**萬粉絲獎勵計畫 《孫子兵法》中有這樣一句話，由中國大學中國研究學院教授黃普民、熊建平註解，讓人印象深刻：西方崇拜的戰神是強大的戰神，東方崇拜的是拿著鵝毛扇、文質彬彬的諸葛亮， 並鄙視武力掀桌子、握著方天戟的戰神呂布。
這反映了中國文化中重軍事輕文學的嚴重現象，“凡是劣等，唯是讀書高”等論調比比皆是，這對於自古以來飽受戰爭洗禮的中華民族來說，是不可想象的。 這種“非理性現象”的主要原因是聖人。
他身高九英呎六寸，本該是個純潔的男人，卻喜歡“接吻”。
據《史料》記載，這位聖人是66歲的舒良蘇和閻15歲的女兒所生。 父母的年齡差距如此之大，地理位置如此“不雅”，注定了聖人的不平凡人生。 果不其然，因為年紀大了，用力過猛，舒良蘇在孩子剛出生的時候就死了，留下少母和少聖互相依託。
聖人成年時身高九尺六寸，在那個衣食匱乏的年代，這樣的身高實在是“骨奇”，所以當時的人稱他為“長滿”，把他當成乙個異人，這為他後來的聖潔之路奠定了良好的基礎。
如果他以這樣“高大的身軀”站在人面前，一定能把眾人嚇跑，如果走武力路線，他一定能遇神殺神，遇佛殺佛，從而成就大業; 以他與生俱來的“長老”氣場，一定能夠帶領中華民族走上一條“清主”的廣闊道路，估計等天下統一，就和秦國沒有關係了。
可惜他這麼“純潔”，卻選擇了走“優雅”的路線，言行溫柔慢條，在別人眼中十分講究“美不美”（當然文字語言端莊），告誡大家要學會“愛”，要愛“親”，隔紙都能感受到“少女感”。
比如《論語》中記載：“子曰：質量勝於文學，文學勝於質量，歷史勝於質量，文才有禮貌，君子再君子。“時刻注意自己的外表，總是把自己在別人眼中是否好看作為行動的指南，這是純潔男人應該有的氣質嗎？
此外，《禮祭之書》引用聖人雲：“愛從親人開始，人民也和睦。 聖人提倡愛，先愛宗親，這是教會人和睦的關鍵一步，由此可見，“接吻”是聖人的另乙個重要思想。 受聖人“接吻”思想的影響，《禮記：中庸之書》進一步發揚光大，提出“仁者也是人，吻是偉大的”。 《禮記：喪衣記》：“接吻、尊敬、長，男女不一樣。 ”
更何況聖人的“接吻”，裡面有很強的自私自利之情，在現實中根本行不通，如果付諸實踐，難免會拉攏仇恨。 就說這是“禮貌”和“接吻”，是不是很“辣眼”？ 難怪聖人一出去兜售思想，就被各國開除，原因之一就是：他太慈母了。
成為“千古大師”的聖人後，中國學者們充滿了“少女精神”。
因為聖人走錯了路，他沒有根據自己的優勢走“清主”的路線，而是走上了“親親”“客”的不歸路，導致他**，並驅逐了他，甚至連宋國司馬聽說他要來，都召喚殺手砍了他， 這表明他的學說在當時是多麼不受歡迎。
聖人逝世700年後，漢武帝將匈奴有效驅逐出去，心中一喜，開始思考“文化治理”，於是他將目光投向了幾乎絕跡的儒家思想，所以一目了然，更何況“也沒什麼新鮮事”，於是他決定“廢黜百家思想，唯獨尊重儒家思想”。 時隔700年，聖人歸來，也是“王者歸來”。
值得一提的是，漢武帝作為政治家，並沒有完全照搬儒家思想，而只是實現了“平天下”的戰略思想，仍然沒有採用“親吻”和“禮節”，而是遵循了法家思想中的懲罰觀念來治理人民。
準確地說，漢武帝只是借鑑了儒家的戰略思想，並不認同其他思想。 因為“天下層次”有崇高的意圖和優越的層次，所以它高於法家思想中的懲罰“強制資格”，儒家思想被指定為“國教”，符合誰層次高，誰就以誰的最高層次命名。
雖然這是真的，但畢竟口號是“唯獨儒家”，這給歷代統治者和學者帶來了極大的誤解：聖人是“萬世之主”，他的儒家思想是人類文明的終極形態。 於是他們都想盡辦法學習儒家思想，以“接吻”為指導，重複著聖人的“少女氣”。
這主要表現在中國讀者的憂傷和多愁善感上; 沒有權力拴雞; 喜歡參觀窯爐，愛上青樓裡的; 喜歡高談闊論，但付諸實踐卻一事無成，留下“學者誤導國家”的惡名。
如果皇帝變成乙個愛“接吻”的儒家，結局會很悲慘，比如建文帝和崇禎帝，都充滿了“少女氣”，結果被“純主”推翻。