為什麼我們對這位傑出的領導人如此尊敬？ 不僅因為他帶領中國共產黨開闢了一條新道路，奠定了中華人民共和國的基石，還因為他以傑出的智慧打敗了帝國主義和國民黨的反動勢力，帶領中華民族再次崛起。
對於普通人來說，最令人欽佩的是他“民子，民友”的風範，用現在的話來說，他是乙個非常貼近民心的領袖。
他的人生態度一點也不高尚，更像是乙個從民間走出來的普通人。 他多次強調，自己只是乙個農子弟，乙個從湖南山里出來的“石三子”，和常人沒什麼區別。
這不僅僅是他說了什麼，而是他實際做了什麼。
以節儉著稱，這並不是做作，而是因為他認為能用的就應該用，沒有必要隨意浪費。 他一生過著艱苦而樸素的生活，堅決反對奢侈和浪費，從不輕易拋棄事物。
參觀***紀念館或他在湖南韶山的故居，可以看出他使用的物品基本上是幾十年前的古董，但他仍在使用。
辦公用品、書桌和書櫃、個人穿的衣服，甚至鞋子都保持著幾十年來的風格，從不尋求物質上的舒適。
特別是鞋子，作為支撐行走和站立的重要物品，被認為是人們的第二張“臉”。 然而，**一直只穿了非常有限的鞋子，包括一雙皮拖鞋，已經用了很多年，甚至被鞋匠們嫌棄，他們認為沒有必要修理它們。
這一切的原因是什麼？
在革命時期，鞋子發揮了重要的“**作用”。 在紅軍長征中，士兵們幾乎用腳走了很長很危險的距離，尤其是在穿越雪山和草地時，士兵們只能穿著簡陋的草鞋，面對泥濘的道路。
在這艱難的時刻以身作則，與戰士們風雨同舟，穿著同樣的草鞋，分享同樣的簡單食物，比如紅公尺飯、南瓜湯、野菜，甚至腰帶。
不僅其他領導同志同戰士同甘共苦，同舟共濟，同舟共濟，共同創造了“三軍後樂”的壯麗景象。
回想起那段時光，**曾說：“我這輩子經歷過很多山，雖然難，但並沒有讓我崩潰，井岡山、雪山、草甸，都是靠腿出來的！ ”
隨著解放戰爭的到來，**依舊依靠自己的雙腳參加敵人的戰鬥。 1947年，面對蔣介石下令進攻延安的西北軍，我軍只有2萬多人，而敵軍則多達20萬人，形勢嚴峻。 **果斷改變你的策略，對敵軍使用“蘑菇戰術”。
所謂“蘑菇戰術”，就是分散兵力，與敵主力迂迴機動，從而耗盡對手的耐心，力挽戰局。 在這個過程中，**和戰士們一樣，依靠他們的腳進行戰略轉移。
陝北山區的路況十分複雜，雨天泥濘，馬匹騎難，但***堅持不讓士兵幫他抬擔架，而是親自穿上草鞋或雨靴，在泥濘的路面上走得很穩。
一位戰士非常高興，他體貼地摺了一根柳條棍作為拐杖給當時已經 54 歲的 ***。 踩著草鞋和這根自製的手杖，他與戰士們一起行進。 這件事後來成了軍隊裡的好故事，傳說***靠著這根拐杖擊退了胡宗南。
回憶起這段經歷時，**幽默地說：“我得感謝胡宗南，他的攻擊鍛鍊了我的身體，讓我的腿腳更加靈活！ ”
解放前，由於條件艱苦，**行軍時通常穿草鞋和布鞋，而在延安、西柏坡工作時，則選擇一種布料製成的軟底拖鞋。 這不是我們現在在家穿的那種拖鞋，而是更簡單的款式。 只有當他歡迎客人或需要走很遠的路時，他才會換上皮鞋或套鞋。 **我已經養成了穿拖鞋上班的習慣，我非常珍惜鞋子，只要還能穿，我就會一直用，從不浪費。
特別值得一提的是，1938年抗日戰爭爆發後，**作為共產黨第一書記，承擔了分析抗日戰爭全域性的重任。 儘管陝北生活條件惡劣，但他仍然是一位傑出的戰略家和軍事戰略家。 白天忙於政務，他很難有完整的時間寫作，只能在半夜進行細緻枯燥的持久戰寫作工作。 這個過程充滿了困難，不僅生活在物質匱乏中，而且還面臨著不斷的精神挑戰。
這個習慣使他養成了在深夜專心寫作的古老傳統。 他曾經說過，夜晚的寧靜給了他更多的靈感，沒有人打擾他幫助他悄悄地整理自己的理論思想。
當他感到疲倦時，他也會站起來放鬆一下。
一天深夜，一陣寒風吹來。 侍衛們擔心***在夜戰中會遭受風寒，所以送了一鍋炭火給他取暖。 ** 警衛一邊專心寫字，一邊不忍心打擾他，把炭火放在腳邊，默默地離開了房間。
然而，**是如此專注，以至於他完全沒有意識到他腳下的炭火。 在伸展四肢時，他的鞋子不小心碰到了木炭火盆的邊緣，引發了一股燒焦的氣味。
門前的警衛聞到燒焦的味道，覺得有些不對勁，衝進了房間。 鞋子的側面已經完全燒焦了，他甚至沒有注意到！ 由此可見他當時對工作的認真程度。
在警衛的提醒下，**意識到自己的鞋子被毀了。 雖然這讓他又哭又笑，但也讓他不得不換上一雙新鞋。 換一雙鞋換來《論持久戰》裡光滑的傅子，對於一直捨不得換鞋的***來說，也是物有所值的。
中華人民共和國成立後，**的公務變得更加繁忙，雖然他已經60歲左右了，但對鞋子沒有太多要求，主要是選擇寬鬆的拖鞋上班。 由於年紀大了，穿脫鞋子不方便，為了維持腿腳的血液迴圈，他更喜歡穿一腳布鞋或寬鬆肥厚的皮鞋，搭配顏色合適的衣服和褲子。
這種穿鞋的習慣使他不願意穿新鞋，即使他有新鞋。 雖然在北京有足夠的條件換鞋。
在北京，有一家知名的老字型大小布鞋廠家叫尼聯盛。 清末年，內連生為京城的達官貴人製作布鞋，每雙鞋都複雜而昂貴。 隨著清朝的滅亡，內聯盛調整了經營思路，創新了工藝，讓更多的暴發戶和**能夠買得起這種舒適時尚的布鞋。
隨著中華人民共和國的成立，內聯盛成為公私合營浪潮中的國有企業，成本進一步降低，逐漸成為老百姓買得起的品牌。 其中最有特色的布鞋就是“千酥”布鞋，採用優質材料製成，鞋底厚度為30層，輕便舒適，走路時沒有噪音。
當時，該國領導人正在考慮一種獨特的布鞋，以確保步行更加輕便方便。 直列公升的“千層酥底部”很快激起了他們的興趣，包括一直對鞋子不太感興趣的***
從上面了解到，**在生活中是乙個非常隨和的人，對鞋子幾乎沒有要求，只要能穿，他就不願意花太多錢，認為太奢侈不值得。
然而，***一接觸到尼連生的“千層酥”布鞋，就對這種鞋產生了興趣，決定接受物流部的建議，穿上尼連生為他定製的布鞋。
內連生有個師傅叫王文生，受託為首領製作專屬布鞋。 **其他國家領導人的布鞋都是他做的。
為了保證更舒適的穿著體驗，王師傅親自為***量了鞋碼和腳型。 回憶起這段經歷，王師傅說：“*我個子很高，腳比較寬，鞋碼是41第 5 號至第 42 號。 ”
測量完畢後，王師傅和內聯盛的其他工匠們連夜趕緊製作了專屬布鞋，採用最優質的面料和“千酥底”技術，歷時數天，終於完成了這雙獨具匠心的鞋。
新鞋到貨後，**深喜若狂，特意向鞋匠表示感謝。 平時，他只穿幾雙很舊的鞋子，走路時感覺很輕。 他經常拿出來試穿，尤其是當他下班後四處走動並思考問題時。
然而，當他得知鞋子不好做，而且他還有其他鞋子要穿時，他不願意穿新鞋。 用防塵袋包裹起來，放在衣櫃裡。
甚至每次見到外國客人，**都選擇穿上陪伴他十幾年的黑色皮鞋。 之所以不穿布鞋，是因為場合不合適，沒有合適的褲子來搭配那雙布鞋。
晚年，因為已經80歲了，他再也不能穿皮鞋去見外國客人了。 輕便寬鬆的布鞋成為他在外交活動中的“坐騎”。
比起直排的布鞋，我這輩子穿得最長的一雙鞋就是上面提到的那雙拖鞋，從我第一次試穿到最後一次被扔掉，已經陪伴了我27年了。
1949年中華人民共和國成立後，**訪問蘇聯，因為他需要在火車上長途跋涉，他需要一雙輕便的鞋子來支援他在火車上的超級運動。 這種生活方式的堅持，反映了他一貫的艱苦和簡單生活的習慣。
不過，**的隨行人員早已準備就緒，他們為***準備了一雙極其寬鬆舒適的棕色牛皮拖鞋。 有一天，醒來後，***看到這雙拖鞋就覺得很好奇，於是決定試穿。 沒想到這雙拖鞋很合身，讓他笑了，他一直都穿著。
再加上節儉節約的習慣，警衛明白，這雙鞋會陪伴他很久。
從那以後，無論是在中南海工作，還是到全國各地考察，甚至回到湖南老家，或者去療養院度假，**都帶著這雙拖鞋。
然而，鞋子不可避免地會出現磨損、褪色等問題，警衛和周圍的人多次勸說***換新鞋，但他堅決拒絕。 只要還能穿，就不想換，再勸也無濟於事。
幾年過去了，我看到這雙鞋磨損得很厲害，我再也穿不下去了。 在周圍人的勸說下，尤其是警衛員自發提出的買新鞋的提議下，**終於做出了妥協。 他允許警衛中隊的一名小士兵將破舊的鞋子帶到鞋匠那裡進行修理。
有些人建議乾脆扔掉鞋子，買一雙全新的一模一樣的鞋子，但鞋子太舊了，很難找到一模一樣的鞋子。 而且，這是***開始在去蘇聯的火車上穿的，他對這雙鞋印象深刻，替代品騙不了他。
於是，小戰士把鞋子拿到修鞋店，但總是被拒絕。 修鞋師傅看到破舊的鞋子後說：“這雙鞋已經這麼破了，修好有什麼意義呢？ “或者，”我無法修復它，所以你可以找其他人嘗試一下。 ”
因為保密規定，小兵不能告訴修鞋匠誰是鞋的主人，只好繼續在街上尋找能修鞋的師傅。
找了一會兒，有個修鞋師傅很有意思，以為是自己的鞋子，好奇地問他：“小夥子，你是攢錢結婚嗎？ 不要保留這雙鞋，買一雙新鞋不會耽誤你的婚姻。 ”
小戰士解釋說，這雙鞋對他來說有特殊的意義，不能扔掉。 修鞋師傅見他如此誠懇，決定教他修鞋的藝術，讓他自己嘗試修鞋。
這個小兵真是天方夜譚，跟修鞋師傅學了一手修鞋手藝後，就用自己不豐厚的工資，買了修鞋所需的工具和材料，親自修了***鞋。 雖然修復後的鞋子看起來仍然很舊，但在鞋底塗上油脂、開裂和加厚後，它們至少可以繼續穿著。
當小戰士把修好的鞋子還給***時，雖然鞋子看起來還是破舊的，但他已經擦拭過了，修補了裂縫，加厚了鞋底。 ** 看看並詢問是誰修理的，真是太好了。
警衛回答說，是那個小士兵剛剛送來了鞋子。 笑著拍了拍小戰士的肩膀，感謝他的修復工作。
60年代初，在國家經濟困難時期，**習慣了簡單的生活，更捨不得放棄這雙鞋。 有一次，**去杭州考察，還帶著這雙鞋。 在省委招待所休息時，一位服務員看到鞋子太舊，出於好意，他主動換上一雙新拖鞋，把舊鞋拿走了。
當工作人員發現有人想給他換鞋時，他們立即阻止了他：“沒有董事長的允許，你不能改變他的任何物品，無論他們多大年紀！ 否則他會生氣的！ 服務員只好把鞋子還了回去，看著***繼續穿著這雙鞋上班和寫作。
這雙鞋不僅在杭州不受歡迎，在***的故鄉湖南也差點被當垃圾扔掉。 1966年夏天，**回到湖南省韶山市老家休養。 因為皮拖鞋太破舊了，負責衛生的哨兵誤以為是廢物，就扔掉了。 **下床後拼命找鞋，讓哨兵趕緊取回。
哨兵掙扎著想把鞋子拿回來，他被那雙破舊的鞋子弄得很不解：為什麼他不願意把它扔掉？
湖南省委接待處負責人想出了乙個解決辦法，他以鞋子是爺爺的為由找到了老鞋匠，帶了些煙，抽了抽菸聊天，最後把鞋子修好了，勉強穿不了。
幾年後，當***訪問武漢時，鞋面已經斷了。 武漢的鞋匠認為沒有必要修鞋，所以工作人員只能自學再修鞋，把鞋子的破損部位修好，保證能繼續穿下去。
隨著時間的流逝，這雙鞋經歷了幾次維修。 然而，由於每次斷裂的位置不同，往往找不到與顏色和材質相匹配的補品，這雙鞋逐漸變得五顏六色，綠意盎然，完全看不出當初穿的指令碼來的樣子。
直到他去世前不久，這雙鞋才真正完成了它的歷史使命，被封印在湖南省韶山***紀念館的故居，供遊客參觀和欣賞。
不光是鞋子，就連***的貼身睡衣都縫好了，穿好了，但他還是不願意換。
在中南海的故居裡，有兩件***睡衣。
這兩件睡衣的材質非常樸素，甚至有點簡陋——它們是由浴巾製成的。 **這兩款睡衣我穿了很多年，就像反覆修過的拖鞋一樣，每當損壞時，都乾脆修好再繼續穿。
有個警衛想給他換一套新睡衣，把舊睡衣拿出來換，結果可想而知。 在***的反覆追問下，警衛不得不把睡衣拿回去，當他拿起睡衣時，他說：“我習慣了穿有補丁的睡衣睡覺，每次看到睡衣上的補丁，我都能睡著了！ ”
同樣，這兩件睡衣一直伴隨著***，直到他去世，其中一件上有六十七個補丁，另一件有五十九個補丁。
這就是這一代的偉人，無論是在革命年代的戰爭中，還是在中華人民共和國成立後的和平時期，他始終以艱苦和樸素為行為準則。 鞋子破了就修，破了衣服就縫，只有自己的疏忽導致鞋子燒焦了才會考慮丟棄，只要還能用，就絕不會輕易丟棄。
他常說：“目前，國家經濟還很困難，人民生活不富裕，所以不能奢侈浪費，搞專門活動;我們可以繼續使用我們能用的東西，我們可以繼續穿可以穿和修理的衣服。 ”
**一生致力於節儉，不是為了享受，而是把全部的精力和熱情都投入到新中國的革命事業中，這就是“成就大事，不拘小節”的真諦。
目前，越來越多的90後、00後的年輕人開始重讀《**選集》《論持久戰》等重要著作，這是乙個可喜的現象。
面對當今複雜多變的國際環境和百年未有之大變局，我們年輕一代開始重新審視如何帶領中國共產黨渡過艱難險阻。他們關注偉人如何應對複雜的國內外形勢，最終找到一條中國特色社會主義道路。
對於我們這些普通人來說，也許是我們無法企及的優秀人才，但他的拼搏和簡樸的精神，卻是我們每個人都能借鑑的。
當然，今天的物質生活與過去相比有了很大的改善，我們不再需要像***那樣穿一雙27年的鞋子，在睡衣上打幾十個補丁。
但是，勤儉節約、為人善、在工作和生活中為他人犧牲自己的力量，是我們中華民族最值得傳承的寶貴財富。
我再次向人民的偉大領袖表示敬意***！