載，秦二世登基後，“更合法，利益深”。 ”
注3：看來扶蘇雖然是秦國之子，但在楚國人中也有一定的影響力，被寄予厚望。 李開元先生認為，陳生提到扶蘇和項顏在一起，或許扶蘇的母親是已故楚王室的女人，而他本人就是當年秦楚聯姻的產物，所以才受到楚國人的尊敬和信任。 但我個人認為，陳晟和吳光的主要目的，是同情**帝國長城軍團和秦人中的扶蘇勢力，畢竟陳晟和吳光都是楚人，都是秦低官，懂得換個角度思考問題。
注4：比如，藏山林的劉邦，是“死河中的一群賊”的英步，是“漁野中的一群賊”的彭嶽; 如果不是陳晟的主動，他們可能一輩子都要當邊緣人了。
注5：這個能夠支撐中國古代王朝治理體系，為世界廣大人民所接受的核心價值（或文化價值），直到漢武帝時代才基本實現。