自古以來，中國人就非常重視家族文化，無論是古代還是現代，都有培育家譜的傳統。 在民間傳說中，家譜通常被稱為"家譜"，在皇室中，它被稱為"翡翠碟"。
自唐代以來，玉器已成為一種習俗，每十年修訂一次。 這個制度歷經宋代，清朝延續，自順治十三年（1656年）以來，玉盤每十年延續一次，分為滿文和漢文。
從清初到**11年，大約300年，共修了28塊玉板。 根據血緣關係的遠近，清王室分為氏族和覺羅，族人佩戴金腰帶，覺羅佩戴紅帶。
宗仁府將登記王爺和旗幟上報的宗族和覺羅的相關事務，如生育、爵位等，宗族會記入黃皮書，覺羅會記入紅皮書。
中國家譜中的主線無疑是皇帝，清朝對玉盤的嚴格修訂突出了皇權至高無上和尊貴自卑的等級制度。 在宗族的玉板中，皇帝被放在首位，按世代順序排列，以皇族血統為製。
在編纂時，皇帝的名字會用黃色的小絲綢覆蓋，以示敬畏，在大多數情況下，會使用皇帝的年名或寺廟名稱來代替。 玉板分為大體積和小體積，大尺寸為90厘公尺至45厘公尺，小尺寸為54厘公尺至31厘公尺。
隨著後世皇帝的增加，玉盤的頁數和重量也隨之增加，光緒王朝編纂修復的玉盤厚85厘公尺，重約90公斤，可能是中國最大的家譜。
玉盤形成後，還有一系列嚴格的儀式程式需要進行。 首先，必須執行"恭敬地提交"雖然只是形式上，但對祖先、祖先和皇帝的尊敬卻是十分虔誠的。
首先在薄荷廟頒發書籍，然後在太和寺收到慶祝禮物。 儀式既盛大又複雜。 首先，秦天劍**將確定十二生肖的吉日，禮部將在太和門設立玉盤香箱，宗仁府將設立彩閣。
從玉盤閣出來，恭恭敬敬地捧著玉盤放進彩閣，然後走到太和宮，放在中和宮的箱子上，展開玉盤，請皇帝登高中和宮"恭敬地閱讀玉盤"。
在迎送玉盤的禮儀中，內侍衛會帶隊走在前，護後方，同時有黃蓋、龍旗、帝戰為嚮導**，滿漢文武官員會盛裝下跪迎。
儀式結束後，一套玉板將被送到皇宮，另一套將被送到宗仁府臨時存放，以便送回聖京。
清代玉盤經過多次編纂和重建。 最後一次編纂是在1905年至1907年之間完成的，然後在1915年，宗仁辦公室再次提出了編纂玉盤的任務。
但由於資金問題，直到1920年才成立玉盤辦，負責編纂任務，下設編輯、收發、校對、會計四個科，由張景普侯為辦公廳長，張景定秀為會議辦，負責玉盤辦的一切事務。
這本翡翠碟的原件與首皇宮中的原件大小和樣式相符，複製品與宗仁府的玉碟風格相同。 經過兩年多的艱苦努力，共花費了54000兩銀子，終於在1922年完成了編纂工作。
清皇室玉板的最終修復完成後，由宗仁府送往乾青門，然後由宮中的太監送往乾清宮，放在黃桌上。 接著，一場莊嚴的公進玉盤儀式開始了，溥儀審核完畢後，玉盤被放進了龍櫃之中。
而玉盤的複製品，依舊按照習俗存放在宗仁府中。