說到三星堆，大家都會聯想和比較二里頭，這種聯想的癥結是“夏”的錯，其實可以把三星堆和二里頭人為製造的紛爭放在第一位，因為考古界還深陷“二里頭不是夏”的泥潭，民間愛好者暫時忽略了科學界的概念創造和爭議， 並且不要急於讓三星堆占領“夏”的高地，試著問“什麼是夏？ “夏存在嗎？ “甲骨金銘文、竹簡、絹書裡有多少關於夏的記載？ “傳統文學中最早的夏氏記載是來自**？ 夏泥牛是怎麼入海變成碎片的？ “直到今天，我們都認為自己是中國人，是自己造成的，還是客觀事實？ 等一會。
如果連糾纏的根源都不弄清楚，就急忙走下一步，踩空猜錯的可能性是無限的，就像你看不懂的《山海經》一樣，模糊的解釋似乎一看就道理， 當你仔細檢查它時，它充滿了漏洞。這應該是大眾對很多民間三星堆愛好者的個人解讀的普遍感受，資訊貧乏，知識匱乏，不排除存在主觀偏好和偷懶思維的可能，就像很多人在看三星堆之前，心中似乎有了乙個設定： 三星堆就是夏，所以對於那些“努力”將三星堆解釋為夏氏的陳述，自覺或不自覺地先入為主，在選擇相信的基礎上，看別人的話語，然後婆婆看女婿——越看越討喜， 反之，如果有人敢說“三星堆不是夏”， 這不是乙個普通的一天，而且是不相容的。
每個人心中都住著乙個“真理”，或者乙個願意相信的“真理”，但“真理”並不容易獲得，更何況“真理”往往是可悲的，好奇心和對知識的渴望最終會在個人美好願望和喜好的壓力下偏離。 我們都說，中國人的情感勝於理性，偏愛情感，鄙視情感，厭惡理性，崇拜理性，在這種矛盾心理的作用下，形式理性最終佔了上風，所以即使“真相”來了，形式理性也不會持續三秒鐘，內心的情感需求也會堅決抵制。 可以看出，三星堆的問題還沒有達到可以冷靜、客觀、理性的地步，三星堆會靜靜地呆在那裡，不髒不純，不增不減，不消亡。
接下來的挑戰，可能是我們糾結的心和面對真相的勇氣，我們是否敢於了解過去，我們是否能勇敢，是否願意更加努力。 我是乙個不討人喜歡的人，我總是喜歡說一些不愉快的話，就像我想說的那樣：但凡是認為三星堆能簡單解釋的人，基本上都是不靠譜的，因為三星堆涉及的很多問題都超出了大綱，不是那種九年義務教育，而是那種碩士和博士讀學歷， 三星堆畢竟是超級腦子問題，真的不是腦子問題。實在對不起，我本來可以開心熱鬧地看三星堆的，讓我說得如此沉重和壓抑，所以，我無意得罪任何人，但以上內容只適用於真正願意了解三星堆，願意努力的朋友和學者。 2024年旅行指南