《易經》是中國傳統文化中最古老的經典，也是一本廣為流傳的書籍。 晚年，孔子對這本書推崇不已，有句“魏編三獨”。 在孔子時代，書籍是用竹簡寫成的，用牛皮繩編織。 孔子讀《易經》時，牛皮被折斷了很多次。
後來，南宋物理學家朱習對《易經》作了非常詳細的注釋。 當代中國研究大師南懷金總結了《易經》的三個原則：“變、簡、難”。 意思是說，《易經》講述了世界變化的原理，而這些原理的原理被簡化濃縮成《易經》，這是前人總結的“不變”真理。
苦不是說，是智慧，是不是喜歡炫耀，是內斂。
乙個有權勢的人，從來不會告訴身邊的人自己有多厲害，也不會炫耀自己的實力。 反之，是那些不厲害的人，免得別人不知道他進步了。
每個成功人士的背後都有太多的苦難和苦難，為了成功，你需要消化這些苦難。 真正有權勢的人往往保持沉默。 日常生活低調低調，工作冷靜勇敢。
熟公尺總是低著頭，真正的有錢人見人也不炫耀。
那種默
有些人太熱衷於別人的讚美，以至於他們總是以一種永不張揚的精神在追求名利中迷失自我。 乙個真正謙虛的人，只有不斷學習和提高，才能有適度的規模，最終取得更大的成就。 那些目光短淺、傲慢自大的人，總是想表達自己。 不管做什麼，他們都喜歡隨便發表意見，彷彿什麼都知道，別人的能力和意見在他們面前不值一提。 這樣的人只會引起人們的反感，久而久之，他們身邊就沒有朋友了。
乙個成熟而睿智的人必須是乙個謙虛而謹慎的人。 謙遜和謹慎不僅是一種美德，也是一種超越冷漠的方式。 對我們來說，建立良好的人際關係是必要的品質。 這樣，我們不僅可以學到更多，還可以贏得他人的尊重，結交更多的朋友。 可以說，乙個人越有能力，這個特點就越明顯。
對自己的高標準。 心理學家認為，人們有一種“自我實現預言”的傾向，即人們一開始對自己的期望往往決定了最終成就的水平。 這也印證了《易經》中的一句話：“從上而下取法，唯得法; 從上到下拿法，等到底下。 這意味著，設定乙個高目標可能只完成了一半，而設定乙個中等目標可能會導致更糟糕的結果。 因此，從一開始就對自己的承諾負責的人會比那些對承諾草率的人取得更大的成就。
民間一直流傳著“你不怕捧著易經走遍天下”！ 在古人眼中，《易經》之所以寬廣而深刻，歸根結底是因為它包羅永珍，《易經》共有64卦，對應64種人生決策方法，明確了婚姻愛情、家庭、教育、職場等基本發展規律。
在這個世界上，你真的要花一些時間去讀《易經》，去了解裡面的大智慧，這才有可能讓你覺得自己突然被開啟了。
《易經》所涵蓋的內容包羅永珍，內容博大精深，也正因為如此，常人難以理解其中的奧秘。
因此，幾千年來，很多人把《易經》當成算命之書，也有人把它當成封建迷信。
然而，隨著社會的發展，人們逐漸發現，《易經》將人生不同階段的行為解釋得淋漓盡致，堪稱中國哲學思想的源泉。
從宇宙到每個人的生活，其中蘊含的規律，都在《易經》一書中。 晚年，孔子獨自研讀《易經》，曾感嘆道：“加我幾年，五十年學，你什麼也做不了”。
古代儒家和道家都以《易經》中的卦象作為其道路的基礎。
我是乙個痴迷於《易經》的人，但當我第一次接觸到《易經》時，很難理解，因為原著都是中文的，那段時間我總是很苦惱。
就在我想放棄的時候，安易學凡向我推薦了這本《**易經》，這本書在尊重原著的基礎上，加上了全註解和全譯，徹底解決了我的閱讀難題。
而且它不僅僅是關於一些直白的真理，而是與現實生活聯絡起來，用**和毛的形式向我們解釋六十四卦的奧秘。
它涵蓋了對五行、天乾、地枝、太極和八卦的解釋，以及《易經》中對影象、數字和原理的介紹。
讀完這本書，我不僅輕鬆掌握了64卦的知識，而且受益匪淺。 所以今天就要把這本書推薦給大家，如果你也有這樣的煩惱，那就不要猶豫了。
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