說到民族融合的話題，其實除了中國之外，世界上大多數國家都沒有民族融合，有些國家根本就沒有民族登記，比如哈薩克、盧安達、俄羅斯等，因為遭受了分裂民族的損失，比如盧安達，沒有兩個民族， 被殖民者隨機瓜分，後來導致了盧安達的大**。
種族本來就是乙個舶來品，乙個東西在西方語境中，來源於很多分類標準，血統、宗教、語言、習俗、外貌等等，都可以無限細分。 英美人喜歡用“種族”來操縱政治，如果你像俄羅斯和烏克蘭一樣是斯拉夫人，你被逼成有俄羅斯人和烏克蘭人，打起來不是容易嗎？
有很多國家認為自己是單一民族的，如南韓、日本、朝鮮和阿拉伯國家，歐洲的民族構成相對簡單。 日本似乎承認北海道的阿伊努族，只有20,000多人。
美國、澳大利亞、加拿大，甚至沙皇俄國，他們的民族融合就是要殺原住民，但天下是善轉世，上天饒恕誰，就像美國經濟衰弱之後，各種“洋外人”其實和民族沒什麼區別，他們無法融合，因為信仰和種族沒有融合的餘地， 而美國在未來10-20年內會非常悲慘，這取決於哪個種族能贏得殺戮。
雖然阿拉伯國家不進行種族細分，但問題是他們在宗教上進行了無限的細分，並將它們劃分為不同的流派，這就是他們戰鬥到死的原因。 這種宗教的分類與種族的分類沒有什麼不同，融合是沒有出路的。
種族本來就是乙個偽概念，既然大家都接受這個詞，那就按照俗成的說法來分析吧，我認為乙個民族融合的國家可以有宗教，但不能是宗教。 這樣，中國、朝鮮、越南、古巴、日本和一些北歐國家，如挪威和丹麥，對宗教就沒有什麼興趣了。 這暫時排除了一直被邪教控制的南韓。
由於上述國家除中國外都是單一民族，留給中國的就是民族融合問題。 這裡得出了四個結論：第一，沒有宗教信仰的單一民族不存在民族融合問題; 二是單一民族但宗教的國家，是不朽的，無法融合的，這是一神教的排他性造成的; 三是美國帶頭的移民，興旺時融合，敗者散，最後誰勝誰融合;第四，中國是民族融合程度最高的國家。
為什麼中國最好做民族融合的工作，我以印度為例，他用印度教建立了這個國家，他偏袒印度教徒，那麼你和其他信徒就無法融合，這就是為什麼他們經常死在“宗教糾紛”中。 自古朝代以來，中國就是乙個世俗國家，你信什麼都無所謂，但**組織機關不能憑你所信什麼建國，所以他可以當好裁判，當你為自己所信什麼而戰時，他可以出來平衡，而不是拉扯偏見。
有人說，在古代，它是靠戰爭整合的，不，除非我們向美國向印第安人學習，否則戰爭無法整合國家，主要是靠生產力，在生產力之後，一群人會思考秩序，對秩序的需求會催生文化， 等少數民族進來，吃好喝喝，再認同這套文化，自然就融合了，怎麼會這麼複雜。孟元為什麼被趕走，他不在乎生產力，也不承認中原文化，最主要的就是他不搞融合，主動把人分成三、六、九等，這種戰爭的融合，必然會讓他因為戰爭而滅亡。
其實美國文化甚至不如印度文化，印度文化有對他人的憐憫，而美國文化是披著上帝的皮去搞詐騙，還沒有分崩離析，因為生產力還能支撐一段時間，如果削弱了，所謂的原來融合，全是幻覺。
中國衰弱後，各國還能融合嗎？ 它會像美國一樣結束嗎，這不會。 因為兩國的文化不同，他們崇拜上帝，而我們崇拜特定的人，為普通人做出貢獻的人，以及由普通人建立起來的人。
比如建國之初，國家困難的時候，西北地區家家戶戶養豬支援國家建設，這就是困難時期的團結。 像新疆的底層百姓一樣，翻身後，他把解放他們的人的畫像掛在家裡，是為了表達感激之情，而不是乙個虛無縹緲的神之類的。 這種英雄，他不屬於任何種族，甚至可以說屬於全人類，而這種文化價值觀，最適合不同人融合在一起。
西方人解釋的族群都是錯的，還有人還說血，狗只說血！ 中國文化中的民族非常簡單，首先，每個人都是人，其次，因為他們生活在不同的地方，導致一邊的水土養育了另一邊的人，但習俗不同，這是廣泛的民族劃分。
如果是好的文化，大家互相學習，比如中原人用凳子和床，就覺得這樣適合人坐或睡。 不好就去教育吧，古代的流放制度很好，把海南、黑龍江、新疆學歷高的**，比如蘇軾、韓宇、林則徐等，每次去，都難免會讓當地的氛圍和文化清新。 所以我建議，如果我們現在想繼續做好民族融合工作，我們必須把專家們分散出去，他們留在城市有點禍害。
中國是乙個非常寬容的國家，任何乙個好人都願意學習，而學習的物件，不在乎是大國還是小國，就像有些人說到學習物件，他們說歐美，向美國學習的國家都遍地開花， 他們都沒有乙個好的結局。後來，我跟美國學金融，不是因為他擅長金融，而是因為他在研究如何避免被美國收割。 中國經濟正在向新加坡學習，在社會結構上，希望向貧富差距很小的北歐小國學習。
中國古代沒有民族的概念，常說中原、西乙、東夷、南仁、北人，現在說你是河南人，他是江蘇人，你是城市人，他是農村人，你是二環人， 他來自第六環。這群人的融合，就是高生產率與高文化、低生產率與低文化的融合。 1902年，梁啟超率先提出了中國的現代民族觀念，為了融合而不進一步細分，他直接提出了“中華民族”的概念。
如果把歐洲劃分為民族，日耳曼人、吉普賽人、希臘人至少可以分為88個民族，如果把印度細分為民族，可以劃分為200個民族，但他們沒那麼傻，乙個說我們都是歐羅巴人，乙個說我們信印度教都是乙個家庭。 你看，核聚變就是這麼簡單。
在中國歷史上，有一種“彝迪論”，它不是民族的區別，而是農業文明與草原游牧文明的區別，中國古代一直有自由遷徙和長期存在，不分民族和通婚習俗，很少通過語言或生活習慣來區分民族，沒有必要過分關注民族認同， 這些都是西方野蠻人在開發時輸出的術語。
總是在乎你是哪個民族並不是一件好事，猶太人總是從自己是被選中的民族這一事實中獲益，他們拒絕相互融合和學習，所以他們過去一直倒霉，將來難免會倒霉。