古人說：“書不借，就不能讀。 “這似乎有些道理，但真正的藏書家不喜歡借書。 書不是只能借來閱讀的東西，你可以自己買。 對於古代讀者來說，借些書來讀，似乎可以緩解閱讀危機，容易獲得很多知識。 其實這句話只是給讀者不好的藉口，真正的閱讀應該當成自己的，或者本來是自己的，隨便讀一讀，就算是髒兮兮的，也不會有遺憾的感覺。
古代的士大多比較貧窮，富二代官員相對較少，大多是農民的兒子。 而乙個農民要養活乙個學者，就需要三代人以上的努力。 而在這段時間裡，不會有饑荒和戰爭，也不會有燒錢的事情。 要花幾代人的心血，才能攢點錢養書生，當然書生們也不會被允許買很多書。 學者要把考試書看透，只能借其他書。 大多數藏書家都比較有錢，他們有很多書，但未必能全部讀完。 許多學者取悅他人，想借書閱讀。 為了找到借書的正當理由，他們會說一些只有借書才能讀懂的話。 其中，“借書不看書”是借書的著名理論，它要求讀者涉獵的書籍種類繁多，沒錢買書就一定要借書。 這樣一來，借書就成了窮書生的必經之路。 否則，他們只會閱讀考試書，似乎無法應付寫論文的需要。
借書的學者比較窮，但他們認為“君子窮”，借書可以取得好的進步。 這樣，借書是有道理的。 借書的學者應該通過借書提高能力，獲得更多的知識。 明代大作家宋煉借書後，要抄書並計算歸還日期，但自己卻不買書。 因為手裡沒錢，只能自己想辦法學習。 但藏書者拒絕輕易借書，而只借給信守諾言的人。 如果借書人能在約定的日期歸還圖書，則認為該書值得信賴; 如果借書人未能在約定的日期歸還圖書，則不被認為是值得信賴的，藏書者肯定會嫉妒。 藏書家一般都有一些錢，買了書之後就收藏起來，如果借很多給別人看，就等於花錢給別人看。 他們不願意為他人做出貢獻是有道理的。 借出去是恩惠，不借是本分，不能因為借書而失職。 本來，誰花錢買書，誰就屬於誰就想誰。 如果你不花錢，但你從書中得到了很多好處，那麼人們買書是為了什麼？
其實古書家們也不是很吝嗇，可以把一些書借給窮書生，這算是一種政治投資。 將來，當窮書生發展起來，科舉考試高的時候，會給以前的藏書家一定的禮節，也算是一種獎勵。 俗話說，“得到一點恩惠，就會得到泉水的回報。 “這就是我要說的。 借書是一件優雅的事情，並不是說讀者不借書。 而且書也不是貴的東西，如果是稀有書籍，**是很高的，藏書家也不會借。 只要借書，一般都不是很值錢，也不是很珍貴。 但借書的人對戴德心存感激，不會因為買不起書而感到羞恥，也不會因為借書而自卑。 借書人保持讀者的正直脾氣，藏書家從外面借書，讀者的正直脾氣也是如此。 他們會互相尊重，互相禮貌，完成一件優雅的事情。
只是借書人不能把書讀透。 試想一下，計算這個日期要回來，匆匆看完，**能嚐到細節嗎？ 看完後，我趕緊還給別人，過了一會兒，我還不知道記得多少書的內容。 如果你有一本書，就不會是那樣的。 帶上自己的書，隨時閱讀，你可以吃透每乙個細節。 即使你過了一段時間忘記了書的內容，你也可以隨時把它拿出來再看一遍。 書是你自己的，可以隨意做注釋，可以隨意閱讀，為了保護書，你不必隨時敢看。 但是，有些人認為借書是可以瀏覽的，自己買書畢竟是有限的，所以無法獲得很多知識。 如果你從圖書館借一本書來閱讀，或者買一本書自己閱讀，並相互比較，你會通過哪種方式獲得更多的知識？ 從圖書館借書可以廣泛閱讀，但不一定準確。 自己買書就不一樣了，可以仔細讀一讀文字，拿出來隨時看。 當然，也有懈怠，就是買了一本書之後，就被擱置了，就算白買了，也再也不看了。 借書讀書比較好，借書讀書有進步的人，自己買書讀書沒有進步的人，一般都有強迫症，需要糾正。
發表文章收集龍卡瓜分百萬現金 自己買一本書，要仔細看，但又不願意借。 你借的書不是你自己的，很容易被汙損和丟失，但你找不到誰負責，你買的書不是白買的嗎？ 對於藏書家來說，好書不是借來的，借來的也不是好書。 除非有人買了一本書，讀了它，並認為它就是這樣，否則他們會把它借給親戚和朋友，而不是借給乙個人，而是與許多人分享。 人們可以花錢買書，這本身就是一件優雅的事情，借書並不一定是一種恥辱。 然而，隨著社會物質條件的改善，許多人傾向於買書而不是借書閱讀。 當然，也有一些人不再學習，也算是一種悲哀。 買書看書，不再借書，可以看作是市場經濟發展的結果，是社會進步的標誌。