說起“左青龍右白虎，前朱雀，後玄武”這句話，大家可能都耳熟能詳，但你知道青龍為什麼在這四頭大象中排名第一嗎？
在說到綠龍之前，我們先來談談四象的起源。
早於中國古代，人們將天上的星星分為七星區：“三元”和“四象”。 所謂“牆”，就是“牆”。 “三元”是“紫薇園”，象徵著皇宮; “太微園”象徵著行政機關; “Tenshigai”象徵著繁華的市場。 這三面牆在北極星周圍呈三角形排列。
“三面牆”周圍分布著“四象”，古人觀察日月、五星的運動，將黃道和赤道附近的區域劃分為28個星座，俗稱28星座。 28棟房屋按方向和季節分為東、南、西、北四棟房屋，每棟房屋有七棟房屋。 人們分別把自己所屬的七宮想象成一種動物，對應著“四星星座”，即“東青龍、南紅鳥、西白虎、北玄武”。
也就是說，古人認為東方的星辰像龍，西方的星辰像老虎，南方的星辰像乙隻大鳥，北方的星辰像龜蛇。 冬春交替的每個傍晚，綠龍都會出現; 在春夏之交，朱雀公升起; 夏秋交替，白虎露出頭來; 秋冬之交，玄武崛起。
此外，中國古代的“四象”最早是指老陽、老陰、少陽、少陰。 在《易經》中說太極生二彿，二奕生四象，太極為一，意為混沌，良一指陰陽，四象由陰陽衍生而來。 因此，在中國傳統文化的“五行”中，青龍代表木頭，白虎代表黃金，朱雀代表火，玄武代表水。
青龍其實最早就叫青龍，因為後來古人把四象配上了五色，所以東方龍就叫青龍。 西邊的白虎是白色的，南方的紅雀是紅色的，北方的玄武岩的顏色是黑色。
在古代，中國傳統的方位與上面的南方不同，而現代的北方與頂部不同，所以要描述四象的方向，可以說左邊是青龍（東），右邊是白虎（西），前朱雀（南），後玄武（北）來表示， 這就是為什麼綠龍在四象中排名第一的原因。
青龍，東方七宮（角、康、帝、方、心、尾、祺）的總稱，在二十八宮中，它的形狀像一條龍，又稱龍，它的顏色是綠色的，表面為東方，原本是古代神話中的東方之神，從前秦時代開始就是太昊和東方七獸的代表， 而到了漢代的五行學說開始興起，其象徵意義更多的是A和B和春天，在八卦中對應著地震和荀。
東方七宮像龍，從字面意思可以看出。 角是龍的角，角是脖子，脖子的根是根，尖牙是肩膀，楔子，心是心，尾巴是尾巴，kei（同一機器的聲音）是尾巴的末端。 龍心中還有一顆心星，也叫“大火星”，與天氣和雨水有關。 而且因為青龍屬於木，所以也是木星的太歲年。
早在秦前，青龍就逐漸進化成四象獸之一，而那個時候，玄武這個角色還沒有出現，北方代表的瑞獸還是神鹿，青龍一直都是神獸的形象。 宋代以後，隨著道教的興盛，四象逐漸擬人化，演化為人形神，並有了自己的稱號，其中青龍被稱為“孟章神君”。
後來，隨著我國歷朝對龍圖騰的崇拜，青龍的形象越來越複雜，越來越生動，地位也越來越高。 但是我們族人中最常見的，就是龍王殿中的龍王，這位身形和獸形兼具的仙人，可以說是百姓中最熟悉、最親切的。
說起來，青龍也是一種龍，而關於龍，這是乙個我們一時談不完的話題，所以今天就再給大家講幾句。
在我國前秦時期古籍《山海經》的描寫中，大多數龍都騎在龍的身下，或拉龍戰車的力量，或神獸或大神所持的兵器。 在黃帝時代，據說有翅膀的應龍是黃帝將領中的一員，曾幫助黃帝打敗燕帝，後來又打敗了赤友。
夏朝，在位的夏帝孔嘉也讓乙個叫劉磊的人養了兩條龍，一男一女，後來雌龍死了，劉磊還給孔嘉做了美味的龍肉禮物。 包括東漢時期，《異敘》中也說，漢朝和劉昭帝在位時，有一天下了大雨，一條青龍掉在宮裡，皇帝就命人把這條青龍煮熟，還賞賜了大臣們一杯龍湯。
在上面的傳說中，龍的地位並沒有那麼高，甚至可以養龍，吃龍肉。 據說，從漢代老祖劉邦開始，皇帝開始被奉為“天上的真龍子”，龍的地位逐漸變得高貴起來。
原因是劉邦的父親曾經看到一條龍躺在妻子身上，沒過多久，妻子就懷孕了，生下了劉邦。 而且，後世形容劉邦有龍的威嚴，“左大腿上有七十二個太陽黑子”，左大腿上有七十二顆黑痣像龍鱗一樣，這也證明了他是“天上的真龍子”。
當然，我們都知道，這其實是在抬高皇帝的地位。 後世的皇帝更是這個樣子，大家都是九五計畫的尊敬，自然都成了“真龍子”。 到了唐宋時期，龍已經完全成為皇帝和皇室的代表。
唐太宗李世民也從前輩劉邦身上找到了靈感，在他出生的那天，有人看到產房外有兩條飛龍降臨，像是另乙個龍之子的傳說。 在宋代，從宋太宗開始，新皇帝登基後開出的首進士和首榜被稱為“龍飛榜”; 此外，皇帝的宮殿被稱為“龍塔”，與皇帝有關的一切都開始用“龍”字加冕。
至於龍的外貌，據說黃帝和炎帝合併為一族，打敗了赤友，並吞併了中原各部落和氏族的圖騰，於是他們集中了馬、蛇、鳥、羊、牛、魚、鹿的圖案，設計了龍的圖騰和畫像， 而後來的中華民族則統稱為“龍的後裔”。
龍的具體形象基本上是在東漢時期形成的。 東漢王衝在《論平衡》中說：“世俗的龍畫，如馬頭蛇尾。 徐申的《碩溫界子》有這樣一句諺語：“龍，鱗蟲的長度，可以暗而亮，可以小而大，可以短而長，春分公升天，秋分潛入深淵”。
東漢作家王甫說有九條龍：“頭像駱駝，角像鹿，眼睛像兔子，耳朵像牛，脖子像蛇，肚子像海市蜃樓，鱗片像鯉魚， 爪子像鷹，手掌像老虎。它的背上有八十一塊鱗片，有九九個陽數。 它的聲音就像一塊銅板。 嘴巴旁邊有鬍鬚，下巴下有一顆珍珠，喉嚨下面有一塊倒置的鱗片。 頭上有博山，又稱尺木，龍不能**。 它可以變成水和火。 ”
至此，龍的形象已經深深扎根於人們的心中，主流的說法如下：
關於龍的顏色。 除了我們今天的主角，綠龍，還有金龍，紅龍，黑龍，白龍更常見，在一些九龍牆上，還有青龍和紫龍的形象。
關於“龍五爪，蟒蛇四爪”。 這種說法其實是在清朝形成的，主要是作為皇帝和臣下在衣著上的區別，皇帝穿的是“龍”，其他皇室和臣下穿的是“蟒袍”，但這只是名字上的區別，從龍的形態上看，龍和蟒都是四足蛇， 而且形狀沒有區別。
關於龍的種類。 三國時期的魏人張義在《光雅》一書中將龍分為四種：“有鱗叫蛟龍，有翼龍叫應龍，有角龍叫龍，無角龍叫龍。 除了這四位之外，人們常說的還有少年期的龍，出現在西週末時期的青銅器上。 《差異敘事》中說：“禹，五百年成龍，千年成龍。
此外，還有一條龍，它指的是一種處於休眠狀態並盤繞在地面上的龍，但不是**。 在古代建築中，盤繞在柱子、橫樑和天花板上的龍一般被稱為龍; 海市蜃樓棲息在大河的海岸或河口，看起來非常像一條龍。 海市蜃樓以其不可思議的能力，可以從嘴裡撥出的氣息中看到各種幻影，也常被稱為海市蜃樓。
還有一種古老的神獸，名叫燭龍，據說是中山的山神。 燭龍是一條無腿的龍，魔力浩瀚，睜開眼睛就是白晝，閉上眼睛的時候是黑夜，吹的時候是冷冬，呼氣的時候是炎熱的夏天，它不喝水，不吃東西，不呼吸，呼吸的時候就產生風， 它的身體有一千英里長。
關於龍的顯現。 一般有坐龍、行走龍、昇龍、降龍、雲龍、草龍、綁架龍、群龍、雙龍玩珠之分。
坐著的龍是乙個不穩定的座位，頭部朝前，下巴下方有乙個火球。 龍走得很慢，整條龍處於水平狀態。 飛龍頭高，疾馳飛翔，呈現出一股上公升的氣勢。 下降龍頭在下方，疾馳飛翔，呈現出向下的氣勢。 雲龍是指在雲中馳騁的龍。
草龍是一種捲曲的草圖案，包含龍的形象，也被稱為“卷草纏繞的枝龍”。 綁架龍起源於草龍，又從草龍中誕生，形成了一種獨特的表現形式。 團龍是一群被設計成圓形的龍，被稱為團龍。 它起源於唐朝，在明清時期更常用。 雙龍玩珠是兩條龍玩（或搶奪）火珠的表現。
關於龍生了九個兒子。 龍的九個兒子其實是龍，只是形態略有不同，分別是監獄牛、罐子（發音相同齒字）、嘲諷風、蒲獄、狐狸（用同樣的酸泥發音）、巴夏、浣熊（用同樣的牆箱發音）、負屯（和劇中一樣）和吻。
囚牛，是龍生九個兒子中的長子，是他畢生的愛好**，它經常蹲在琴頭上欣賞撥弦，所以琴頭上刻有它的形象。 睚眥，是第二，咄咄逼人，殺氣騰騰，刀環、刀柄、龍吞口是它的形象。 嘲笑風，像野獸一樣，是老三，人生危險又充滿希望，廟角的野獸就是它的形象。
蒲老，形似盤龍，排行第四，好吼一輩子，洪鐘上的龍形獸鈕就是它的形象。 狡猾，形似獅子，排行第五，喜歡安靜不動，好坐著，喜歡烟花，佛座和香爐上的腳飾就是它的形象。 巴夏，形似，是老六，人生承重好，力量無窮，石碑下的就是它的形象。
浣熊，也被稱為憲章，類似於老虎，是第七古老的。 它好訟，但也很有威力，監獄門上部的虎頭裝飾就是它的形象。 負，像一條龍，排在第八位，寫得好，石碑兩邊的龍就是它的形象。 吻，又稱貓頭鷹（音與食）尾巴、貓頭鷹吻、龍形脊椎吞嚥獸，是老九，嘴巴寬大吵鬧，容易吞嚥，卷尾龍頭在寺廟脊的兩端是它的形象。
我一口氣說了這麼多，但大家熟悉的關於龍的事情，應該都告訴大家了。 最後，祝大家龍年萬事如意，所缺的，新年快樂，快樂，所有的願望都成真了！
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