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文章開頭題詞：葛春林
邵氏“半字”“沼澤”美麗水豐“明”求友，思念母親“昭英”，昭明心中追溯著人類文化。
龍城“金山集美”之旅。
2024年2月28日晚，春河花月。
（一）。
元旦之夜，從太原開往濟南的子彈頭列車在夜空中疾馳，時而掠過漆黑的田野，時而駛過燈火通明的城鎮。 中途到達石家莊時，窗外高樓上的“河北市場監管”紅字熠熠生輝，頓時讓我有一種在異國他鄉見到老熟人的親切感。
三天前，我在開車的那天早上從濟南到太原的路上，看到了被雪覆蓋的房屋和樹木，以及廣闊的農田和連綿起伏的山脈。 到了太原市後，我看到了“山西財經大學”，想到了我的母校“山西財經大學”，也讓我心潮澎湃。
整趟火車要四個多小時，為了在火車上打發時間，出門時，我帶了一本《古文觀志》在車上讀。 看了半天的書，然後望著車窗外迅速被甩在身後的風景，思緒飄走了。 年終，回顧不平靜的2023年，這次龍城之行（太原古稱，又稱晉陽、炳州）。
去年上半年，老父親乘起重機回西，下半年調整工作，去了寶村。 本出生在農村，在工作了28年後，他兜兜轉轉，白手起家，開始了“鄉村振興”的書。 但不再有父母的懇切教導和溫暖的關懷，他只能乙隻腳深一腳淺地往前走。 已經過了半百年，人生只有一條回頭路。
向著蔚藍的大海和暮色，見藍天，攀登白日“是明初徐夏可的誓言和夢想; 2024年元旦，我“去了龍城黃春城”：清晨，我在太原迎來了新年的第一縷陽光，傍晚，在月光的照耀下回到了濟南，完成了“金山和金梅”的跨省之旅。
（二）。
這次去太原的機會，是參加親戚和孩子的婚禮，抽出時間參觀了太原附近的景點巧家大院、金廟和太原古城。 這些年來，雖然在太原有親戚方便，嚮往太原，卻一直沒有成行。
在秦時期、明月和漢時期，長征一直沒有歸來。
但要讓龍城飛起來，就不教胡瑪都陰山了。
王長陵的詩作《走出塞子》讓“龍城”走出了圈子，太原有2500多年的建城歷史，“四站重點，五大平原之都”極具戰略意義。 春秋時期，曾翰、趙魏三家分為晉國，唐公李淵在太原舉兵對抗隋氏後建立了唐朝。
素有“中華文明搖籃”和“中國古代文化博物館”之稱的山西省，有“金山金梅”的文化旅遊口號，意為“完美”。
成語“完美”的意思是：極其完美，極其美麗，將事物描述為完美，沒有一點缺陷。
最早發表於《八百論語》：“子是”邵“：”是圓的，也是好的。 俗話說“吳”：“完美，但並不完美。 ’”
在喬家大院裡，喬志勇，乙個“完美”的晉商領袖; 晉祠堂內，悟到“完美不一定是完美”的唐朝皇帝李世民，在玄武門事件後開創了“鎮官治”; 元旦，見證一場獨特而“完美”的婚禮。
如果說此行有什麼不完美的話，那就是三天的假期太短了，沒能去參觀仰慕已久但距離太原300公里的五台山，還有著名的洪桐槐樹。
（三）。
我們先驅車40多公里，去參觀喬家的院落。 央視曾經播出過熱播的電視劇集《喬家院》，我沒看過。 如今來到這裡，我看到的院落有著古儒的韻味和富麗堂皇，彷彿在訴說著喬家昔日商界的輝煌。
“知足閣”意味深長，“福衝朗環”等牌匾在院子裡熠熠生輝，“害人欲天還德”的對聯，彰顯了家族傳承。
時光穿越到117年前的喬家大院，那裡正在舉行隆重的儀式，送喪者絡繹不絕，持續了48天，場面十分壯觀。 這場葬禮耗時漫長，排場大，銀子巨，這在百姓中幾乎是史無前例的。
死者是喬志勇，他將喬家的生意推向了極致，他詩書滿貫，口才雄辯，謀略，在家業中大顯身手，憑一己之力打造了“中堂”的繁榮局面。
他熟人知，用才善用，不拘泥於一種模式; 以婚姻為媒介，結成商業聯盟，共同發展; 把當官當成一條危險的道路，沒有學成士，而是注意與政府交朋友，在亂世尋求保護傘。
同時，他品德高尚，家規嚴謹，仁慈大方，慈悲貧弱，慷慨大方，營造了內外順暢的營商環境，他做生意的方式近乎完美。
喬家從清朝乾隆孤兒喬桂發屈辱到“滿”一代三兄弟發揚光大，砥礪前行，從“中殿”的巔峰，到夕陽倒映天空，漸漸結束，六代跨越了200年的風雲流變，富貴又高雅，富善不忘扶貧， 澤是鄰居，為後代所熟知。
金商們把關公奉為信仰，在反清復明的人的影響下，精英們大多寧願做生意，也不願進朝當官，所以百姓有“養兒開鋪，勝於做官嫻”的說法。 “哪裡有麻雀飛，哪裡就有山西晉商”，形成了“誠實守信、開拓進取、和諧務實經營、幫助人民走天下”的精神。
（四）.
12月31日，我乘公共汽車前往金廟和太原古城。 走到一半，從右邊窗外遠處看，就像是一座古城建築，我猜大概就是太原古城了。
從早期周成王的“砍桐封弟弟”，到後人唐淑玉功德立祠堂拜，如今有唐淑玉殿，也就是金廟。 關於晉祠堂最早的記載，見於北魏李道元所著的《水經注》一書中，《晉祠堂之美、山之美、樹之美、水之美》以及著名作家梁恆所著的《晉祠堂之美》：
這裡的群山雄偉如屏障......古祠堂就坐落在這連綿不絕的山峰上，宛如一位半遮著琵琶的女士，羞澀而嫵媚。
這裡的樹木以其古老的活力......而聞名在古樹的樹蔭下，祠堂格外安靜典雅。
這裡的水豐富、清澈、安靜、柔軟......李白走到這一步，曾讚嘆道："晉祠堂如碧玉般流淌，百尺清潭潺潺。”
從外到內，有金慈公園和金慈博物館，新建的金慈公園，氣勢恢巨集，秀廷君湖; 懸甕山腳下，古晉祠館，瓊樓玉玉，風景如畫，散發著樸素、優雅、厚重的氣息。
聖母廟、魚沼飛梁、供養堂被譽為晉祠三古建築，在長慶園博園太原園林中，代表建築是魚沼飛梁的縮影; 堂梁一側，齊淮、週白古木塔直衝雲霄，“難老泉”三個字是明末反清義士傅山所寫的，這棵古樹、古泉和宮中宋塑丫鬟的雕像被稱為"晉祠三獨一無二"。
聖母瑪利亞廟供奉著蜀玉儀江的母親，殿堂兩側有33尊宋塑女像，“口有情，眼有神”，形態不同，堪比長慶靈巖寺千佛殿的40尊宋塑羅漢佛像。 相比之下，雖然各有各的優點，但靈巖寺的羅漢像似乎更逼真，更有表現力。
晉祠堂是唐書玉的祖廟，有聖殿和道觀十個方向。 觀帝廟內，關公雕像身著帝裝，大殿懸掛著“如天平”牌匾，寓意與天同高，讚美關公的偉大。
下午，我們將來到太原古城修復後的景觀，漫步其中，體驗太原的古老歷史文化。 爬上古城牆，沿著白雪皚皚的道路從西側走到東邊，環顧群山環繞的新城，俯視城市的大街小巷，看人走在古色古香的建築中。 夕陽餘暉下，牆上的旗幟在風中飄揚，有一種超然的感覺。
而在濟南曲水亭街道，卻是原汁原味的老城建築，老街老宅旁水潺潺，柳柳搖曳，大街小巷小吃香噴噴，人潮熙攘攘，人們在泉水和楊樹旁愜意悠閒。
（5）.
晉祠堂景區，有一件非常重要的歷史遺跡，就是唐代太宗李世民流傳下來的唯一一座御碑《晉祖銘》，李世民的石刻和“文歷代，舍基一榮衣”對聯。
傳聞，唐國公李淵出兵前，曾前往金廟參拜，懇求唐叔玉保佑起義成功。 唐朝成立八年後，玄武門事件發生，李世民成功奪取政權，開創了“鎮觀統治”。
“劍通鳳哥”是因為你沒有笑話和一句話。 這種皇權的至高無上，使諸侯之間的繼承權之爭極為激烈。 雖然傳統上是長子繼承制，但繼承的例子很多，如秦二世的胡海、隋的楊光和唐太宗的李世民。
官場的危險在於，一旦失權觸法，不僅名譽掃地，還會與九族甚至“十族”聯絡在一起，不可能再做普通人。 當總理李四在咸陽市場被斬首時，他對兒子說：“我們不能再牽著黃狗出東門去抓野兔了。 ”
狠狠是皇家最厲害的“，而喬家的先見之明，就是把當官當官當成一條危險的道路，讓子孫後代只能學以致用，而不能學當官，從而避免了這個危險的政治漩渦。
說到婚姻，皇室子女早就被安排了政治聯姻，在漢唐時期，還有匈奴和**的遠姻，怎麼可能有個人自主權呢？ 他們可以享受老百姓羨慕的君王榮耀，卻也失去了老百姓的幸福。
（六）。
整個新年假期，親戚和家人都沉浸在準備婚禮的歡樂祥和氣氛中。 為了熱心幫忙而放棄生意的朋友，正忙得焦頭爛額。餐桌上擺放著別具匠心的水果飾品，寓意“愛情”、“一帆風順”、“吉祥願望”等，主臥新床上的“紅棗、花生、龍眼、蓮子”等字樣，形成了“寶貝兒子早產”的字樣。 所有這一切都是為了讓婚禮變得“完美”。
新房子位於金陽湖公園一側，從陽台可以俯瞰。 該園區與長慶的扁鵲文化園區類似，是市民鍛鍊放鬆的場所。 走著走著，草地上覆蓋著厚厚的積雪，陽光透過雲層照在冰冷的湖面上，一叢枯萎的黃色蘆葦在微風中伸展著莖葉。
12月31日晚，我們向在山東幫助過的朋友敬酒，見到山東惠民廠家的鄉親們，是情理之中的，也是出乎意料的。 “我來自山東，有幸在山西相遇。 廠家的大姐說：“這就是我們的命運！ ”
元旦那天，我們和迎賓團隊一起趕到酒店，體驗一場不一樣的婚禮。 中午12點，婚禮在**教會工作人員的主持下正式開始，牧師詳細解釋了上帝為什麼用亞當的肋骨造了夏娃。
上帝沒有使用亞當的頭骨或腳骨，也就是說，女人不能凌駕於男人之上，也不能被踩在腳下。 肋骨是心近的地方，女人和男人的心應該彼此靠近。
因此，女人應該是男人的“骨中骨肉”。 男人和女人組成乙個平等、和諧、幸福的家庭。 無論宗教如何，其教義都是“勸善求美”。
比較兩地的婚禮習俗，婚禮習俗在問候過程中幾乎是一樣的，差異體現在婚禮程式、宴會安排、親友的幫助上。 最大的區別是濟南有男女主席，一般嘉賓坐在座位上; 婚禮當天，所有賓客都坐在婚禮大廳裡。
（七）。
生活可以隨心所欲，一切都只滿足了一半。 ”
“完美”只是一種人的美好願望，人生多一點瑕疵，所謂人生十有八九不盡如人意。
八，九。 生命的積極意義是：
以出生的心做入世的事情，以接受“不滿意”、“半滿意”的心態，努力爭取“完美願望”; 我有幸得到了，我失去了生命，我無動於衷，我沮喪; 盡力而為，順從上帝的命運，從容面對生活中的一切。
既知足又快樂，又不知足進取; 回首過去，無怨無悔，勇敢果斷地展望未來。
路長，路漫漫，可以掛雲揚帆入海; 世間艱難，可以輕舟翻山越嶺。
即使我們筋疲力盡，半途而廢，我們仍然享受著來時的風景。 今生來到這裡，不愧此行，不丟使命，不辜負信任，不留遺憾。
我們始終走在追求“完美”的道路上！
關於作者春江華月，1972年2月出生，1995年7月參加工商工作，1999年6月加入中國共產黨; 濟南省作家協會會員，濟南市文化和旅遊局資訊宣傳員，先後撰寫詩歌、散文、**等文學作品40萬字，發表於微信***齊魯一點、百家《沼澤明世北》及各級報刊雜誌; 詩歌《母親的眼淚》獲動中國作詞遴選委員會專家評審優秀獎。