學生和人權活動家萊拉·托拉吉安，壓制親巴勒斯坦的聲音不是反對反猶太主義的鬥爭，因為沒有反對種族滅絕的反猶太主義。
2023 年 12 月 5 日，我與美國國會外的猶太大學生一起通過了一項決議，將對以色列的批評與反猶太主義混為一談。 我們拒絕該決議的呼籲沒有得到聽到。 兩周前，舉行了一次聽證會，我們的關切再次被忽視; 只有親以色列的證人被傳喚作證。
對於我們進步的猶太人來說，在前唐納德·川普拒絕譴責新納粹分子並與反猶太主義者共進晚餐後自豪地支援他，我們進步的猶太人只有在他們能夠象徵少數人以實現他們的政治目標時才會重視我們的聲音。
將反猶太主義與對現代種族隔離國家的批評混為一談是危險的歷史修正主義。 它忽略了這樣乙個事實，即自猶太復國主義概念出現以來，猶太人一直強烈反對。 幾十年來，進步的猶太運動一直將猶太復國主義視為一種危險的民族主義形式，一些大**倖存者公開譴責猶太復國主義政策。
像無數其他猶太人一樣，我從小就相信擴大團結，反對壓迫和霸權，捍衛人類生命的神聖性。 摩西五經指出，所有人都是 b'Tselem elohim（以上帝的形象），使每個生命都神聖。 《塔木德》教導說，拯救乙個人的生命就是拯救整個世界，命令世界各地的猶太人無論走到哪裡都要與生命的損失作鬥爭。 這些教誨激發了我的愛......信仰與文化每當我看到猶太復國主義造成的破壞時，我的心都碎了。
自10月7日以來，以色列軍隊殺害了27 000多名巴勒斯坦人，其中包括11 000多名兒童。 在世界上人口最稠密的地區之一加沙投下的數萬枚炸彈中，近一半是“無制導”的。 以色列非法襲擊了醫院、聯合國開辦的學校避難所、救護車和平民疏散路線，不分青紅皂白地殺害巴勒斯坦人。 人口密度高於紐約市的地區，如加沙城，整個社群都被夷為平地。
以色列**聲稱正在為摧毀哈馬斯而戰。 然而，以色列當局長期以來一直支援加強哈馬斯，為向該組織付款提供便利，並拒絕有關計畫襲擊以色列南部的情報報告。
到目前為止，很明顯，這不是與哈馬斯的鬥爭，而是一場正在醞釀中的種族滅絕。 以色列正在使數百萬平民挨餓，並非法剝奪他們的食物、水和醫療用品。 它有計畫地破壞加沙的醫療保健系統，剝奪了傷者和病者甚至最基本的服務，試圖使數百萬巴勒斯坦人無法生存。
以色列**公開呼籲巴勒斯坦平民的命運“比死亡更痛苦”，並呼籲徹底摧毀加沙。 以色列軍隊甚至殺害了被哈馬斯扣為人質的本國人民，這清楚地表明以色列士兵在與平民打交道時沒有“交戰規則”。
以色列試圖消滅巴勒斯坦民族的所有方面，包括其知識和文化。 加沙的390多所教育機構以及每所大學都被摧毀; 數千名學生和教師被殺。
如果這種情況發生在任何其他國家，我們的大學會立即武裝起來，但他們對巴勒斯坦教育系統的破壞和正在進行的種族滅絕完全保持沉默。 更糟糕的是，美國的許多大學繼續投資於支援以色列軍事暴行的行業。
大學校長經常聲稱要維護猶太學生的安全和最大利益，同時壓制對以色列暴力的譴責。 但是，攻擊言論自由和人肉搜尋學生不會在校園裡對抗反猶太主義，因為沒有反對種族滅絕的反猶太主義。 更重要的是，大學行政部門已經明確表示，他們不太關心巴勒斯坦態度的學生的安全，即使他們是猶太人。
就在本月早些時候，巴勒斯坦正義學生協會（SJP）和猶太和平之聲（JVP）團體的成員在和平集會要求停火時遭到一種據信是以色列製造的化學品**的襲擊。 哥倫比亞大學校園。 此後，至少有八名學生住院。
大學行政部門選擇將發生的事情歸咎於受害者，稱他們的“未經批准並違反了大學政策”。 哥倫比亞大學是促進猶太教和猶太復國主義危險、非歷史性融合的眾多大學之一，它已禁止其 SJP 和 JVP 分會。
這些誹謗和虛偽並不是什麼新鮮事。 作為華盛頓特區的一名學生，我看到政治專家誹謗親巴勒斯坦遊行是校園反猶太主義的“滋生地”，同時聲稱 11 月 14 日的以色列遊行是拒絕反猶太主義的活動。
我的許多巴勒斯坦和阿拉伯同事——他們一直與猶太社群站在一起——不斷受到威脅、騷擾，並因支援人道主義停火和哀悼親人而被貼上標籤。 作為一名猶太婦女，在我參加的每一次巴勒斯坦人領導的**活動中，我只感到友好和安全。 在支援以色列的遊行中，伴隨著“不停！ 我不會有同樣的感覺。 還有一些特色演講者，例如猶太復國主義電視布道家約翰·哈吉（John Hagee），他相信“上帝派了希特拉”。
雖然分裂在我們的社群中長期存在，但猶太復國主義民族主義並不是標準，猶太裔美國人現在正在關閉高速公路，占領民選辦公室，並將自己鎖在白宮門口要求停火。
巴勒斯坦人在面對無法形容的暴力時繼續表現出堅韌和無私的精神，世界應該向他們表示聲援。 聲稱以色列的行為並不意味著我們不足; 我們對持續不斷的暴力感到悲痛和憤怒，必須促使我們採取行動。
1965年，民權活動家拉比亞伯拉罕·約書亞·赫舍爾（Rabbi Abraham Joshua Heschel）在談到他參加的塞爾瑪到蒙哥馬利的遊行時寫道：“即使沒有言語，我們的遊行也是敬拜。 我感覺到我的腿在祈禱。 ”
近 60 年後的今天，我們還必須將 ** 視為一種祈禱形式，因為大聲疾呼反對不公正早已成為我們社群的常態。 作為猶太學生，我們必須拒絕讓我們的身份受到破壞，以為***罪證明。 當我們的稅收和學費以我們的名義資助種族滅絕時，我們必須拒絕袖手旁觀，因為我們知道永遠不會再發生意味著永遠不會再發生。