時至今日，相信很多人或多或少都聽說過全球化這個詞，當然很多人也理解得足夠多，全球化首先是指全球化，全球化上是投資，但在很大程度上，隨著當今經濟增長逐漸放緩，市場開始飽和，我們可能需要越來越多的全球化概念。
全球化不是一種工具，它不是有用就用，沒用就扔掉的東西; 全球化更像是乙個概念，它代表著市場經濟是一種國際秩序，是誠實和透明的基石。
從這個意義上說，如果我們不樹立全球化的概念，而只是把全球化作為一種工具，那麼我們的經濟奇蹟就無法繼續發展。
這背後，需要建立的是共識，而不是分歧。
什麼是概念全球化？
2008年，經濟學家陳志武出版了兩本書，分別是《非理性的興奮》和《為什麼中國人勤勞不富有》。
當時正值我國市場經濟開放30周年，中國崛起、中國經濟奇蹟等字眼席捲全球，許多中國人為此感到自豪。
不難理解，乙個擁有14億人口基數的大國，在短短幾十年內，人均收入從幾百美元增長到幾千美元，數十億人擺脫了飢餓和貧困。
但是，中國經濟奇蹟背後的基礎是什麼？
如果我們不理解這個問題，或者這個問題的形成存在差異和認知差異，那麼我們可能很容易在下一條路上找不到方向。
很多人會回答，是市場經濟，我們的經濟奇蹟是建立在市場經濟之上的，這個答案沒有錯，但再往前走呢？
當投資、出口和消費成為推動經濟增長的三駕馬車時，它們又是如何成為我們的三駕馬車的？
這背後，當然離不開全球秩序和成熟的工業技術，如果離開這些，我們的經濟奇蹟根本不可能，兩者必須相輔相成，在合適的時間點，遇見合適的人，墜入愛河就是這樣，經濟奇蹟也是這樣。
我們引入市場經濟的經驗證明了一件事，新自由主義所倡導的經濟得到了我國經驗的支援。
陳志武在《非理性興奮》一書的序言中寫道：“正是因為成績來得太快，比較容易容易引起非理性的興奮，得出錯誤的結論，這不僅使我們容易把成功全部歸於功勞，而且使我們得出'發展與法治無關'、'經濟'等短視結論增長與保護產權無關。 ”
今天，概念全球化的命題可能對我們的未來甚至現在都變得至關重要，因為外部環境正變得越來越複雜和不可避免，這反過來又迫使我們做出一些改變。
2018年6月，經濟學家陳志武前往印度開會，注意到其他國家對我們的態度發生了變化。 會上，無論是來自美國、南韓、印尼還是印度，都“對我們心存警惕，充滿猜疑”。
不是幾年前。 當然，他們可以被指責為有偏見，但其他原因呢？ 陳志武在微博上寫道。
我們看到現在的全球化在某種意義上，所以很多人說全球化已經“死了”，或者說大勢已經走了，但事實真的是這樣嗎？
全球化並沒有消亡，它只是在某種程度上發生了變化。
我們看到，近年來崛起的越南在全球化秩序下成為新貴，我們也看到印度以及寮國、泰國等東南亞國家的崛起，製造業不斷吸引外資湧入。
為什麼？ 因為總有經濟體勞動力成本過高，所以一些利潤率低的商品需要在勞動力成本較低的經濟體生產，比如服裝、小商品、零食等。
過去，我們承擔了這個角色，並以非常低的勞動力成本和人口基數，成為世界第二大經濟體，享有世界工廠的美譽，而今天，這種趨勢正在不斷向東南亞市場移動。
因此，全球化並沒有消亡，唯一的區別是，只要歐美的消費力保持強勁，那麼吸收低端就業的製造業就會繼續湧向新興經濟體。
因為那裡的勞動力成本更便宜，所以吸引資本從中賺取更多是很自然的。
但除了市場因素之外，全球化當然也不能倖免於其他因素，比如川普任期內的摩擦，就是乙個非常明顯的例子。
從這個角度來看，作為世界第二大經濟體，由於人均收入有限，這也導致了盈餘和赤字很少，這也是川普發動戰爭的因素之一。
這也恰恰說明我們的市場太大了，人口太大了，需要養活的人多了，自然需要的工作也不會少。
這仍然很難。
換句話說，我們任何時候都離不開全球化，我們不能離開它，就像魚不能離開水一樣。
考慮到1994年同期中國的人均GDP只有日本的三分之一，這也意味著在內需擴張中，留給我們的市場空間不多了，這也注定了我們不僅可以依靠內需，而且可以放眼全球， 特別是歐美市場的巨大消費能力，擴大了我們的出口。
但此時此刻，僅僅把全球化當工具已經不夠了，更需要的是全球化的概念。
未來，我們不僅要強調商品、服務、投資等看得見的、摸得著的東西，更要在價值觀上進一步與世界接軌。
因為如果沒有概念上的全球化和觀念上的融合，商業關係往往只能是一次性的交易，不能長久。
信任是商業交易的基石。
今天，我們完全能夠看到我們的信任在商業中是如何消亡的，甚至在更廣泛的意義上。
從**市場開始，到彩票市場，這還遠遠沒有結束，從食品安全到奶粉服裝，甚至到鼠頭鴨脖，這些都是終點嗎？
不，這僅僅是個開始。 在現代商業世界裡，如果內部的消費者關係不能建立足夠的信任，那麼在全球體系中，我們應該如何對待自己呢？
我們離不開全球化，全球化離不開我們，我們有乙個14億人的大市場，我們也有大約8億勞動力，每天我們睜開和閉上眼睛，也就是14億人在等著吃飽，從這個意義上說，14億人的內需遠遠不能滿足經濟增長的需要。
我們還需要全球化的加持和全球投資的加持，只有這樣，才能充分發揮市場活躍度，把蛋糕做大做大。
全球化對我們的重要性不言而喻，其背後的原因其實很簡單：我們剛開始實行市場經濟的時候，我們又窮又白，中國人沒有消費能力，14億人還在等著吃飽。
其實就是通過全球體系，用我們的勞動力來生產商品，然後銷往世界各地，當然主要在歐美市場，這些年來，我們一直是美國最大的合作夥伴，這也間接說明了這一點。
沿著這條路，越來越多的人出海辦廠，勞動生產商品，然後賣到國外，我們也有錢，所以幾十年後，中國人的錢包膨脹了，然後逐漸出現了以第三產業為代表的內需。
這條路一開始肯定是占多數的，今天慢慢是國內需求占多數，但對外界重要嗎？ 這仍然非常重要，尤其是製造業的轉型公升級，這對我們未來的勞動力人均收入起著至關重要的作用。
全球化的思想在40多年前並不存在，而是在第二次世界大戰後確立的，歷史已經證明了它的有效性，它自然也適用於我們。
讓市場多以規則為基礎，而不是以關係為基礎，以人為本，這就是全球化概念的核心，如果不是基於規則，而是基於關係，那麼誰的關係最少呢？
當然是普通人。
因此，市場經濟的受益者必須從普通人那裡受益最多，因為那些相互關聯的人在任何經濟制度下都不會過得不好，相反，普通人卻大不相同。
回到現實，我們離全球化的理念是越來越近還是越來越遠？
我相信你已經對這一點有自己的答案了。
全球化必須要摒棄一些糟粕，比如過度追求民粹主義偏見，就節日而言，到目前為止，似乎反對節日的人越來越多，節日本身只是一種客觀文化，沒有主觀意識和偏見，但就是這樣， 仍然有人在抵制。
在全球200多個國家和地區中，有近160個國家和地區有各種形式的紀念活動，這說明這幾乎是乙個全球性的節日，這可能反映出我們離全球化的概念還有一段距離，甚至可以說越來越遠了。
至少十年前我沒有聽到太多這樣的事情。
經濟是關於個人收入的尊嚴和尊嚴，但有時我們的行動和想法實際上是在偏離它，而不是接近它，而我們過去幾十年所做的正確的事情需要繼續做，繼續做，只有這樣，經濟才會離我們很近， 不是相反的方向。
我們需要的是在某個問題上達成更多的共識，而不是越來越多的喧囂和分歧，尤其是在今天這樣乙個特殊的十字路口。
全球化作為一種理念，是我們未來經濟奇蹟的基石，我們不僅要用言語說出來，更要用實際行動來證明，而不是反駁。