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我是電影史評論員
《靈武秋風》。
清境王朱昌
靈武山位於嶺高堡西側，每年秋七八月，聲如風。
崔媛曾經在這裡，世界隨著時間而變化。
秋風古道聞鼓聲，夕陽荒蕪，馬駱駝放牧。
遠近的軍隊都設防，煙霧周圍刻著模糊的銘文。
歷代興衰也就如此，沒必要感慨萬千。
現代生活基本上壓力很大，很多人幻想著自己一夜暴富，有無窮無盡的錢，比如買彩票在小博達中一等獎。
然後什麼都不做，平躺在家裡或花一整天時間徒步旅行。 我覺得自己自由自在，自由自在地做任何我想做的事，這樣的生活是最舒服的。
真的是這樣嗎？
明朝的藩王朱昌在旅途中寫了一首詩《靈武秋風》。這一切都與這種日子的無助有關。 富人的生活也不是那麼容易。
朱昌是明朝太祖朱元璋的第十六子，生於洪武十一年（公元1378年），比侄子朱雲文皇帝建文小一歲。
朱元璋在穩天下，建立明朝的時候，設想得非常理想，就是“天子守國”，“同姓相待”。
簡單來說，就是把兒子分派到各個地方，一人管理乙個地方，封為藩王，兄弟倆有事可以互相照顧，互相幫助，讓明朝永遠穩固，朱姓代代相傳。
需要保衛的地方很多，所以這個朱昌在洪武二十四年被朱元璋封為清王，最初的封地在青陽（今甘肅青陽），後來又搬到了寧夏比較邊邊的銀川（當時稱為寧夏魏）。
不過，由於當時寧夏魏處於戰俘戰的最前線，再加上糧食參差不齊，難以負擔皇宮的鉅額經濟開支，所以他先在潿州城住了9年，靠附近的延安、隋德、寧夏的房租供養。
在這裡，年輕的王子度過了他一生中最別緻、最昂揚的時期。
因為他“生性聰明，學識淵博，善於詩詞”，掌管青陽、寧夏、延安、遂德的軍事事務，負責守衛賽上領地。
簡單來說，他是乙個年輕、強大、才華橫溢、富有的王子！
如果不是侄子建文帝割了域，他的四哥燕王朱棣也不甘心被綁，發動了“靖炎之戰”。 在他的一生中，他絕對是明朝西北的一位強大的藩王。
於是，明成祖朱棣即位後，怕各地兄弟學他，來“景南變”，就把父親朱元璋的“同姓異姓”改為“異姓同姓”。 宦官被派往每個藩王的駐地，稱為鎮壽，監視藩王的一舉一動。
就這樣，遠在寧夏的朱昶，一下子從乙個顯赫的西北諸侯王，變成了乙個名義上的“富豪”。
沒有腦袋的他，有回江南的想法，但被拒絕了。
好在，由於他在“晶境之戰”中站得正，表現出“忠孝”，明成祖朱棣特意批准他每年夏天都能出寧夏鎮（銀川市）到潿州過暑假。
就這樣，每年初夏一到，他就啟程前往潿州，深秋時節回到寧夏鎮（銀川市）。
他去往的路線是環形的，一條是從銀川經黃沙都（橫成都）或仁村都，到青銅峽和紅思堡到潿州;《靈武秋風》這首詩所在的地方，就在110國道即將到達青銅峽（光武營）的地方。 它位於廣武營西北部的賀蘭山，有一座“靈武山”。另一條路線是從銀川到平吉堡，穿過青銅峽到光武營，經過金雞堡、吳中堡到紅寺堡，然後到潿州。
編年史說：“。靈武山，又稱薩洛莫山，現為柳木高（高）山。 林高堡，在今天的寧夏青銅峽市境內
他從潿州回來的時候，已經是深秋了，渡過了青桐峽，到達了臨高堡休息時，一邊欣賞靈武山的深秋風光，望著荒涼寂寞的風景，想起了自己的經歷，不由得感同身受。
崔媛曾經在這裡，世界隨著時間而變化。 “我以前是以藩王的身份來到這裡的，但現在只能以遊客的身份回來，世面變幻莫測，實在變幻莫測，只剩下憂鬱和無奈。
秋風古道聞鼓聲，夕陽荒蕪，馬駱駝放牧。 “過去的喧囂已經褪去，只剩下邊疆特有的一種孤獨。 這和我自己的情況差不多。
遠近的軍隊都設防，煙霧周圍刻著模糊的銘文。 作者感嘆這裡的變化，浩瀚而平靜。
歷代興衰也就如此，沒必要感慨萬千。 “一切都轉瞬即逝，不用感嘆，讓我們過好每一天！
他寫這首詩的時間是在公元1428年之前，正值春秋時期的鼎盛時期，所以詩中流露出的強烈不甘和無奈，可謂是三點。
有錢呢？ 無法實現自己的抱負並浪費時間有什麼意義？
就像今天的生活一樣。
在這個物質主義的社會中，人們傾向於將財富視為成功的標誌，認為擁有足夠的錢可以讓他們實現自己的抱負並過上自己想要的生活。 但事實真的如此嗎？ 錢真的是萬能的嗎？
必須承認，金錢確實在一定程度上可以給生活帶來便利。 它可以幫助人們解決許多現實世界的問題，例如支付學費、醫療費用、買房等。
然而，一旦生活的基本需求得到滿足，更多的錢似乎並不能給乙個人帶來更多的幸福。 事實上，許多研究表明，金錢帶來的快樂在某種程度上是有限的。
金錢並不能幫助乙個人實現他所有的抱負。 它不能幫助人們找到生命的意義。 很多人在追求財富的過程中，往往會忽略生活中真正重要的東西，比如親情、友情、愛情。 這些情感的缺失，讓他們的生活變得空虛無聊。
生命的價值不在於金錢多少，而在於你如何度過這短暫的時間。 誠然，金錢在一定程度上可以幫助實現乙個人的抱負，但它不是靈丹妙藥。
當你擁有足夠的財富，卻發現自己無法實現真正的夢想時，你會感到極度迷茫。
或者這樣說，金錢並不能完全決定乙個人的生命價值。 你應該明確自己的人生目標，努力追求自己的夢想，而不是一味追求財富。
正如奧斯特洛夫斯基所說，“乙個人的一生應該以這樣一種方式度過，當他回首往事時，他不會後悔自己浪費了時間，也不會為自己的不作為感到羞恥。 ”
珍惜生命中的每一刻，勇敢地追求夢想，讓生活更有意義。
朱昌也是一樣，當他明白現實是改變不了的，他從愛山愛河變成了有方向。
他用自己的特長寫地方志，他寫了《寧夏編年史》，這是寧夏第一本地方志書，他擅長詩歌，用詩歌記錄寧夏的山川和風俗習慣，大家都感受到了600多年前寧夏的模樣。
為寧夏歷史文化的發展做出了巨大貢獻。
但他無法擺脫他的痴迷。
雖然他試圖成為乙個“有錢人”，但他總是被捲入和誹謗。
在寧夏47年，歷經洪武、建文、永樂、洪熙、玄德、正統6朝，可以說在明朝的皇帝中，他和他們佔了同時同半空。
最後，在東正教的第三年（公元1438年），他變得沮喪並生病了。
第二年，葬於潿州以西的驪山志陽。
這首詩也見證了他的歲月和無奈的一生！
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