佛教故事：活佛干巴如何拯救祖先忽必烈汗。
畢爾巴（1229-1303），原名清溪，又稱公嘉葛廷根。 今天，他出生在四川省甘孜藏族自治區鄧科縣。 他是元代早期的著名藏傳佛教領袖。
膽汁在很小的時候就失去了父親，依靠叔叔維持生計。 到九歲時，他已經能夠流利地背誦各種符咒; 12歲時，他跟隨薩迦國王貢嘎堅讚尊者學習佛經和祭壇，從此他被命名為“干巴”。
到二十四歲時，他已經進入這所房子並修行了密宗佛法，這讓他的聽眾感到非常驚訝。 後來，他前往印度與偉大的古達達·馬薩里會面，學習梵文密宗並充分利用它。
元朝祖先忽必烈繼位時，在巴思巴的推薦下，應邀到北京會見，在五台山壽寧寺受人尊敬。 元元八年，朝廷正式封他為國師。 此後，元十八年，奉袁世祖之命，前往長春宮，論證《老子花胡經》的真實性; 那年年底，他回到了家鄉。 皇帝在位26年，他回到京城，駐紮在聖安寺，然後到廣州建立寺院，傳播佛教。
有一次，河南懷蒙地區遭遇嚴重旱災，袁世祖請膽兒祈雨，膽樂只是靜靜地坐著，又念了一遍佛法咒語，天頓時陰雲密布，不久就開始傾盆大雨。
還有一次，為了讓波濤洶湧的大海平靜下來，高嘉力向海浬扔了乙個咒語祭品，瞬間，一朵美麗的花朵和獨特的果實在海底綻放。
當時，擔任樞密院議員的岳夫人患上了奇病，她請了幾位醫生給她治療，但她也無能為力。 最後，他們只能誠懇地向膽汁大師求助。 他把戴的珠子遞給月亮，吩咐他戴在妻子的手腕上，奇蹟般地，妻子的病情迅速好轉。
宋保佑元年，奉**之命前往天竺，向古大馬斯里高僧索要梵文經籍。
從學業歸來後，他回到西藏，接受他的門生傳承佛法。 曾任元朝丞相的桑戈，是比爾布的學生。
元朝二十八年，畢爾巴被召回北京，在內殿建了觀音獅吼道場，祈求袁世祖身體健康。 元真元年，按照元世祖的命令，住在京城最巨集偉的廟宇裡，即大護法仁王寺。 同年，他奉承宗之命，在京市西北部（今北京）修建了一座莊嚴的曼荼羅祈禱場。
1302年2月，袁成宗在前往柳林的途中患上了怪病，他特意派人寫信給畢爾巴：“如果你想念我，請親自來看望我。 接到邀請後，他立即趕到柳林，連續七天七夜施展秘教法門，為皇帝治病，終於讓袁承宗的病治好了。 為了感謝膽樂的救命，袁成宗赦免了全國所有的犯人和犯人，還獎勵了膽樂一大筆財物。 就連皇帝和皇后佩戴的七張寶卡和珠寶，也被送給了膽子。 皇帝還給了他充足的馬車、騾子、裝飾著白玉的鞍袋、華麗的金曼薩和**，並派了十名帝國將領隨行，作為他的護衛和嚮導。
3月，袁承宗繼續北巡，命高爾騎大象在皇帝的戰車前安全護送。 不幸的是，第二年1303年春天，袁承宗病倒了，立即派御醫前來探望照顧他。 5月，袁承宗不幸去世，將沉香木、檀香等材料交給他火化，並命專人將畢爾巴的遺物送到當時首都（今北京）的尼王寺大護法，慶祝安踏的重新定居。 可惜的是，元仁宗在元仁宗慶典的第二年，因為曾擔任過禪定路龍興寺的住持，那裡的喇嘛也多次應邀，元仁宗就給了他“大覺醒普慈光昭無神師”的稱號。 在和平與吉祥中慶祝新年