一年一度的春節轟轟烈烈地過去了，這是我們民族最隆重的節日，是民族文化最完整的傳承，很多人對春節也有負面的看法，認為春節會消失，我同意這個觀點。
農村的農曆新年還是很熱鬧的。
首先，在農業時代探親是很重要的，因為那裡很窮，每個人都需要在乙個集體中取暖才能生存，而這個集體就是家庭，包括姻親。 因此，親戚和家人的關係非常重要，它關係到乙個家庭的生死。
所有的人，所有的家庭都要依附於這個大集體，家庭是保護傘，過去，農村的一切都是靠拳頭說話，沒有家庭的祝福會很慘，每個人都有個男孩，都希望有乙個大家庭來保護他們的家庭。
過年是維繫家庭關係、維持姻親關係的重要機會，過年探親訪友是鞏固家庭關係、鞏固姻親關係的重要行為，是加強自己在家庭中地位的重要行為。
家族的祠堂和家族的族長是乙個家庭凝聚力的象徵。
如今，老人還是很重視的，催促孩子過年的時候去探親，孩子不願意去，就生氣說孩子不懂事，以後做人就不好了。 事實上，它仍然是這個想法的繼承。
春節禮儀的乙個重要部分是繼承孝敬老人的傳統，例如，孩子們會向家人和已故的長輩、父母和姻親致以新年問候，並磕頭送禮。
很多人不明白這個儀式的意義，因為現代社會條件好，似乎沒有什麼特別的意義，但是在農耕社會，白面是貴重物品，是大禮，很多人一年吃不上幾次，所以這才是孝道的真正體現。
在豫東地區，我送父母去棗山過年。
這個禮節，不亞於今年賺10萬塊錢，給父母過年送1萬塊錢。 有多少人能做到？
過年向長輩磕頭，是儒家孝道思想的傳承。
農社會，冬天是農，都是貓過冬，所以過年的時間就夠了，反正閒著也是閒著，所以春節開始早，結束晚，我們這裡原本進入蠟月就開始有了過年的氣氛，鞭炮開始響起，俗話說，進蠟月就是年， 到了正月十五，真是過年末，還有整整乙個半月，春耕結束後。
因此，傳統文化中的超長春節與農耕文化的特點關係不大。
我們不再是傳統的農業社會，社會發生了很大的變化，但還沒有完全改變，現在是農業文明和工業文明並存，還有很多農業文明的殘餘，春節就是其中之一，但工業化是趨勢，是大方向，工業化完成後， 作為農業文明的殘餘之一，春節也會消失，雖然不會完全消失，但風俗易懂，規模會變，意義和核心也會變。事實上，這也是乙個進步中的變化。
現代文明來了，我們進入了資訊時代。
首先，我們的過年傳統發生了變化，雖然現在也很隆重，但是越來越多的年輕人不回家，不回家不參加新年問候，而且新年問候團越來越小。
新年問候也從真正的磕頭變成了吉祥的話語，只是說說而已，大家都客氣而去，形式變了，核心也變了，慢慢變成了一種習慣，習俗的慣性只有，不再那麼重要了。
相信很多年輕人如果沒有長輩的催促是不會去的，幾個有血緣關係的陌生人實在是厭倦了對彼此的禮貌表現，客人也厭倦了主人家，去親戚家成了大家的負擔，傷了錢包， 還有精神壓力。相信隨著時間的流逝，在現任老人去世後，家庭斷絕關係的浪潮還會繼續。 探親的習俗會越來越少。
探親正在成為許多人的負擔，家庭分離現象越來越嚴重。
現在春節時間越來越短，因為工業社會沒有農業閒暇，大家每天都有工作，春節期間幾乎所有行業都停工了，這對個人來說損失非常大，所以，現在人們的春節假期越來越短，很多人在農曆29號回家， 而且大年初二回來，最遲正月初八開始工作，假期在十天左右，相信這個時間會更短一些。時代特徵決定了這種變化。
我們正處於從工業社會向農業社會過渡的時期，現在是乙個共存的時期，所以各種文化現象並存，久而久之，農業社會的遺產就會消失，或者雖然不會消失，但名字在核心上發生了變化，春節正在經歷這種變化。 春節的核心和形式每年都在變化，再過幾年，春節假期的名字可能不會消失，但習俗卻發生了質的變化。
農業文明即將走到盡頭。
一切社會現象都是文化現象，人是文化環境的產物，很難改變，春節是農耕文化的慣性，比如我說磕頭過年就是傳統文化會消失，很多人反對，其實大家都受到傳統文化的影響，而且這種影響越來越小， 然後扶著鞠躬的人，我想問他你鞠躬了嗎？鞠躬幾乎消失了，但文化影響仍然存在，大多數人仍然同意它。 當同意的人越來越少時，春節就徹底結束了。 我相信用不了多久。 90後、00後慢慢成為社會的主力軍。