李鐵貴是八仙之首，是百姓創造的不朽形象。 李鐵貴的名字很多，有人叫他李軒，也有人叫他李寧陽、鐵貴先生、李鐵貴等等。
關於李鐵的修煉和啟蒙，民間傳說很多。 其中，明代作家陳元泰的《山東八仙傳》描寫最多。 說李鐵綁架了他這個人，本來長相偉大，知之甚深，年紀輕輕，所以看透了神秘，看透了紅塵，專心修煉，在山里呆了好幾年。 後來，我有幸見到了太上老君真人，並邀請他一起去西域各國旅行。 臨走前，鐵觀吩咐**揚子說：“我會受老君主的邀請，前往西域各國，等本魂出竅後，請保管好我的遺物。 如果他們七天不回來，他們將在恐懼中被焚燒; 如果少於七天，請照顧好它，直到我回來。 ”
楊子奉命護屍，一心保護，不敢懈怠。 可是到了第六天，家裡人來稟報，告訴楊子：“家裡有麻煩了，老太太要死了，我命令你回去見她最後一面。 “楊子是個孝順的兒子，一聽這話，一時間不知道該怎麼辦。 家裡有人說：“老師的屍體只用了三四天就腐爛了，現在已經是第六天了。 而且先生是出了名的大孝心之人，老母親臨走的時候想見你，這說明她是在想兒子，難道她這個兒子的願望就不能滿足嗎？
在家人的勸說下，楊子燒掉了老師的遺物，下鄉看望母親。
先生隨老君遊歷西域，遊歷江山河流，拓寬了知識面，加深了對道家理論的理解。 他也像刀斧一樣前往西嶽花山。 回去的路上，老君給先生講了幾句詩：“避谷不麥，車也熟路，舊造型震撼，正好趕上新面貌。 紳士不知道他是什麼意思，但老子笑了笑，什麼也沒說。
元深先生第七天回來。 當他找到他被嚇壞的茅草屋時，他的屍體不見了。 楊子不知道該往哪裡走，轉頭看了看一堆發黑的灰燼，才發現楊子算錯了日期，被他燒死了。 這樣一來，他的元神（尋魂）怎麼可能進不了訣竅，又有什麼好呢？ 它流浪的靈魂無處可去，日夜夜憑空哭泣。 忽然，他看到遠處一具餓死的屍體，躺在路邊，忽然想起了老君的臨別贈言：“要想得到舊形態，就遇見新面孔。 我恍然大悟：這可能是我的新面孔！ 既然你遇見了它，那就順其自然吧。 於是他把自己附在屍體上。 這個飢餓的，蓬頭垢面的，跛腳的，醜陋的，可愛的。 紳士匍匐在裡面，撐起身子，在手中的竹杖上噴了一口水，竹杖立刻變成了一根鐵杖。 於是紳士把鐵棒拿在手裡，把葫蘆扛在肩上，一瘸一拐地往前走。 見他這個樣子，山民們都不知道他的來歷，都叫他李鐵貴，叫鐵貴李。 他也輕飄飄地摔了一跤。 這就是它應該的方式。 靈魂出竅了，回來的時候，找不到主人，只能找個骷髏附著在它身上，反正可以動動走路。 但鐵桂麗太不講究了，他不能讓自己。鐵拐杖》和泥姜的形象，雖然這看起來搞笑搞笑，但也多少失去了名人的風度
張果的舊名是張果，八仙之一。 相傳他有長壽袖子，蛀牙不死，自稱百歲，故稱郭老，或稱張老。
張國老的隱居地在衡州的中詔山，經常在汾水和金水之間來回穿梭，與萬秋、鐵貴仙人商量。 唐太宗和唐高宗不應該被傳喚。 武則天又把他從山里叫了出來，他裝死在嫉妒的女人廟裡，就在盛夏的炎熱中，人們看到他身上長滿了蛆蟲，讓人發臭，捂住鼻子。 武則天一聽，還真以為自己死了。 但後來，有人在衡州的山里看到了他。 對此，武則天很是不解，從那以後他就知道仙人喜歡惡作劇，但經常見到他們並不奇怪。
唐玄宗開元二十三年（年），唐玄宗派裴總書記派車到衡州接張國老。面對裴羽，郭老氣死了。 當他醒來時，玄宗派中書生徐煜和總書記陸崇玄拿著一本御書迎接他。 郭老感覺到他的誠意，於是來到東都洛陽，把他安置在薊縣書院。 玄宗問他關於仙人的事，他沒有回答。
張國常說自己是姚氏年的人。 有一次，他讓乙個年輕人和玄宗一起喝御酒，那年輕人喝了三十二杯，然後又喝了一遍，人們突然看到他喝的酒都是從年輕人的頭頂上傾瀉而出的。 他的帽子掉在地上，轉眼間就變成了鹹味，乙個酒容器，一根青銅手杖，看到這一切，所有人都驚呆了。 轉眼間，那個年輕人就不見了。 其實，這個年輕人就是張國老本人。
民間常有這樣的說法，張國騎驢倒了。 有一幅張國倒驢的畫，上面刻著雲：“世界上有多少人，誰知道這個老頭子不是倒著騎驢，回頭看一切。 “這是非常哲學和辯證的。 更奇怪的是，張國胯下的驢子居然不是驢子，不需要旅行，休息的時候會是“驢子”將其摺疊起來，使其看起來像一張紙，然後將其放入毛巾盒中。 用的時候噴了水，紙驢立刻就變成了真正的驢子，乖乖讓主人翻身踏步，帶著爸爸走在山路上，每一條山路，過河過橋，不用喝水餵食，讓大家都想破腦筋，不解。
原來傳說中，張果是上古時期的白蝙蝠精靈，因為天地之氣和月之精的滋養和滋養，化為人，具有賦予天心、傳遞天意的功能。