《道德經》第一章，萬物奇觀之門

源語言：

道就是道，就是道; 名字很有名，名字也不是很有名。

沒有，世界的開始; 是的，萬物之母。

因此，總有虛無，我想看看它的奇蹟; 經常有，我想看看。

這兩者是一樣的，只是名字不同，同名就是奧秘，奧秘就是奧秘，是萬物奇觀之門。

理解：如果世界的偉大真理可以用語言表達，那它就不是我們所說的偉大真理。 如果這個偉大的原則能從形式和概念上來命名，它就不會是道的永恆形式。

沒有確定性，也無法用言語來形容它的形式，它是天地萬物生起時的狀態; 然而，萬事萬物都有自己的根源，而這部分可以用語言表達的概念就是受孕之母。

因此，我們需要保持虛無的狀態來觀察事物的微妙本質，保持現實的狀態來觀察事物所體現的表面現象，而本質和現象需要以不同的方式看待。

虛無和實相來自同乙個道，但它們只是道的不同方面。 它們一起，可以產生無數的神秘可能性，而這些不確定的組合，甚至更微妙的東西，就是道，而萬物奇蹟之門，就是開啟國人偉大真理之門的大門。