首都是國家權力的象徵，承載著乙個國家的經濟、政治和軍事資源。 一旦首都被敵對勢力攻破，就意味著國家的末日。
因此，京城的選擇從來都是新興王朝的頭等大事，任何變遷都可能影響到大局，除非遇到重大變遷，否則京城不會輕易動。 然而，商朝的遷都卻是頻繁的，幾乎是“隨便”的。
據《竹書編年史》記載，夏朝從第三任君主泰康到末代君主夏魏的都城都位於夏朝。 商朝遷都被稱為“前八後五”。
其中，“前八”是指商朝建立前從祖契到商唐滅夏的八次遷徙，而“後五次”是指從商唐成立到第十九代君主盤庚的五次遷都。
近100年來銀墟的考古發現，直至武定時期的甲骨文，以及相關的遺跡，只揭示了商代歷史的一部分。 盤庚、孝新、孝逸時期的發掘尚未發現。
這表明商朝在歷史上遷都的次數可能比記錄的要多。
商族經歷了8次遷都，從齊朝演變為唐朝，這一過程可以看作是旨在促進宗族發展的戰略舉動。 這與新石器時代以來的民族遷移基本規律是一致的。
考古證據顯示，西元前1750年左右，中原的統治核心位於伊羅平原，夏文化的中心區域——二里頭遺址就是在這裡發現的。
商代文化的考古遺跡由下岐源文化（仙上）、二里崗文化（商早）和殷墟文化（商末）組成，從東北到河北再到中原腹地，一條清晰的脈絡描繪了商代從方國到王國的轉變。
二里頭文化第四階段（西元前1560年至西元前1520年），二里頭遺址從首都所在地降級為普通聚落，與此同時，近在咫尺的鄭州、燕師迅速崛起。
複雜的宮殿建築群和精美的青銅禮儀器皿見證了新力量的出現。 以鄭州**為代表的二里頭文化和二里崗文化是兩個不同民族創造的文物，這個時間順序正好印證了史書中記載的夏商交替的歷史事件。
商唐部落成功征服了中原核心地區，建立了以商朝為核心的新政權。 考古報告顯示，鄭州城牆**周長近七公里，開挖量170萬立方公尺，夯土量87萬立方公尺，假設每天有1萬人建城，這樣的規模至少需要八年時間。
鄭州**是否是商唐的原伯存在爭議，但其龐大的規模無疑表明，商朝在早期有意在中原腹地長期立都。
商朝的遷徙路線，從商朝第十代君主仲定開始，遷徙的頻率與游牧民族一樣頻繁。 據《史記》記載，鍾定從博遷到桓，和家從桓遷到湘，祖義生在避難所，南庚從避難所搬到湘，潘庚登基後從西安遷往北蒙，最後定居在殷。
這些遷徙地點的範圍並沒有超出山東和河南兩省，而是總體走向從南向北，從中原腹地到豫北的安陽。 直到周武王滅亡，殷尚滅亡。
著名先秦史專家郭景雲曾對此表示懷疑：“從地理位置上看，從鄭嚴到殷墟的路線並不符合文明演進的潮流。 鄭彥的地理位置、土壤質量、氣候等環境條件都比銀旭更適合耕種。 ”
鍾定生活在商唐時代之前一百多年，當時夏朝已經滅亡，復辟的可能性幾乎為零。 那麼，為什麼商朝這個農業強國會選擇放棄肥沃的夷羅平原，遷往更加貧瘠的安陽地區呢？
據《尚書盤庚》記載，商朝頻繁遷都的背後，似乎存在著無法解釋的矛盾。 洪水似乎是遷都的主要原因之一，但為什麼商朝的首都在洪水嚴重時抵制遷都的提議呢？
而且京城被挪動了多達五次之多，讓人懷疑洪流是不是一直在追逐商朝的京城？ 雖然“洪水理論”最為人所知，但這個問題仍然值得進一步提及。
考古學家在研究二里頭和二里崗文化之間的過渡時期時，發現伊洛平原沒有任何洪水的痕跡。 歷史上唯一遭遇洪水的君主是祖義，他因為耿江洪水而崩潰，但這並沒有導致商朝遷都，直到祖義的孫子南庚遷西，期間有三代五王。
此外，吳定在位期間也遭受過水災，在陰墟出土的吳定時期占卜中，明確提到了浣水洪水對銀都的危害。 然而，儘管洪水氾濫，武定時期商朝的首都始終在安陽的殷墟，並沒有遷徙。
改寫本保留了原文的核心思想，即商朝的首都在洪水過後沒有遷移。 同時，新文案的語言更加簡潔流暢，更容易理解。
商朝並沒有因為洪水而遷徙，那麼他們為什麼還要繼續遷徙呢？ 他們到底“害怕”什麼？ 《史記》提供了線索：“商唐之後商朝的發展不是一條拋物線，而是一條在興衰之間反覆變化的曲線，如太武時期商朝的復興，而是和家時期的衰落，祖義時期的復興，帝陽家時期的衰落。 ”
事實證明，商朝的皇位繼承並不是我們想象中的單一模式，而是“兄弟對兄弟”、“父對子”的結合。 司馬遷認為，自中定以來，由於嗣嗣廢、嬪妃立，皇位發生了多輪亂，這就是所謂的“九亂”。
因此，商朝的興衰可能並不完全是由於王位繼承的混亂，而是可能還有其他複雜的因素。
通過研究出土的甲骨文，我們可以看到，在所謂的“九朝之亂”期間，商朝的繼位是有序的，沒有亂象。
無論是弟弟將皇位傳給哥哥，還是哥哥將皇位傳給弟弟，還是弟弟將皇位傳給兒子，我們都可以看到商朝皇位的有序繼承。
根據北京大學震旦古代文明研究中心的一項研究，商朝頻繁遷都並不是因為混亂，而是有其他原因。 在鄭州**和僂師**出土的青銅器中，禮器佔80%，而兵器僅佔15%; 相比之下，在銀墟出土的青銅器中，武器的比例遠高於鄭炎遺址，是鄭炎遺址的數倍。
商代遺址發掘發現，商代早期人類殉道者數量相對較少，而商寅虛晚期遺址人類殉道者數量巨大，包括人種、太平洋黑種人、白種人、愛斯基摩人種等。
由此可見，商朝遷都的每一次遷都，都伴隨著軍事戰爭的擴張和統治區域的擴張，而遷都的主要目的就是為了擴大領土。
考古發現後，《竹書編年史》中的記載得到了證實。 中定遷往桓（今河南鄭州）導致對蘭沂（今晉東南）的戰爭; 何家佳遷往湘（今河南內黃），與半坊（今山東曹縣）發生衝突; 遷徙到西安（今山東曲阜）後，與丹陽榮（今山東曲撫西）發生戰爭。
商朝遷往殷墟後，攻占目標變為安陽以東的仁坊、桂坊、東夷。 商朝在積累了足夠的人力物力後，開始向外擴張，不是出征軍，而是直接將京城遷往附近待征服的地區，這與明成祖遷都京、五次遠征漠北的意圖非常相似。
商朝雖然遷都後沒有再遷都，但這並不是因為東夷問題已經解決。 事實上，直到商朝末代君主在位，商朝的主要軍事行動仍然集中在東義和淮義地區。
因此，乾音可以看作是商朝軍事帝國的象徵。