本文將深入探討《道德經》中非常重要的金句：“挫敗其鋒利，化其爭，其光，其塵”（第四章），這也是作者定義的“四天道”。 筆者認為，2000年來，傳統的主流解釋已經錯了，本文將帶大家看看它到底是什麼。
筆者研究老子《道德經》幾十年，2023年出版了一本關於《道德經》解讀的書《智慧的傳承》，本文主要內容就是以這本書為依據的。
讓我們來看看第4章**和傳統翻譯和作者的翻譯
第 4 章**]。
道衝，用不利。 深淵，就像萬物的教派。 挫敗它的鋒利，解決它的爭端，它的光，它的塵埃。 展熙，彷彿存在。 我不知道誰的兒子是第乙個皇帝。
傳統翻譯]。
大道是空的，無形的，但它的影響是無窮無盡的。 它影響深遠，就像萬物的宗主國一樣。 他限制自己的銳度，消除干擾，調和光線，並與汙垢混合。 它是隱藏的，但它似乎真的存在。 不知道是誰的後代，好像在天帝之前就已經存在了。
作者翻譯]道，（如活水的源頭）流淌和傳播，但他的流動和傳播的作用是飽滿的，但不是溢位的。深遠，他就像萬物的宗主。 他磨碎萬物的稜角，溶解萬物的實體，調和萬物的光，收集萬物的塵土。 很清楚，道似乎存在。 我不知道是誰生下了他，但似乎他在開啟世界的神之前就存在了。
這裡回到本文的題目，主要對比一下“尖銳的挫折，解決爭端，它的光明，它的塵埃”這四句話。
在傳統解釋中，省略的句子的主語和謂語動詞（其）的賓語基本都指向“道”，而對這個“道”的很多解釋都可以指修道的人或有道的人，所以就有了成語“和光與塵”， 這就明確了修道者應有的“不顯鋒、不顯身”的境界。
在傳統的解釋中，這裡的四個“thes”指的是“道”，這是有問題的。 因此，整體解釋也是有問題的。
作者通過“七維領悟與解碼”的方法，解了四個“它”，都指“萬物”，通讀了整章的內容，四句話各自表達了“道”對萬物的作用，這是正確的，至少是可行的，具體解釋更符合老子的自然主義思想， 見下文。
它的鋒利，解決它的爭端，它的光明，它的塵土“，可以解釋和概括為”四條天道“：磨萬物稜角，溶解萬物實體，調和萬物之光，聚萬物塵埃。
這與傳統的解釋有很大不同，筆者將在下文進一步詳細解釋，並對比指出傳統解釋存在的問題。
挫敗其鋒利：挫敗萬物的稜角，即萬物的稜角容易被天道挫敗。 比如，石頭在河裡慢慢變成鵝卵石，生活中物體的尖角很容易被銼。 這就是天道對萬物鋒利度或鋒利度的還原作用。
傳統解釋：（道或道）收斂（自己）敏銳。 說道自纈自利是誤解，是老子崇尚弱的思想的簡單應用。 其實作者的解釋是，“道”磨礪了萬物的稜角，這恰恰說明，從萬物的角度來看，實力有更大的缺點。 挫敗感也呼應了第34話“大道被淹沒了，可以左右”，以及第73話“如果你敢殺人”等。
化解衝突：消解萬物的實體（一起被擾亂的實體就是實體），即萬物的實體會因為天道而慢慢弱化或分解。 例如，河流或空氣中的部分甚至全部石頭會慢慢變成泥土和灰塵; 例如，木材被燒成灰燼，由於腐爛而變得鬆散和不堅固。 這就是天道對萬物內聯的消解作用。
傳統解釋：（道或道）消除干擾。 與作者的解釋相比，從實際情況來看，傳統的解釋不夠準確，沒有到位。
與它的光和諧：調和萬物的光，調和日月星辰，以及火的亮度、物體表面的反射等，適合人類生存。 光不僅指狹義上的光，還指各種影響。 從現代科學的角度來看，也可以說“道”讓人類適應環境。 這就是天道對萬物的影響的調和作用。
傳統解釋：（道或道）調和（乙個人的）光。 道本身“遊歷不死”，我們怎麼能談和解？！
與它的塵埃相同：與萬物的塵埃一起聚集，即萬物因道而“化”為“塵埃”，然後重新聚合。 例如，植物腐爛或其灰燼進入土地，然後聚集形成植物; 另乙個例子是將粘土燒成瓷器。 道除了具有採集和創造的功能外，還具有創新和創造的功能，例如古代的釀酒，以及近代發現的煤和石油。 從現代科學的角度來看，它是指在微妙的物質經過一定的物理、化學和生化變化後形成新的物質或形式。
傳統解釋：（道或道）與泥土混合。 看似不錯，但翻看這一章和這四句話，這個解釋並不精確和正確。
天道將萬物溶化為塵埃，然後再次聚集，從而形成天道迴圈。 這四條天道的功效也在事物的內部迴圈，使事物整體的變化顯得複雜或豐富。 這四個天界在社會和生活中也發揮著作用。
按照作者講解的“四大天道”來理解這四句話，對於深刻而準確地理解《道德經》很有幫助。 老子仔細觀察了“道”對萬物的影響，經過一番觀察，他簡明扼要地總結了這四句金句。 在第37章中，無名簡的核心是指“四重天道”，可以用來解決萬物和眾生的恢復問題; 在第 56 章中，它被用來提公升心靈以達到相同的水平。 在第56章中，同樣是“它的鋒利，解決它的矛盾，它的光明，它的塵埃”，但這裡的四個“它”指的是修煉者的“心”，作者的解釋也與傳統的解釋大相徑庭，所以我會在另一篇文章中討論。
作者在第四章中對這四句話的解釋無數，卻沒有一句解釋過它們的原意，錯過了老子自然主義的“四大天道”，這是極有價值的。 作者的著作《智慧的傳承》有很多內容可以糾正傳統解釋，歡迎您線上訂購以供參考。
老子的《道德經》雖然只有5000多字，但其體系龐大複雜，版本眾多，原本難找，需要仔細分析處理才能正確解讀。 在學習《道德經》的過程中，作者收集了自己的個人經驗和能力，同時吸收了《道德經》本身的智慧，創造了“七維啟蒙與解碼”的方法來分析《道德經》，解碼了每一章的主題，並解讀了許多困難的句子， 並結合多個版本和新的考古發現，對王碧的書進行了**修訂，並出版了《智慧的傳承》一書。筆者認為，對這三位一體的整體闡釋具有許多獨特之處，對全面正確解讀《道德經》作了有益的探索。