不知何時，各地區方言幾乎佔據了短篇內容的一半。 “嗚 外人未必能理解這些方言梗的含義，但也可以“一開口就來”，玩梗是沒有門檻的。 為什麼方言梗總是迸發出圈外？ 
方言是最“有柄”的？ 喜歡上網的5G玩家一定會發現，最近很多熱門的表情包都來自一些方言。 不過，方言梗並不是近些年的“新鮮事物”，曾幾何時，從“鐵”、“老鐵”到“雷猴”、“上街”等，各種方言已經深深扎根於人們的心中。 但最近流行的方言梗，就是靠“小眾”出圈。 
由於普通話誕生於北方方言，所以大多數人聽到的是東北方言或山河四省的口音，儘管他們對此知之甚少。 港劇的發展，也讓大家對粵語更加熟悉。 但在今天的網際網絡平台上，每一種小方言都有自己發瘋的機會。 每丟乙個羊頭，就能聽到西北地區“敦煌老馬”傳來的妖孽低語，“魂汁倒（微微甩舌）”。 2月** 動態激勵計畫
雖然眼神中充滿了對羊肉的喜愛，但羊羊和綿羊看起來更像是害怕。 網友們也紛紛跟上時事，所有淋濕的場景都伴隨著惡魔般的吟唱“倒吧”。
也有雲南網友因為語音輸入而有口音，把“一公尺”變成了“玉公尺”，在網路上掀起了一股問大家“多少玉公尺”的狂潮。 
方言模因的另乙個特點是它們的更新和迭代速度非常快。 當我們對山西的印象還是老醋的時候，山西四人組的“一邊水土養一邊人，晉城方言給晉城人”，就已經“如雨後春筍般湧現”了**很多網友。 四川方言的“蜀道三”（數到三）讓我想了一下，是李白的“蜀道難度”迭代到三版本 0 以上。 
粵語方言也緊隨其後，“瘋爸爸”等具有地域特色的詞語在網路上猖獗。 有網友用兩光地區猴子的名字“莫雨”，高喊“墨雨的命也是命”來反抗冤枉。 
網友們真的很喜歡方言梗。 以至於方言梗接連更新，大家的網速幾乎跟不上表情包迭代的速度。 
為什麼人們喜歡方言模因？ 方言總能產生熱梗，也受到廣大網友的喜愛，原因很簡單。 首先新穎性是方言成為熱門模因的重要原因之一。 由於中國方言種類繁多，它們的差異使得方言表達方式對不同地區的人們來說新穎而特殊，正好滿足了網友們獨特的好笑和好奇心理。 當一些罕見的地方方言流行起來時，人們對其含義感到好奇，另一方面，他們也對“能夠使用乙個新詞”感興趣。 
絕對方言獨特的文化內涵也是成為熱門模因的關鍵因素。 方言所涵蓋的含義是特定的這個詞有很多含義這種現象在方言中並不少見。 有些方言詞既能表達特定的事物，又能生動地描繪出某種情緒或狀態。
比如“莫”雖然直接表示“猴子”，但也有“人不像人”的隱喻，正好符合工人的自嘲心理。 這種獨特的內涵被剝離了地域文化表現力更強，表現效果突出因此，更容易在網際網絡上走紅。
另外方言起源於老百姓的日常生活，能給人一種親切感和樸素感。 親切感讓人想關注，樸素讓人在模仿和傳播中感受到一種詼諧的樂趣。 最重要的是，方言有自己的地域文化和身份屬性，可以喚起我們的代入感。
這種身份不僅增加了網路交流的樂趣，也激發了同一方言區域使用者的集體共鳴和熱情，從而促進了其更廣泛的傳播。 由此可見，方言不僅豐富了網際網絡的語言和文化，也給我們帶來了很多娛樂效果。
網路沉淪到大眾？ 不難發現，我們網路空間的演進方向是向普通人下沉，向普通人靠攏。 無論是早年爆火的李子柒忙碌的農耕生活，還是方言破圈這三類鄉土風味題材，都展現了我們身邊最平凡的生活。 這是最主要的得益於自主引領的平台，普通人的文藝也能有機會展示。
直播、短**等易於操作的表示式極大地帶動了網友熱衷於創造和分享自己的文化。 透過鏡頭，向世界展示下層階級真實多樣的生活，也讓更多人了解和關注不同地區的本土文化。
再加上演算法的加持，參與者更容易找到自己的文化圈子並與之建立聯絡。 而那些由交流共鳴產生的新群體，也會因為二次創作而變得更強大，方言梗會流行起來也就不足為奇了。
在網際網絡的影響下，主流**也在下沉。 實驗體3去當地舞台春晚證明了這一點。 這種舞蹈起源於普通大眾，卻在各種場合屢次出圈，從國外舞蹈團，到國家標準舞蹈冠軍，再到楊麗萍的團隊，無不被接受和模仿。
無論您選擇哪種方言，都會看到哪種方言。 而當**變得多樣化時，就是百家爭鬥的時候。 有了被看見的機會，就有了發展的機會。 過去，我們只能通過電影和電視看到主要的區域方言，但現在我們可以識別更多的民族方言，打破區域之間的壁壘。
網際網絡作為乙個開放多元的平台，能夠實現多種文化的交流和融合。 現在，下沉市場的使用者，逐漸成為網路的重點意見群體他們的聲音和觀點也能夠影響更廣泛的人。 大膽地說，隨著底層文化影響力的擴大，我們已經迎來了基礎主題的時代。
底層群體的視角不再只是掙扎和被動表達，更多的是展現出一種自尊自信的新姿態。 我們更要注重促進文化多元包容，接納差異，彼此之美、他人之美、世界之美。