小年祭祀爐：馬頭上的窯爐與農耕的奧秘**農曆二十三日是民間曆法中傳統的小年。 在這一天，有乙個古老而神秘的習俗——祭祀爐。 崇拜的物件是“爐主”，他的形象通常印在新年畫上，也就是我們常說的“爐馬”。 在山東濰坊的農村，這種習俗特別盛行，幾乎每家每戶都會在灶房裡放一幅五顏六色的爐馬新年畫。
爐馬由爐馬頭和爐王雕像兩部分組成，其中最引人注目的是爐馬頭。 它包含一年日曆的詳細記錄，包括農曆、節氣和農業事務。 特別值得一提的是，在農業部分，有“財神”、“喜神”、“財神”、“財神”、“財神”、“太歲”五神，還有狗時和農事“這些**不是空穴來風，而是按照甘治的年紀來計算的。
那麼，什麼是甘治年呢？ 簡單來說，就是中國傳統曆法，由十個天乾和十二個地枝依次配對組成，共60個組合，迴圈往復。 當我們知道某一年的莖時，我們可以從中推斷出地球的分支，然後知道全年的氣候和農業活動。
比如，在2024年農曆龍年，“龍”對應的地枝是“辰”，農曆正月初一是“嘉辰”，就叫“青龍”。 根據這個規律，一年後的第乙個“牛”日出現在正月的十號，所以被稱為“十頭牛耕田”。 同樣的邏輯，農曆正月初八是“新海”日，因為天乾“新”的五行是“金”，所以是“八日得金”。
正月初一，六自酉，“自”象形蠶，故稱“六姨見蠶”;
農曆正月十一日為“嘉陰日”，“陰”與“人”同音，對應“十一人”;
正月初三是“炳武”之日，“C”與“餅”是諧音，正月初四是“鼎”之日，而“叮”是象形鋤頭之日，故稱為“十一人三餅四鋤”。
仁日有兩個版本，乙個是天乾“任”，另乙個是地枝“陰”。
民間傳說說“子田醜陰人出”，所以“陰”日一般稱為“人”日，楊家埠木板年畫爐王的“爐馬”也有兩種版本。
正月初一，“嘉辰”日，對應“嘉田一分”;
正月十二日，對應“十二點採花”;
正月初九，“仁子”日對應“九點草籽”;
在農業方面，有一句話是“龍更乾旱，龍更少澇”。 如果一年中有多個龍日，那麼這一年很可能是乾燥的; 相反，如果它發生得太少，洪水是可能的。 這與我們常說的“三和尚無水吃”的原因相同。
除了種地**，灶馬頭上還有太穗方向的標誌。 在中國傳統文化中，“犯太歲”是一件禁忌的事情，因為太歲的方向與一年的地枝方向是一樣的。 比如2024年農曆嘉辰年，地支為辰龍，太穗方向在東南。
當然，民間諺語雖然有自己的道理和經驗積累，但終究是有時代侷限性的。 今天，隨著科學技術的不斷發展，我們應該以科學辯證的態度看待這些古老的智慧。
關於棗頭的故事還有很多，不僅承載著人們對美好生活的憧憬，更記錄了中國古代豐富的文化和智慧。 如果您知道其他與爐馬頭有關的故事或習俗，請留言分享！