在荷蘭，安樂死已經成為一種合法的選擇，越來越多的老年夫婦在疾病纏身時選擇在晚年死去。 其中，雙重安樂死作為安樂死的一種特殊形式，引起了大家的關注。 德里斯和尤金妮是一對荷蘭夫婦，他們在這個古老的社會中選擇了一條通往死亡的道路，這意味著他們不是被動地等待死亡的到來，而是主動選擇自己的離開方式。
德里斯是荷蘭前首相，他的妻子尤金妮是他的愛人。 兩人在一起70年，經歷過婚姻的幸福與艱辛，共同面對人生的起起落落。 然而，年齡和身體虛弱使他們的生活越來越困難。 2019年，德里斯中風後，他的語言能力迅速惡化，身體狀況也每況愈下。 歐也妮長期患有慢性病，雖然不是致命的，反而帶來了巨大的痛苦。
面對這種情況，德里斯和歐也妮開始認真考慮死亡問題。 經過深思熟慮和詢問，他們了解到荷蘭法律允許安樂死，並允許配偶一起申請雙重安樂死。 這符合他們一起離開世界的願望，於是他們計畫並申請了雙重安樂死。 儘管作為天主教徒，他們接受了不允許安樂死的教義，但德里斯從未接受過保守教規的約束。 作為民主黨多年的領袖，他堅決申請雙重安樂死。
然而，申請雙重安樂死並不容易。 荷蘭每年批准1000多份安樂死申請，但申請雙重安樂死相對困難。 因為雙重安樂死的條件非常苛刻，夫妻雙方都需要同時承受無法緩解和難以忍受的痛苦，夫妻雙方都有長期的安樂死意願。 同時，審查過程對雙方也是獨立的，相關機構會分別審查每個人的申請，只有每個人都符合條件和意願，才能成為雙重安樂死的候選人。 如果其中一方沒有通過審查，這個願望就無法實現。
德里斯從小就接受嚴格的天主教教育，但大學畢業後，他選擇加入改革派和激進的**教會民主黨，逐漸走上了打破各種教會禁忌的道路。 他在大學期間認識了尤金妮，兩人於 1958 年結婚。 他們結婚育有三個孩子和七個孫子，家庭生活溫馨幸福。
尤金妮作為德里斯的妻子，作為第一夫人一直陪伴在他身邊。 他們一起度過了德里斯擔任荷蘭首相的光輝歲月。 家裡滿是兒孫，夫妻倆互相扶持，生活相依為命，感情一直很穩定和諧。 德里斯甚至回憶起他的妻子，總是稱她為“我的女孩”。
對於飽受疾病折磨的德里斯和尤金妮來說，他們選擇雙重安樂死意味著他們可以一起面對死亡，而不會遭受身體上的痛苦。 這種合法的殉道儀式可以給他們帶來平安和解脫，並結束他們的痛苦。
雖然雙重安樂死的人口總體上仍然很小，但越來越多的老年夫婦開始認識到他們有權選擇如何離開。 通過雙重安樂死，他們可以在親人的陪伴下平靜地死去。 這一現象引起了公眾的關注和討論，並引發了一場關於安樂死合法性和倫理性的辯論。
值得一提的是，荷蘭並不是世界上唯一允許安樂死的國家。 比利時、瑞士和加拿大等國家也允許安樂死。 這一趨勢表明，越來越多的國家開始認識到個人在面對絕症和痛苦時的權利，並積極推動法律改革。
然而，安樂死的合法化也引發了一些爭議。 一些人認為，禁止安樂死是為了保護生命的尊嚴和人的尊嚴，而安樂死的合法化可能會陷入濫用和誤用的風險。 另一方面，安樂死的支持者認為，個人應該有權在生命的盡頭對自己的生命做出自己的決定，如果痛苦無法減輕，安樂死可以是乙個有尊嚴的選擇。
無論是贊成還是反對，安樂死合法化都是乙個複雜的問題，涉及道德、倫理、法律和社會方面。 未來，隨著醫學和社會的發展，安樂死的合法化將繼續引起人們的關注和爭論，而德里斯、尤金妮等先驅也為我們提供了思考和借鑑的視角。