財神，一般認為有所謂的“財神”趙公明、“財神”彥幹、范立、“武財神”關羽、“財神”武祿神、離世仙官、“準財神”劉海嬋。 這些財神可以分為兩類：財神和武財神，最有名的財神是“財神”趙公明。
1.趙公明，財神，又稱趙玄丹。
明清正月初五“迎財神”的習俗盛行於明清兩代，至今仍在民間流傳。 “財神爺”多指趙公明。
趙公明，又名趙玄潭。 因為他手下有昭寶天尊、納珍天尊、財運使者、離士仙官等四位小神。 鑑於這套財寶隊伍，趙公明成了那些希望發財的人崇拜崇拜的物件。
明朝的王時珍、王雲鵬在《神仙傳全集》中記載：“趙公明就是八鬼，周興仁，暴殺百姓，太上老君主命張天石治他。 琅琊金石註解道：“財神，姓趙明朗，字公明，琅琊在古代就有。 前者生於天十天，皇帝命奕出射九天。 其八落海為仙，海上八仙亦是。 餘毅掉在屋頂上，他的身體是一塊石頭，太陽石也是，它的本質是乙個人，趙公明也是。 長大後，他前往峨眉山修煉，獲得仙術。 商、周互兵換兵，然後被溫太史邀請下山幫助商，卻敗了，被太公所殺。 太公岐山被封為神，朗被封為玄壇真君，白晝之精歸天，再真陽附著在石頭上，神身合一。 管轄昭寶天尊、納貞天尊、財運使者、離士仙官，負責迎吉福天下。之後，石下有一座廟宇供真君之位，天台山也改名為彩山岩。 ”
傳說趙公明經常懶惰無動於衷，每年只有一次農曆正月初五，他走龍虎玄壇一次，而且是隨意的，他不確定該去哪乙個，所以在過去，人們都在這一天放鞭炮， 燒香祭牲，衝到他面前迎接。從前，雜貨店在除夕夜做完生意後就放了年假，直到大年初五才開門接過財神，被稱為開盤。
第二，文學和財富之神。
1.財神之星李亦祖又稱財神之神（正月初五迎財神的習俗起源之一）。
唐朝開元年間，有個商人王二溝在長安經營絲綢生意，過年回家時遭遇盜竊，損失慘重，幾乎一無所有。 王二狗後來用這塊錠在長安賣玻璃，生意越做越大，最後成為長安首富，改名王元寶。 王元寶發家致富後，非常感激財神的幫助，每年農曆正月初五，他都會到彩博星君廟供香，以表達對財神的尊敬和感激之情。
隨著時間的流逝，這個故事逐漸流傳開來，人們在農曆正月初五開始向財神問候，希望新的一年有好運，這一習俗逐漸成為漢族民俗春節期間的重要活動之一。
北魏孝文帝李奕祖為曲梁郡將，為人廉潔愛民，死後立祠堂供奉。 中國民間傳說，李奕祖以白金星的身份降臨人間，屬於金神。 天成元年（926年），唐明宗皇帝封號為“神君曾甫相公”，元朝皇帝（1295-1307）封號為“福山平世公”。
財神李奕祖是中國民間信仰中的財神，也是九路上的財神之一，最受百姓歡迎，古代木版年畫上的財神像大多是他，清代**年間鈔票上的財神像也是他。 他的肖像經常與“福”、“魯”、“壽”和喜神三顆星並列，它們合在一起就是福、魯、長壽、幸福和財富。
2、範麗，南陽尚生，聚財凌君。
范立是春秋戰國時期傑出的政治家、思想家和戰略家，也是乙個賺錢的大商人。
他雖然出身貧寒，但博學多才，傳說他幫助苟堅振興越國，滅吳國，一雪就羞愧，激流撤退成功後，化名姓彝子，西出姑蘇，五湖葉平舟， 徘徊在七十二座山峰之間。在此期間，他三次致富，三次分散家財，自稱陶祝公。 世人皆知：“忠國，智保己; 生意致富，出名於世。 ”
範力一輩子打拼，積攢了上萬; 善於管理，善於理財，能分配資金，因此被後人尊稱為“商生”和“聚財靈君”。
別幹，商朝溫定之子，商頤帝的弟弟，商鑫的叔叔，殷商王室的重要大臣。
畢幹從政40多年，主張減稅減役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強軍。 商朝末年，鑫帝（宣王）暴虐放蕩，暴虐徵用，他嘆息說"主不忠，怕死就不勇敢，不用就死，忠心耿耿"。於是他去了採星樓，強行勸他三天不去。 當被問及為什麼自信時，比根說：“正義就是自信。"。他生氣地說"聽說聖人心有七節，有各種信仰？ "然後他殺死了比根並解剖了他的心臟，並在 64 歲時去世。
比干死後公升天，玉皇大帝見他生前如此盡職盡責，卻為了國家而無辜犧牲，心無虛怠，不會有任何貪心，於是封他為掌管天下國庫的文富之神， 享受世間的香火，受到崇拜。
3.其他財神。
除了趙公明被尊為“財神”，李亦祖被尊為“財神”和“財神”和“財神”關勝帝君。
財神的信仰在江西德興地區很流行。
五大財神記載在清代姚福君的《鑄造丁宇溫》一書中，姓南琪柴的五兄弟被稱為五大財神。 老大叫柴憲宗，老二叫柴先明，老三叫柴顯正，老四叫柴先志，老五叫柴先德，五兄弟都是獵人，經常與猛禽搏鬥，為百姓收草藥治傷病，把吃不完的野獸送給窮人， 深受老百姓喜愛，人氣很好。
北京安定門外有一座財神廟。
武神財神：“關聖帝君是關羽關雲昌。 傳說關雲長管兵馬駐地，長於算術，發明之日稀薄，談功勞重，重義，所以對於商人崇拜，一般商人都以關公為守護神，關公也被視為財寶之神。