說到世界上最受寵愛的神靈，財神應該排在首位。 但是，如果提到最不受歡迎的神，“可憐的神”一定在名單上。
過年的時候，他們都回家迎接神靈，除了可憐的神明，大家都拼命把他趕出去。 正月初六，送可憐的神
這位仙女，歷史上最悲慘的神，恰恰是貧窮的象徵。 對於那些把錢當成生命、把錢當成第一要務的人來說，貧窮無疑是最可怕的噩夢。 而可憐的神就是這樣可怕的存在。
儘管有各種關於這位可憐的神的民間傳說，但人們對他的起源知之甚少。
據宋陳元良的《廣濟》記載，五皇之一的轉家生了乙個桀驁不馴的兒子，他更喜歡破舊的衣服，所以被稱為窮子。
窮兒子死後，人們為他舉行了葬禮，叫做“送窮人”。 從那時起，窮人就成了窮人神的象徵。
雖然這只是窮神的別稱，具體名字已經無法驗證，但可以肯定的是，窮神確實是名門望族的女王。
然而，可憐的神被人們所憎恨，所以人們保持著“送窮神”的傳統習俗，通過清潔等方式將他趕出去。
那麼，為什麼會有這樣的神仙存在呢？ 可憐的神是什麼意思？
事實上，人們對可憐的神有著深深的誤解。 可憐的神的功能至少有兩個重要方面。 首先，從巨集觀角度來看，多錢未必是好事。
如果財神爺無節制地分配財富，導致通貨膨脹怎麼辦？ 至此，貧神的第乙個重要功能就顯露出來了：強制消費，抑制富神造成的通貨膨脹。
天堂的平衡是，有足夠的東西來彌補所缺乏的，這正是這個真理。 其次，窮神的另乙個重要功能是錘煉人才。
古人說：“天會降臨在百姓身上，他們要先吃心和筋。 只有那些經歷過貧窮的人才能“有動力去忍受並獲得他們做不到的事情”。
因此，窮神的第二個重要功能是壓制世俗的奢侈享樂，壓制人的性格和意志，創造人才。
由此可見，可憐的神在文明社會的健康發展中起到了至關重要的作用，是不可或缺的存在。
因此，雖然貧窮令人生畏，但實際上，貧窮之神的眷顧並不完全是一件壞事。
俗話說，少不欺負窮人，不欺負中年窮人，不欺負老人，不欺負......簡而言之，它表明你的未來是無限的，你處於最低點，還沒有上公升的空間。
那麼，你想歡迎這個神秘而重要的可憐的神來到你的家裡嗎？