親愛的朋友們，此時此刻，我們想談談唐朝貴族生活中的三家便攜精品——崑崙女、新羅少女、菩薩。 說起這三寶，還真是各具特色，成為貴族生活中不可替代的寶物。 這種獨特的愛好真的只是因為他們追求奢侈和虛榮嗎？ 還是隱藏著更深層次的文化、歷史和社會背景？ 讓我們一一揭開這三件寶物的神秘面紗吧！
首先要說的就是神秘的黑色**南陽巨人——崑崙怒。 公元618年，李元皇帝建立唐帝國，開啟了中國歷史上輝煌的時期。 特別是唐玄宗統治時期（即天寶年間），唐朝突飛猛進，國力極強，國內經濟繁榮，文化燦爛; 同時，中原禮儀文明和漢字文化也被灌輸到周邊幾十個民族中，其影響力非同尋常。 據史料記載，曾經派使者到唐朝進貢的國家數量高達70個，甚至連俄羅斯東北部的“遊鬼國”也派出了使節。
在這個璀璨奪目的大唐帝國，異域元素無處不在。 當時，長安這個國際樞紐城市，已經聚集了來自世界各地的外國友人，其中最引人注目的無疑是被稱為“崑崙怒”的黑種人。
“崑崙”一詞在中文中具有山川的意思，也特指黑色物體。 到了唐朝，這個詞開始被借用來指代所有深棕色膚色的僑民。 這些崑崙奴大多分布在南海列島，膚色黑如墨，短髮濃密如羊絨。 他們有的赤身裸體，只在腰間繫著一塊獸皮，有的頭髮凌亂卻手持長矛，面容猙獰卻充滿活力，這是唐代崑崙怒兵俑的生動再現。
那麼這些崑崙奴是怎麼來到中原的呢？ 主要有三點：一是作為朝貢禮物送往長安; 二是他們原本是南海土生土長的人，卻被唐朝商人強行帶走，販賣回去; 最後，他跟隨東南亞和南亞的使團訪問唐朝，但最終被留在了長安。 然而，無論他們的出身如何，無論他們是被迫作為奴隸還是被宮廷貴族雇用來表演歌舞，以享受盛宴和尊重買家的樂趣。 來來往往的崑崙奴隸遠比其他崑崙奴隸多，所以崑崙奴隸很可能大部分都是作為奴隸買賣的。
此外，還有一些崑崙奴隸，其實是從遙遠的北非來的，這些人類被稱為“僧奴”，他們原本是被阿拉伯商人強行綁架的黑奴，也成了唐朝貴族手中的玩偶。
這裡的崑崙奴個個都像牛一樣強壯，堅韌不拔，非常溫柔善良，對主人更加忠誠。 在唐朝，他們一直受到許多富貴人士的喜愛，家族的財富甚至可以通過家族擁有多少崑崙奴來直接說明。 然而，這些購買崑崙奴隸的奴隸主，為了控制，往往要求他們接受閹割手術。
在盛世的唐朝，崑崙奴的出現無疑為上流社會增添了一絲異域情，但也讓我們看到，在這一切美好的場景背後，，隱藏著種種基於奴隸制的黑暗現實。
新羅女僕：懂書懂禮儀的南韓女僕。
比起那些生活在熱帶南海的“野蠻人”，東方的高句麗和新羅的宮女們，尤其是在唐朝貴族的心中，有著無可替代的地位！ 而這些被稱為“新羅女僕”的朝鮮婦女，都來自朝鮮半島中部東南部的新羅王國。
公元7世紀中葉，新羅和唐朝擊敗並吞併了兩個強大的敵人，西部的百濟和北部的高句麗。 然而，儘管取得了這場勝利，新羅並沒有永遠屈服於唐朝的統治，而是再次為半島的領導權而戰，為兩朝之間長達7年的驚心動魄的戰爭而戰！ 直到公元676年，新羅才終於在強大的唐軍面前低頭認輸，選擇每年向唐朝進貢，以示臣服。
在這些致敬的名單中，有許多由新羅宮廷精心挑選的精美電影女僕雕像，這些雕像就是傳說中的“新羅女僕”。 這些新羅公主在踏入唐朝之前，就已經接受了嚴格的漢語訓練，歌舞，**等，希望在中原大顯身手。
比起囂張跋扈的崑崙奴僕，新羅侍女更加溫婉謙虛，姿態十足東方韻味。 她們白皙無瑕的**，纖細嬌小的身材與唐代女性沒有明顯區別，但深邃的五官和流淌的眼神卻隨時隨地散發著異域神秘的氣息。 所以，這些新羅丫鬟一來到長安，立刻就成了貴族們關注的焦點，更是更多的富人爭相爭奪**，把她們當成了家裡的寶貝丫鬟。
此時此刻，新羅女僕們因為才華和淑女的品行，讓主人對她們極為依賴。 他們不僅精通中文，熟悉唐代禮儀規則，而且歌聲甜美，舞姿矯健，經常在宴會上載歌載舞，贏得熱烈的掌聲。 在日常生活中，新羅女僕以勤勞著稱，深受主人的喜愛。 一些幸運兒甚至被提公升為主妾，從此過上了富足富貴的生活。
總而言之，在熙熙攘攘的唐朝社會中，擁有新羅丫鬟已經成為潮流的象徵！ 他們不僅實現了對異國文化的無限嚮往，還展現了權力和地位的象徵！ 然而，這些新羅公主卻被迫背井離鄉，成為別人的玩物。 他們的喜怒哀樂，正悄然成為這個繁華世界背後淡淡的憂愁。
菩薩：金髮碧眼的歌舞公主。
如果說崑崙怒、新羅女性已經具有明顯的異域特色，那麼在唐朝末末，來自中亞腹地的“菩薩蠻族”女性群體無疑將這一潮流推向了歷史的巔峰。
據唐朝史料記載，公元9世紀中葉847年至859年間，曾多次派使者到唐朝進貢，這些使者攜帶的女蠻族婦女，衣著獨特，容貌靚麗， 使他們在長安城備受矚目，受到所有人的尊敬，從而獲得了“蠻菩薩”這樣的美好稱號。
蠻族王國位於唐朝西北部，大概就是今天提到的中亞地區。 該地區的女性有金色的長髮，藍色的瞳孔，高鼻子，深邃的眼睛，纖細豐滿的身體，具有獨特的立體特徵。 他們頭上戴著金花冠冕，脖子上掛著玉佩，身穿飾有複雜刺繡的紅色短虎皮長袍。 而這些女人不僅端莊美麗，歌聲悠揚，舞步輕盈，堪稱當年長安市難得一見的美女，深受上流社會的青睞。
但同時，我們不能忽視的是，大部分菩薩來到中原並不是出於真心意願，而是被那些**商人作為戰利品掠奪到唐朝，成為權貴富人手中的樂趣。 他們中的一些人在宴會上唱歌跳舞，以贏得主人和客人的青睞。 其他人則被富裕家庭收為妾室，過著奢侈舒適的生活。
金色的頭髮，白皙的面板，華麗的紅色紗布舞裙，構成了一幅美麗的畫面。 菩薩人帶來的優美歌舞和異國風情，無疑極大地促進了唐代文化的繁榮。 然而，隱藏在這背後，是來自中亞的強大部落的殘酷歷史，他們曾經為唐朝的龐大帝國貢獻了他們的人口。
親愛的讀者朋友們，古代崑崙奴、新羅婢女、菩薩創作的絢麗畫卷，無疑是唐代獨特魅力的傑作！ 在他們身後，每乙個人，都有乙個感人而深刻的傳奇篇章！
不管是心甘情願還是出於絕望，他們都必須背棄祖先留下的土地，踏入中國唐朝遙遠而神秘的東方大地。 從那時起，有些人淪為奴隸，而另一些人則用溫順來贏得主人的接受; 有的在華麗的宴會上翩翩起舞，有的在主人家裡當妾。 他們把異國情調獨特的音韻和優美的姿態帶到了大唐，讓這個故事更加豐富多彩，同時在更高層次上推動了社會的奢侈享受。 然而，他們仍然無法逃脫成為奴隸的命運。 沒有權力選擇的橋梁，使通往兩個截然不同的世界的道路充滿荊棘和曲折。
所有這些相遇和分離，都意味著隱藏在繁榮世界中的陰霾和殘酷。 我們能從中發現，曾經輝煌的共和國已經開始衰弱了嗎？ 這一切似乎都預示著王朝的更迭和文明的再次轉移。