中國青年報、中國青年網記者 江曉斌.
1月20日，山西臨汾市博莊村，通往博莊大舞台的村道堵塞。 這一天，是當地的集市日，蘋果、山藥等特產、爆公尺花、堅果等小吃，以及整豬羊肉，在道路兩旁一字排開。 更何況，今天下午，《林汾鼓》鄉村之夜開始播放！
黑紅相間的海報早已貼滿了宣傳板和村里顯眼位置的白牆。 前一天下了大雪，地上的雪有點滑，但一向在田裡表演的演員們並不在意，觀眾也不介意。 演出開始前，現場就已經被熱情的村民包圍了，就算是健壯的大黃狗也很難擠進去。
哦對了，為什麼會“打”？ 因為整個“鄉村晚會”節目的絕對主角是金南雄偉的鑼鼓，所以這種民藝早在2006年就被列入首批國家級非物質文化遺產代表專案，至今在農村仍有不少粉絲。 在首期節目《鼓韻龍》鑼鼓喧鬧的日子裡，春節的腳步真的來了。
撕裂大麻“的表演場景。
主播舉辦“鄉村晚會”，非物質文化遺產重回生活舞台。
在博莊村“鄉村晚會”的發起人、金南南部雄鑼鼓的傳承人張勇的記憶中，小時候村里最熱鬧的時候，鑼鼓聲響起，“每次去鄰村親戚家拜年， 進村前，我首先聽到的是村里的鑼鼓聲。
Daniel Zhang從15歲開始在一所專業的鼓學校學習，至今已學習30多年。 為了保留這些千年老歌，丹尼爾·張在過去15年裡走遍了臨汾300多個村莊，錄製了1500多首鑼鼓，“其中許多都是從老藝術家在菸盒紙和肥皂紙殼上寫的筆記中抄襲而來的。
音樂卡已經記下來了，誰來展示？ Daniel Zhang 自 2020 年以來一直在測試直播。 從一開始只有零星的觀眾，到最多60多萬人**的直播，張勇在直播間為雄偉的鑼鼓找到了新的舞台。 線上的鑼鼓著火了，又回到了線下。 “這一次，我組織了鑼鼓主題'鄉村之夜'，以找回消失的鼓聲。 “張勇說。
傳統歌曲《老虎下山》描繪了乙隻老虎走路的姿勢，本節目由張丹尼爾的“徒孫”、13歲的高雅樂領銜，帶領十幾位村民鬥虎。 有意思的是，在演奏的時候，乙個五六歲的男孩出現在現場，鼓聲與“大軍”打得天衣無縫，連張勇都不知道是誰的孩子。 但不要擔心這些細節，威嚴正在傳遞給下一代。
北京師範大學教授、社會學院人類學與民俗學系主任肖芳說：“中國的非物質文化遺產大多在農村，有的上演成'鄉村晚會'節目，其實是一種活生生的遺產。 非物質文化遺產只有進入生活，在生活中流傳，才有生命力。 目前，開展非物質文化遺產保護工作，特別注重組織保護，不僅要保護非物質文化遺產的技能，還要保護與之相關的人和環境。 從這個角度來看，'鄉村晚會'的形式非常有效。
據文化和旅遊部非物質文化遺產司相關負責人介紹，來自全國各地的非物質文化遺產傳承人將參加“鄉村晚會”、群眾集會、弔唁表演等群眾性文化活動。 據不完全統計，今年春節期間，各地將舉辦1萬多場非遺展覽和演出。
2006年春節被列入首批國家級非物質文化遺產代表專案，同時春節也是眾多非遺專案傳承集中展示的重要時間節點。 為了更好地向世界講述中國傳統文化的生動故事，中國向聯合國教科文組織宣布“春節”，列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
小孩老人都是演員，簸箕和鋤頭是道具。
在臨汾以南1200多公里處，湖南省湘西州鳳凰縣拉爾山鎮，同日舉辦了以“我在家鄉'好'”為主題的“鄉村晚會”。 發起人是由4位90後苗族男孩、**主播“苗三野蠻人”、鼓手兼隊長石繼昌、主唱龍艷華、結他手吳金武和貝斯手龍鶴坤組成的樂隊。 在組建樂隊之前，他們在家鄉做過廚師、司機、水管工和農民。
在拉爾山鎮駱駝山村，“苗族三蠻”租了個偏僻、不打擾百姓的小院子，白天寫歌、唱歌、直播，晚上回府。“我們四個人都是湘西的苗族人，老家離這裡很近，所以忙農忙的時候照顧家人或者工作也很方便。 “石繼昌說。
除了“苗族三蠻”的歌唱表演外，本屆“鄉村晚會”還匯聚了來自拉爾山鎮多個村莊的70多位村民：多溪社群村民的苗鼓表演，梁林鄉大高村和張國村的湘溪苗獅舞......節目都是從村民自發報名中“試鏡”出來的，競爭一度激烈。
13歲的高耶領唱了雄偉的鑼鼓傳統歌曲《虎降山》。
“鄉村晚會”中有很多苗族特色節目，比如苗族鼓。 “我們苗族孩子從小聽著苗鼓長大，每逢熱鬧的節日都會有苗鼓表演，觀看的人也可以自告奮勇地上去敲一段。 現在拉爾山的學校都開設了苗鼓班，說苗語、打苗鼓、唱苗族歌曲，是苗族兒童的“三件套”。 “石繼昌說。
“鄉村晚會”繼承了傳統，創造了一種屬於村民的時尚。 在苗族服飾農具秀中，來自梁林鄉代高村的約20名婦女、兒童和老人，身著苗族服飾，有的拿著鋤頭，有的拎著魚簍，有的拿著抓泥鰍的工具，精神抖擻，自信滿滿，走出了國際T臺的風采。
我不需要在你的表演中非常專業，我希望'鄉村之夜'的大派對能讓每個人都感到快樂。 “苗族三蠻”非常了解觀眾的心理，在“鄉村晚會”現場設定了問答環節，並準備了糯公尺和活鴨作為禮物。 看到村民們表演和玩樂，石繼昌覺得他們舉辦“村晚會”的目的達到了。
在博莊村“鄉村晚會”的一檔節目中，19位六七十歲的村民登台。 他們是農民、泥瓦匠、機械師、養牛人以及鑼鼓藝術家。 其中最年長的已經77歲了，但他仍然揮舞著鼓槌，氣勢磅礴，深沉而渾厚的鼓點響徹鄉村。
《鄉村傍晚》的演員來自農村，節目內容植根於生活。 用農具和大豆編排的創意節目“簸箕**”，靈感來自一位村民的家中，當時張丹尼爾去洪東縣的乙個村莊收集音樂卡。
我看到牆上掛著乙個簸箕，上面布滿了灰塵。 我從小在農村長大，每到收穫季節，我都會跟著長輩用簸箕篩穀，這讓我想起了許多童年的回憶。 丹尼爾·張（Daniel Zhang）想起了當時父親工作的聲音，突然想到，這有沒有可能也會成為一種打擊樂？ 簸箕旁邊正好有一堆黃豆，“我裝了一些，試著搖晃，真的找到了節奏感。
在《鄉村傍晚》現場，簸箕裡的大豆在村民們的搖晃下發出“沙沙”的摩擦聲，然後高亢的嗩吶加入，村民們用簸箕“搖晃”著《男人應該自力更生》《孤勇者》等流行音樂的節奏。
《鄉村之夜》展現了乙個生機勃勃、熱氣騰騰的中國。
2月3日（南方新年），2024年春節“鄉村晚會”暨“春到萬家”大眾文化主會場活動將在廣西柳州市三江侗族自治縣舉行。
心中有乙個遙遠的地方，卻不知道它在三江; 夢裡有一座鼓樓，卻不知道它......城陽第十一屆毛墩文學獎獲得者、廣西文聯主席，為柳州市三江侗族自治縣舉辦的“鄉村晚會”創作主題曲《美麗山鄉》。 這首歌描繪了居住在當地城陽八寨的10,000多名侗族人。
今年，在南方過年，侗鄉將按照民族特有的傳統習俗迎接新年。 “婉庚”（侗姑娘）忙著舀糯年糕、做粽子、煎油果、打油茶、做五色糯公尺飯。 侗族三江大曲、多耶歌、琵琶歌，由群眾在鼓樓和城陽八寨舞台上創作、導演、表演，輪流演出。 在這個“鄉村之夜”中，三江有近千人參加了演出。
近年來，文化和旅遊部公共服務司持續開展“鄉村晚會”示範展示活動，將鄉村風味、新年風味、農藝融合成一場別具一格的鄉村文化盛宴。 湖南省湘西州鳳凰縣拉爾山鎮、山西省臨汾市藥都區博莊村兩場“鄉村晚會”，是中國文化中心協會、抖音指導下發起的“我要辦一場鄉村晚會”鄉村文化人才直播支援計畫首次啟動。 河南的《奪冠》、江蘇的《曹家班嗩吶》等主播自發組織的“鄉村晚會”也將在全國各地上演。
樂隊“苗人三人組”和結他手的女兒一起演唱了歌曲《奶奶》。
除現場觀眾外，還有超過1557萬網友在《唐瑤鼓張》和《苗族三個野蠻人》的直播間表演了這兩場演出。 此前的資料是，從2022年12月到2023年12月，抖音將上演以“鄉村之夜”為主題的直播約5000場，累計2297萬人次。
小芳說，“村歡”這個名字是“春晚”的**，但春晚的歷史只有40多年，其實在歷史上，村里都有自己的娛樂傳統。 如今的村民們觀看“鄉村晚會”，相當於他們的祖先去劇院，許多傳統村莊仍然保留著舞台建築。 “特別是在春節期間，看話劇是一項重要的娛樂活動。 只不過古人幾年前會比較忙，一般過年過後，節目就開始了; 當然，它通常是在白天進行的，畢竟那個時候沒有燈光。 ”
小芳認為，過去我們經常“送劇下鄉”，但“送”劇可能不符合老百姓的審美和喜好。 由村民自編自導演的《鄉村之夜》，講述鄉村故事，傳播當地文化，潛移默化地影響著鄉村的倫理。 在演戲和看戲的過程中，村民們完成了自我欣賞和自我教育。
同時，“鄉村之夜”也是對村莊集體生活的重構，每個人都在這個空間和時間中交流，再現村莊的傳統。 小芳注意到，現在有的村子對舊舞台進行了改造，對舊祠堂進行了改造，使其成為滋養村民文化生活的公共文化空間。
《鄉村傍晚》詮釋了人們對美與幸福的追求，也展現了乙個生機勃勃、熱氣騰騰的中國。
*：中國青年報客戶。