伊斯蘭教提倡慈善，提倡慈善，鼓勵慈善。 慈善是穆斯林信仰的完美體現。 它既包含在五項基本義務中，又涵蓋了所有義務，是信仰和行動的結合，是穆斯林信仰和品格的體現。
慈善的含義：慈善包括“慈悲”和“善良”，“憐憫”的意思是憐憫，屬於安拉的99個尊稱之一，是安拉的乙個屬性。 穆斯林在他們所做的每一件事上都背誦“Tesmi”（以真主的名義，仁慈的，仁慈的），目的也是為了潛移默化地培養仁慈的品格，養成仁慈的習慣，無論何時何地都仁慈。
真主差遣聖者去愛世界，正如真主所說：“我差遣你去愛世界。 “聖經所指定的憐憫物件不僅限於穆斯林，而是指所有弱勢群體。 不分國籍，不分膚色，都活在愛的青睞中，這是伊斯蘭教所倡導的社會理想。 這也是伊斯蘭教要求穆斯林實踐的目標，從這個意義上說，伊斯蘭慈善涉及宇宙中的所有眾生，是一種基於信仰的兄弟情誼。
聖訓中也有很多仁愛的教義，先知說：“愛是真正的信仰。 “沒有愛心的人得不到主的憐憫。” 在你憐憫之前，你一直不相信。 然後，先知的指引開始向外延伸。 他說，“不是穆斯林充滿了他的鄰居，而是飢餓。
能善於骨肉之人，就說是善人; 能善良、能教人的人，都說是好人; 能善待外教的，叫公善，能善待動物、昆蟲、植物、樹木的，就說是普善"。馬注：“清真指南”。
施捨是穆斯林的重要習俗，是真主對穆斯林的一項重要義務，其目的是合理地使用他們手中的錢來造福自己和他人，因此合理的施捨方式可以使信仰的價值和社會效益最大化。
古蘭經說：“敬拜真主，不要與他有任何聯絡，孝敬你的母親，善待你的親戚，憐憫孤兒，救濟窮人，愛你的鄰居和你的同伴，招待旅行者，招待奴隸。 的確，真主不喜歡傲慢和吹噓。 】4：36)
從上一節經文中可以看出，伊斯蘭教將慈善和善舉分為幾個層次，然後根據愛的等級對它們進行排序，在相信安拉之後，這是一系列的善行。
伊斯蘭教還規定了施捨的正確方式，為了獲得真主的喜悅而不傷害接受者，並且要虔誠和沒有自私的想法，才能完美地完成工作並獲得完美的回報，因此需要付出很多。
一不要出賣你的聲譽真主說：“你們有信仰的人啊！ 不要偏袒受者，傷害他，使你的施捨無效，就像那些為了名聲而施捨的人不相信真主和後世一樣，就像一塊光滑的石頭，上面有一層浮土，大雨過後，它變得又硬又滑，他們無法得到施捨的回報， 真主不引導不信的人“（2：264）。
他說：“其中有那些為名利而付出金錢的人，他們不相信真主或末日，誰以魔鬼為伴，誰就真的壞了（4：38）從這兩段經文**中我們可以看出，凡行善並給別人看的，他的信仰就有很大的問題， 隱藏的價值比名聲更有價值，真主說：“如果你公開施捨，那是好的; 如果你秘密地施捨給窮人，那對你來說會更好，這樣可以消除你的一些罪孽，真主知道你的行為]（2：271）。
伊斯蘭教允許穆斯林在不產生負能量的情況下公開施捨，以樹立榜樣和領導，並鼓勵秘密慈善以取悅真主並避免譁眾取寵。
據敘述，Al Hulayl敘述了先知穆罕默德說：在沒有樹蔭的最後一天，七種人將獲得樹蔭的祝福。 其中之一，他們默默地給予，即使他們用右手給予，而左手不知道。 出於這個原因，聖人將施捨卷在需要它們的人的衣服上，將它們放在他的路上，或者將它們塞進他的門縫中，因為沉默的施捨的好處更大，更接近於崇敬。 這種施捨徹底消除了名利嫌疑，也使受贈者的尊嚴得到了更好的保護，這是我們前輩的高尚品格，我們應該向他們學習。
第二不要捐贈你不喜歡的東西古蘭經說：“你們把臉轉向東方或西方不是正義，但正義是對真主的信仰，對末日的信仰，對不朽的信仰，對聖經的信仰，對先知的信仰，以及將你心愛的財產交給親戚、孤兒、窮人、旅行者和乞丐（2：177）。 相反，拿走壞東西或把東西從你身邊扔掉，不僅沒有用，而且會引起人們的怨恨，真主不喜歡它，他也不會因為古蘭經而得到任何回報：[那些相信的人啊！ 你們要把你們所領受的和我從地上所造的，不要把低劣的，除非閉上眼睛，你們不想領受，但要知道真主是那不求任何東西，值得稱讚的“（2：265）。
3.無論獎賞如何，真正的給予者不會從他人那裡尋求主的喜悅，也不會以禮貌回報，古蘭經：“敬畏真主的人是免於火的人，他真誠地奉獻他的錢，他沒有得到任何善意的回報，但他的慈善只是為了尋求真主的喜悅， 他自己將來也必喜樂“（93：1721）。
他說：“你們所施的，都是為了自己的利益，你們只能為真主的喜悅而施捨，你們所施的善必得完全的獎賞，你們不會被冤枉”（2：272）。
第四不要讓別人感到羞恥有些人付出一點點，會說一些不愉快的話，讓接受者難堪和羞辱，或者讓接受者承認他的恩惠，這是真主所不允許的，古蘭經：“把你自己的錢花在真主的事業上，施捨後不要向接受者示好或傷害他們，以及那些與他們的主一起享受獎賞的人， 將來他們不會害怕或悲傷“（2：261）和”與其在施捨後傷害接受者，不如禮貌地拒絕並原諒他的麻煩，真主是自給自足的，是最寬容的]（2：262）。
這是因為默默慈善的好處更大，更接近於敬畏。 這種慈善徹底消除了名利嫌疑，也更好地保護了受贈者的尊嚴。
安拉要求穆斯林敬拜安拉，要公義，要保持節制。 幾千年來，我們穆斯林一直遵循安拉的命令，積極工作，願意施捨。 它不僅幫助了許多處於困境和需要幫助的人，而且還培養和形成了穆斯林的慷慨。 堅忍不拔、扶貧濟困的良好社會風俗。