“祁門遁甲”是一門古老的科學，據說能夠改變未來，改變命運。 它在我國應用歷史悠久，從古代軍事到現代商業，都曾有人使用祁門遁甲取得了成功。 那麼，祁門遁甲屬於哪個門派呢？
“祁門遁甲”的由來。
關於祁門遁甲的起源有不同的說法，有人說它是在黃帝時期建立的，也有說是在周時期建立的。 然而，根據現有研究，奇門遁甲最早出現在春秋時期和戰國時期。 當時，人們不了解宇宙規律，經常遇到一些無法解釋的現象。 因此，他們開始研究這些現象，並試圖找到模式。 祁門遁甲就是在這種情境中誕生的。
祁門遁甲的核心思想。
《奇門遁甲》的核心思想是“天人合一”。 它認為宇宙萬物是相互聯絡的，人類的命運也受宇宙規律的支配。 通過研究宇宙規律，我們可以改變未來的命運。
祁門遁甲的理論體系非常複雜，包括天盤、地盤、人盤、時間盤等四個圓盤，以及九星、八門、奇門遁甲等諸多元素。 這些元素相互作用，形成乙個巨大的**系統。
祁門遁甲的應用。
祁門偯甲在古代主要用於軍事和政務。 在軍事上，奇門遁甲可用於編兵、派兵進攻、防禦作戰等。 在政務中，奇門遁甲可用於決策、使節、外交等。
隨著社會的進步，奇門遁甲的應用範圍逐漸擴大。 在現代，祁門遁甲被用於商業、醫療、教育等領域。
《奇門遁甲》的流派。
祁門遁甲的門派很多，主要有天師派、楊家派、陰家派、三和派。 這些學派的理論體系和應用方法各不相同。
天師派是祁門遁甲最早的派別，其創始人是東晉時期的張玲。 天師派的理論體系是以《天文志》、《遁甲經》等古籍為基礎，認為祁門遁甲是天師張玲從天上得來的。
楊家派是祁門遁甲的第二大派，其創始人是北宋時期的李延芳。 楊家學派的理論體系是以“祁門遁甲金漢玉鏡”為依據的，認為祁門遁甲是人為之法。
銀家派是祁門遁甲的第三大派，其創始人是明代的朱習。 殷家學派的理論體系是以“祁門遁甲正宗”為基礎的，認為祁門遁甲是陰陽五行理論的結晶。
三合會派是祁門遁甲的第四大派，其創始人是清代的郭樸。 三合會派的理論體系是以《三合經》為基礎的，認為奇門遁甲是三合會局的運用方法。