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在過去，比如昨天的死亡; 從後者，比如今天，這種正義重生了。
我過去已經死了。 2023年12月26日，我親手殺了他。 曾幾何時，他貧窮、懦弱、不幸......這個世界就像人間煉獄，悲慘而悲傷，......荒野沒有必要懷舊，如果以後回頭看，所有的過去都會是新的旅程，即使它已經過去了。
從現在開始，重生的是我。 客觀來看，我可能沒有太大變化，現實世界也沒有變化。 因為源頭的改變發生在心中，發生在思想的世界裡。 內在的自我得到了更新，我不以辨別的心態來看待自己，我不以世俗的價值體系來看待世界，所以我生活的現實變成了乙個全新的世界。
沒有......這個世界上的貧窮、財富、運氣或不幸這些概念詞是社會建構的思維系統。 他們應該為社會服務，不應該成為個人思想的枷鎖和枷鎖。 我們已經習慣了這種思維體系，以至於忽略了我們個人生活的現實。
讓它死去，然後起死回生
新生的我是真實的。 “我”只在我心裡。 這就是我找到的人，我當時 36 歲。
突然間，我發現我突然開啟了一些我一直迷茫的生活問題。 比如在婚姻裡，我總覺得自己條件不好，很難找到合適的伴侶，我不敢步入婚姻（即使我進入了婚姻），我沒有勇氣和信心過好婚姻生活，我害怕自己會孤獨地死去......老年現在我覺得，如果遇到合適的人，自然而然地結婚，我就可以和心配的伴侶好好相處; 如果我沒有遇到對的人，即使我不結婚一輩子，我也可以乙個人過上好日子。
聽著，黑鳥在唱歌）
以前我看一些好書的時候，除了單純覺得有些段落寫得好之外，就覺得自己看不懂很多特別的內容，覺得自己看不懂，當時的閱讀理解停留在語言和寫作的表面，對書中文字的深層含義和作者完整的思想和概念的理解其實是一知半解，或者我沒有試圖理解它（很難理解它）。
在你生命中的某個時刻，你選擇了“不幸”。 這既不是因為你出生在乙個不幸的境地，也不是因為你陷入了乙個不幸的境地，而是因為你認為“不幸”對自己來說是一種“好事”。
還沒醒過來，讀到這段話就覺得自己像個問號，覺得自己無法認同《被恨的勇氣》一書中的很多想法（其實我並沒有完全理解）：我處在乙個不幸的境地是赤裸裸的現實，為什麼是我自己的選擇， 而目前的不幸當然是一種......由過去的經歷引起現在回想起來，我真的明白了作者的意思，我深深地產生了共鳴。
生命所處的現實世界是由自己定義的，沒有好與壞、幸運與不幸的區別，“好”或“不幸”只是自我意識的一種選擇（投射），我認為我是不幸的還是不幸的，因為我認為我不幸的想法可以滿足並理性地解釋我生存所需的一切： 由於我以前的不幸經歷，我現在很痛苦;我找不到好工作，因為經濟環境不好，我不太好，運氣不好; 我現在太倒霉了，找不到好工作很正常，以後過不上好日子也是可以理解的，畢竟太......了現在很悲慘
通過這種自我意識或心態生活，或者用這種思維體系來認識一切，你就可以逃避努力、改變、給予的艱辛和痛苦，你不需要勇氣或信心去嘗試改變和努力，你只需要很容易地找到一些即時的安慰或快樂來填補它， 並平靜地沉淪在意識創造的“不幸”世界中。
所以，只有徹底轉化這種自我意識的投射，徹底殺掉自己塵土飛揚的“心”，才能重生真正的自我。 網上有句諺語說極簡主義：“.心不死，道不生。
在過去，比如昨天的死亡; 從後者，比如今天，誕生。 這句話說的是同樣的事情。 過去的一切都像昨天的自己死了，未來的一切都像現在的自己重生了。
以前讀《遼凡四教》的時候，覺得思想內容不是很好，都是一些老生常談的道理，感覺不多。 當我經歷自我意識和重讀時，我發現有些諺語深深扎根於我的內心，個人化而深刻，原文（中國文文）比翻譯的白話更有味道。 回想起以前讀過一些好書的感覺，就像在靴子裡撓癢癢。
同樣的事情，同樣的情況，同樣的內容......在開悟之前和之後，你以不同的方式看待和對待它們。 比如以前，我不想回家過年，覺得自己的工作和感情沒有立足之地，一事無成，一無所有，羞於回到家鄉面對一切。 在那之後，我徹底改變了主意，我的現實和別人有什麼關係，別人認為我窮，抑鬱，和它無關，這就是別人的想法，和我有什麼關係，我不為自己和我生活的現實感到羞恥，我不因此而為自己感到難過， 我不覺得我必須區分富人和窮人，......我不覺得我需要區分富人和窮人那麼還有什麼我不能面對的呢？ 我當然想回家，回去看看我的家人。
所謂給予者，不過是給予的一句話。 得道者，內有六根，外有六塵，擁有一切，沒有放棄的人。
我一無所有，但我毫無保留地接受這個“一無所有”; 富貴人擁有很多財富，但他們把所有的財富都分散了，一無所有，那麼我就和富貴人一樣，就“真相”而言。 條紋來去匆匆，無憂無慮，他們是最真實的自己。 （我不是毫無保留的）。
那麼為什麼要努力去成就財富，因為在致富的過程中，真正的自己才能成就更多的“善”，即實現自我價值，對家庭、對他人、對社會的實用價值。 將這種價值最大化並賦予社會和自然是至高無上的善，而至高無上的善是美。
在那之後，人們可以有更多的自由去“無所事事”，那才是美好的生活，是真正的生活，正如朱光謙先生所說，更是更接近神性的生活。
上帝創造了我，這就是“我”的意思
我之所以覺得自己變得透明了，不是因為我不再上班了，也不是因為我不再上班了，只是乙個結果，而是因為我完全接納了自己，找到了它，按照自己的內心生活。
所以，並不是鼓勵你不去上班，如果傳統職業是你想要的，那就滿足於傳統工作而感到痛苦，如果只是因為你在一家不合適的公司，那就盡力去找乙份更適合你的工作。 你做什麼樣的工作，愛什麼樣的人，過什麼樣的生活，都是乙個選擇，乙個方式，乙個結果，重要的是這個選擇、方式和結果來自你的內心，符合你真實的自我，能夠滿足你內心的真實需求。
每個人都有自己的路，我的不一定適合你，你不必和別人一樣，我們只需要活出真實的自己，這就是生命的覺醒。
如果以前讀過我寫過的這種文章，我可能會以為是心靈雞湯，性招魂術，高，玄學，不敢同意......而現在，當我真正醒來時，我意識到這是乙個普遍的真理，也是我發自內心的話。
如果你的心是清澈的，你的心情自然會是平和快樂的。 人心就像一面鏡子，原本真實的它，真實地反映著客觀世界，當它逐漸被灰塵和雜質覆蓋時，靈魂所感受到的世界也會變得面目全非。 “首先什麼都沒有，灰塵在哪裡。 “這是乙個更高層次的意識，我們稍後會討論。
雖然我說晚上死了沒關係，但我比以往任何時候都更珍惜生命，珍惜我活著的每一天。 我覺得這個世界和這個世界更可愛（你可以愛），因為每個真實的人都是上帝的化身，可以變得真實、善良、美麗。
覺醒的過程，以及其中的感悟，其實很難用言語完全表達出來。 這就像只能理解而不能說出來的東西。 每個人的感受可能不同，覺醒的方式也不同。
覺醒者的唯一責任就是找到自己，做自己，找到自己的前進道路，無論它導致什麼。 （黑森州）。
接受自己
一切都是消失了的現實，好或壞，好或壞，彷彿你的舊自我已經死了，你不再執著於你曾經的樣子，同時完全接受自己（過去和現在）和你生活的現實世界。 哪怕在世人眼中就像地獄一樣，你也不覺得苦澀，你不覺得不幸，你願意活在那個“地獄”裡。
找到自己
找到你真正的內在自我，也就是你內心的真正需求，與最真實的自己對話，跟隨內心的引導，告別曾經的自己。 從現在開始，你是新的自己，世界突然在你眼前開啟。
做你自己
或者更確切地說，完成你自己。 跟隨真實自我的指引，塑造和發展自己，為自己而活，活出真實的自己。 真正活著，作為乙個完美的人。
我們可以把這三個“自我”換成“真理、道、佛陀、悉達多、黑塞”或地球上上帝的其他名字，我們會發現它們都說的是同乙個原則。 “身體是一棵菩提樹，心就像一面鏡子。 “人人有智慧根源，開悟時就是佛，是開悟者，是范先生所說的'正道的轉生之身'。
當然，你和我都不是神，我們也不是黑塞，覺醒的人是神的化身，正如黑塞所說，是天生進入未知世界的嘗試。 成為自己、成全自我的道路，才剛剛開始了新的征程。
我不知道前方的路是什麼樣的，我剛剛開始找到自己，我不知道如何實現自我價值，獲得更多的善良，進而獲得更多的自由。 這是一次通往神國度的旅程，更接近他，這就是“我”的生命。
我需要嘗試，去探索，去努力，如果有什麼東西要發現，要尋找新的可能性，或者有新的見解，我會來這裡告訴你。 我希望你活在當下，體驗覺醒。
你的，喬文達。
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