2024年。
問題 1. 
封面人物：陸逸生。
人人掌握
呂一生
陸逸生說道。
盧義生（右）和王培英（左）表演雙人舞《牧笛》。
12歲入文團，是年齡最小的演員，在嚴寒的東北林區磨練了堅不可摧的革命精神; 他是建校之初招收的第一批學員之一，經過3年的學習，他以《牧羊笛》的雙人舞驚豔海內外; 他是宜春林業藝術團的忠實守護者，在20多年的青春歲月裡，將其鍛造成引起全國文藝界矚目的地方歌舞團奇蹟; 他是北京舞蹈學院的領軍人物，在兢兢業業的事業中進行了一系列影響深遠的重大改革; 他是一位令人欽佩的文化學者，在退休後孜孜不倦地工作，為中國素質教育中舞蹈理論和實踐的形成和發展奠定了堅實的基礎......他是我國著名的舞蹈藝術家、舞蹈教育家、舞蹈美學家盧義生先生，是我這一代人還童心未泯、渴望學習、永遠在路上的榜樣！
呂義生傳記。
為藝術而生，志向洪湖——盧一生的藝術人生，用舞蹈書寫。
聚焦“大舞蹈”與“大社會”——盧一生的藝術人生。
這艘船載重數千英鎊，掌舵——舞蹈界大師盧一生。
呂奕生：舞蹈為伴，為藝術而生。
從《素質教育舞蹈》中看陸奕生的美育理念。
流金歲月
舞蹈美育
《梨園戲劇《陳三午娘》劇照。
銅梁舞龍表演照片。
早在先秦時期，我國的審育思想就已經奠定，孔子的審育思想是其中的重要組成部分，後世將“興詩、立禮、樂”作為孔子審育思想的核心。 因此，在中華大地2500多年的歷史變遷中，具有獨特中國特色的美育理念已經深深植根於中華人民的血液中，並進一步衍生出絢麗多樣的藝術型別，如禮儀舞蹈、非物質文化遺產傳統舞蹈、古泉劇、 等。 在當代美育課堂中，舞蹈審美教育成為撫慰孩子心靈的“良方”，當他們在課堂上歡快地跳舞時，久違的樸素與純潔，深深震撼著世界的......成年人
注：本系列文章是廣東省教育廳繼續教育質量專案嶺南傳統歌舞教育示範基地（專案編號：JXJYGC2022GX041）成果之一。
雅麗歡舞，韻律美合一“：禮儀舞蹈審美教育的教學實踐。
舞蹈教育心靈 - 為有特殊需要的兒童開設的美學教育課程。
春風雨雨，樂舞教育 - *李金輝的美育啟蒙之路。
默默滋潤事物：舞蹈思想政治課程建設的意義。
與美約，用美教育人——泉劇的魅力。
綠色千年，翩翩起舞，教育人心。
千禧年文化，代代相傳。
藝術作品的成熟度
利森
利森
李森，《四個世紀》，紙本飾金，138cm，207cm，2019。
從**美術學院畢業後，李森延續了自己在學校形成的批判性思維風格，然後逐漸從依靠啟蒙之道轉向倡導分析思維，試圖在感性與理性之間找到一種理智的可能性，使傳統立足於當代。 對他來說，中國畫不僅是一種職業或創作技巧，更是他解構的文化物件。 時至今日，仍然有或應該存在一條利用中國畫的顏料技法來分析這類繪畫的創作路徑。 在他的認知領域中，中國畫也是“中國傳統”這一廣闊而巨集大的概念的乙個方面，其自身的連續歷史對整個中國的文化史和社會史具有很好的比較價值。
傳統是乙個問題。
matrix - 矩陣。
大自然的寶藏
黃金和白銀錯了
郭衛軍. 
郭衛軍“觀音”白玉錯金鑲寶石技術。
乾隆皇帝一生都痴迷於玉石，在信丹對玉石情有獨鍾。 他曾下令在宮廷和內務部設立仿茲丹玉的專門作坊，仿玉被稱為“西范作”，從而創造了許多具有“茲丹”風格的玉器。 但隨著清朝的衰落，這門手藝逐漸失......20世紀40年代，老玉雕藝術家潘炳衡開始研究金銀鑲嵌寶石的藝術，經過多年的潛心研究，終於在1945年研製成功，成為當代金銀錯技的第一位傳承人。 2014年，金銀藝術被列入第四批國家級非物質文化遺產代表專案。 時光荏苒，在21世紀的今天，在新一代非遺傳承人的努力下，“金銀錯”又會有怎樣的風采？ 本期，讓我們一起走進北京工藝美術大師、中國青年玉雕藝術家郭維鈞的玉雕世界。
回顧跨越千年的玉文化，我們來談談我的玉雕創作。
打破人生的界限，郭衛軍談非遺技能“金銀錯”。
完）。