古人常說的簡單思維，往往被視為生存的法則，中華文明源遠流長，有著千百年的歷史。 在這漫長的歷史中，所產出的文化瑰寶，經過了歲月的磨礪，必須是精華的精華才能生存。
人類尋求改善思想境界和發展智力的最重要原因，是衣食問題不再是生活的主要挑戰。
在乙個基本生存得不到保障的時代，生命的意義無疑是一座空中的城堡。
一旦從危險的生存環境中解脫出來，對精神世界的探索就成了最重要的任務。 人類智慧的結晶，幫助我們渡過了無數的困難。
封建甚至奴隸社會的時代雖然是很久以前的事了，但中國後人的智慧與古今相差不大。 古代社會和現代社會的生存方式之所以如此不同，根本原因在於時代背景的巨大變化導致了社會生產資料的巨大偏差。
在古代，社會實際上是乙個封建社會。
在現代社會，生產的快節奏使人們的生活變得更快。 相比之下，古代社會的娛樂方式有些枯燥，詩歌和音樂成為一種常見的娛樂手段。
現代人的生活雖然豐富多彩，但這並不能歸因於古人的審美簡單化，因為基於時代背景創造的文化，必然具有強烈的時代特徵，就像古代社會流行的口語文化一樣。
這些諺語簡單朗朗上口，可以幫助古人避免走很多彎路。 比如“燒香多香，惹鬼多”這句話，雖然聽起來像是封建迷信，但實際上卻是道理。
口語文化是一種帶來真知的實踐文化，它可能不會給人帶來文字的優雅魅力，但它可以在生活中大大小小的事情上為人們提供巨大的實際幫助。
尤其是在網路不發達的時代，資訊共享幾乎是一種不可能的奢侈。 因此，口語文化成為人們在日常生活中解決問題和應對挑戰的重要工具。
即使在瞬息萬變的戰場上，皇帝也不敢妄下結論，因為他明白，從前線同時傳遞戰況至關重要。 在封建社會中，阻礙其發展的主要原因之一是缺乏資訊。
但是，這並不意味著我們應該低估古人的智慧。 雖然他們沒有現代人的高科技手段，但他們選擇腳踏實地，一步乙個腳印地向前邁進。
他們明白，實踐是獲得真理的唯一途徑，失敗是成功的墊腳石。 通過慘痛的教訓，他們逐漸學會從失敗中吸取教訓。
幾千年來磨礪的口語文化，在無數次痛苦的失敗之後，來自真理。 儘管封建王朝已成為過去，但口語文化在中國文明中的地位依然穩固，因為經驗的智慧不會隨著時間的流逝而褪色。
它也包含在口語文化中"鐵也需要堅硬"這句諺語所傳達的意思很容易理解。
燒香是一種祈求平安和好運的儀式，但在古代，只有在家裡舉行葬禮時才會燒香。 古人認為，這可能會對家庭的好運產生不良影響，因此，在做任何事情之前，都有必要祈求乙個好兆頭。
如果家裡經常燒香，那麼可能說明家裡的氣場不好，要麼是到了祭拜的時候，要麼是一輩子已經逝去，這樣的話，古人的心情自然不會太高興。
生活中有很多方式可以表達我們的心，比如燒香，這是乙個古老的傳統，但過度的行動似乎不真誠。 即使是在拜佛等宗教儀式上，我們也需要謙卑和真誠，不要過分注重形式或私慾，這樣才能更好地表達對神靈的尊重。
我們的長輩經常告誡我們不要插手自己的事務，這不僅僅是為了一件事，而是為了一種生活態度。 燒香不是錯誤的行為，但是如果我們總是懷著好意插手別人的事情，久了以後，他們可能會認為這是理所當然的，這就是所謂的“大恩大恨”。
我們不能因為想幫助他們而過多干涉他人的生活，否則可能會招致更多的怨恨和嫉妒。 生活中總有乙個農夫和蛇的故事，提醒我們不要輕易相信別人，不要干涉他們的生活。
拜佛不是只有真誠的人才能做的事情。 然而，那些為了洗去罪惡感而經常崇拜的人，是不會被佛陀接受的。
佛陀只會覺得自己玷汙了佛門的清淨，命運會很悲慘。 如果乙個人的初衷不清淨，他怎麼能祈求佛陀的加持呢？
心智清淨的人，需要經常拜佛來洗刷心中的罪孽嗎？ 他們的心足夠純潔，不需要外界的干擾。
*注定得不到佛陀的加持，哪怕不惜付出巨大的代價，甚至不惜犧牲健康，只為獲得拜拜的機會。 如果初衷不純潔，那麼以後再怎麼努力，也很難改變，反而會顯得過分彌補，會有一些想要掩飾的味道。
此外，佛陀在這句話中的意思還包括送禮，這是人際關係中不可或缺的一部分。 但是，送禮應該適度且切中要害，以免雙方都感到壓力。
一句話表達了隱藏在人性表面之下的醜陋，讓人不得不佩服祖先的智慧。 這個想法不僅僅是這句名言，還有很多真理需要細細品味才能掌握，但還沒有被發現。
口語文化在經過時代的考驗後，在現代社會中仍然占有重要地位，其中蘊含的深刻內涵值得探索和挖掘。 人性的複雜性很難用簡單的語言來形容。
俗話說“人心腹分離”，即使感情表面上好，人心若變了，演技再精湛，也無法修復破裂的感情。
在人際交往中，必須保護自己的利益不受威脅，分析和判斷人性。 即使是天才，如果沒有防範意識，也會有忙碌的危險。
雖然人性本來就是善良的，但我們還是需要有極好的防範意識來判斷誰值得我們深厚的友誼，誰需要保持距離。