文字：風之精靈
毫無疑問，哈耶克是20世紀最有影響力的經濟學家和政治哲學家之一。
在學術方面，根據谷歌學術，哈耶克的《論知識在社會中的應用》被引用超過11000次，而他的經典著作《通往奴役之路》、《自由憲章》、《法律、立法與自由》都被引用超過5000次。 就連他的心理學理論著作《感覺的秩序》（The Order of Feeling）也被引用了近1000次。
在政治上，哈耶克的思想對20世紀和21世紀初的西方政治產生了深遠的影響，美國的羅納德·里根和英國的瑪格麗特·戴卓爾等政治家深受他的自由市場和最少干預思想的影響。 當然，最近的例子是阿根廷的新**公尺利。
此外，歐美有許多研究哈耶克思想的學術機構，甚至中國世界都有“中國哈耶克學會”。 雖然沒有關於他擁有龐大粉絲群的具體統計資料，但即使他也是諾貝爾獎獲得者，其中許多都是遙不可及的。 他的經典著作之一《通往奴役之路》的銷量與一本暢銷書一樣多，《讀者文摘》版的最終版銷量超過一百萬冊，已經出版了近 80 年。
因此，很多對哈耶克知之甚少的人會認為，哈耶克是乙個一直站在光環中的成功人士，從乙個勝利走向另乙個勝利，從乙個輝煌走向另乙個輝煌。
相反，哈耶克一生中的大部分時間都在獨自與世界作鬥爭。
少年成名
作為一名經濟學家，哈耶克職業生涯的早期出人意料地順利。 作為一名純粹的技術經濟學家，他專注於商業週期理論。 2024年，公尺塞斯創立了奧地利商業週期研究所，哈耶克擔任第一任所長。 兩年後，西方歷史上最嚴重的經濟危機爆發，哈耶克的第一本書《貨幣理論與**週期》於2024年出版。
這導致欽佩奧地利經濟學的羅蘋斯教授邀請哈耶克到當時領先的經濟機構之一倫敦政治經濟學院（LSE）講學。 哈耶克於1930-2024年在倫敦政治經濟學院的演講獲得了極大的讚譽，因此他被邀請回到倫敦，並被任命為塔克經濟科學和統計學教授。 這是乙個極其重要的學術職位，通常由在經濟學和統計學領域有傑出成就的學者擔任。 32歲的哈耶克已經躋身世界頂級經濟學家之列，甚至為40多年後獲得諾貝爾獎奠定了學術基礎。 2024年，諾貝爾獎委員會引用了哈耶克在倫敦政治經濟學院演講集出版的《**與生產》，這是他關於“奧地利**迴圈理論”的第二本書。
這是短暫的
好東西大多不牢固，彩雲容易散開，玻璃易碎。 颶風“海耶克”真的變成了一陣旋風，吹走後，消失得無影無蹤。 上世紀30年代，哈耶克積極參與了經濟思想史上兩場非常重要的辯論，一場是關於社會主義經濟計算的，另一場是關於哈耶克-凱恩斯主義巨集觀經濟學的。 就當時的學術界而言，哈耶克在這兩場辯論中都處於失敗的一方，而他的同事，甚至他的學生，都站在反對他的一邊。 在短短幾年內，他們幾乎都離開了哈耶克。 就連哈耶克的密友羅蘋斯，在理智上不再接近奧地利學派，也認為哈耶克的理論具有誤導性，甚至聲稱“我將永遠認為我與凱恩斯在這個問題上的爭論是我職業生涯中最大的錯誤。
從那時起，現代經濟學的方向越來越遠離哈耶克根深蒂固的傳統，凱恩斯主義思想主導了經濟話語。 結果，整個經濟學學科都發生了變化。 正如馬克·布勞格（Mark Brauger）在他的《經濟理論評論》（A Review of Economic Theory）一書中評論的那樣：“我們從未見過經濟學界像《通論》出版後的十年那樣迅速而徹底地轉向新正規化。 ”
學者們認為，哈耶克不僅在與凱恩斯和凱恩斯主義者關於商業週期原因的技術經濟學辯論中失敗了，而且他的整體哲學觀點也明顯與進步的步伐脫節。
哈耶克被時代的潮流甩在了後面，在學術界和學生中失去了地位，他的學術成就成為嘲笑的物件。
半生獨處
哈耶克感到困惑，他確信是另一方而不是他自己輸掉了這場辯論。 然而，既然如此明顯的事實，為什麼訓練有素的經濟學家會視而不見呢？
然而，哈耶克沒有抱怨，更沒有放棄自己，他表現出了先知的特徵。 先知絕不是乙個隨波逐流的人，他看世界，預言未來，但世俗的俗人認為先知是危言聳聽，甚至是荒謬的，因為俗人不知道他們錯了。 從30年代到20世紀80年代，半個世紀以來，哈耶克孜孜不倦地學習和寫作，幫助人們認識到自己錯了。
首先，他重新詮釋了微觀經濟學，將經濟問題轉化為知識問題，提出了知識劃分理論。 這成為他整個學術體系的基礎。
同時，哈耶克敏銳地意識到學術界的這種普遍錯誤與其哲學基礎有關，因此他開始了“濫用理性”研究計畫，批判了現代社會科學的基本哲學和方法論基礎，並進行了“制度轉向”，以引起人們對經濟活動發生的制度框架的關注。
從2024年的《通往奴役之路》開始，哈耶克似乎已經擺脫了純粹的經濟學，轉向了更廣泛的社會科學領域。 儘管《通往奴役之路》在大西洋兩岸廣受歡迎，但經濟學界認為這是他缺乏專業精神和輸掉學術辯論後的逃避的表現。
哈耶克的回應是寫得更努力。 他一生發表了130篇文章和25本書，不僅多產，而且致力於從技術經濟學到理論心理學，從政治哲學到法律人類學，從科學哲學到思想史等主題。 在這些領域中，哈耶克都不是乙個膚淺的涉獵學者，而是乙個有成就的學者。 這些作品大多寫於 30 年代中後期至 20 世紀 70 年代末。 其中包括《個人主義與經濟秩序》、《自由憲章》以及三卷本的《法律、立法和自由》。
長壽的先知
誰會大聲喧嘩，誰就會長時間保持沉默; 誰點亮閃電，誰就會像雲一樣徘徊很長一段時間。 在哈耶克幾乎孤身一人的幾十年裡，幾乎所有的思潮都與哈耶克相反。 但幸運的是，哈耶克活得足夠長，能夠親眼目睹他所預言的錯誤觀念是如何自行瓦解的。
公尺塞斯的壽命一樣長，然而，可惜的是，他比哈耶克早出生了20年。 如果他經歷過70年代凱恩斯主義的崩潰和80年代蘇聯計畫經濟模式的崩潰，他在思想史上的影響力就不會相提並論。
當哈耶克在2024年獲得諾貝爾獎時，主導經濟學40年的凱恩斯主義在實踐中失敗了。 哈耶克的獲獎感言《知識的褻瀆》是對凱恩斯主義的批判，世界又開始聽他說話了。 然後人們發現，經驗現實不斷證實哈耶克對形勢的看法，從他對2024年代即將到來的市場崩潰的分析，到他2024年代關於計畫經濟的計算不可能性的論述，他對凱恩斯主義的批判，再到2024年代對傳統自由國家正在轉向奴役道路的警告， 到後來對理性自負的揭露，已經或正在受到考驗。
事實證明，哈耶克是對的。
時至今日，我們仍能在許多國家失敗的社會制度或失敗的經濟政策中感受到哈耶克思想的力量。 即使他是世界上唯一乙個堅持的人，他的警告也是震耳欲聾的。