去吧，死為奴，周一三瓜說“三人”。
魏子走了，濟子是它的奴僕，他死了，而不是乾巴巴的勸誡。 孔子曰：'殷有三善。 '“中微子的論語）。
這是乙個商代時期的歷史故事。
商王殘暴無理，魏子是商王的堂兄，當他的一再勸告不被接受時，他選擇了離開。
吉子是商頤帝的弟弟，商王的舅舅，當他的一再勸誡不被接受時，他裝瘋為奴，自嘲奴僕，以示不想與暴君商同盟。
畢幹是商朝的皇室成員，擔任太史協助商王，最後因為強行勸告商王而死。
孔子認為，他們三人雖然選擇了不同的道路，結局也不同，但都是為了國家和人民，所以他們相信自己是商朝末年的三個仁人。
紂 對於淫穢（放縱、淫亂），訓斥，不要聽。 人們可能會說，“你可以走了。 吉子說：“你若不聽大臣的勸告，就是君王之惡，你對百姓說（請），我不忍心這樣做。 “他被懺悔的瘋狂所奴役。 然後他躲起來彈鋼琴自憐自艾，所以被稱為“雞子練習”。 後來，他向周武王獻上了“洪範九周”（“洪”意為“大”，“範”意為“法”），即治國必須遵守的九項基本原則。 《紀子與武王的對話》後來被收錄在《商書》中，書名為《洪凡》。 “洪凡”對後世影響很大，因此吉子被後人尊為“中國第一哲學家”和“中華文化第一子”。
魏子是商頤帝的長子，商鑫帝的長兄，彪幹的侄子。 薇子多次親自勸誡狄心，見“刑終不能勸”，便與太史姬子、少史彪幹商量。 吉子認為，“今天程要治國，死不恨國; 為了死亡，最終不會有治癒，所以還是走吧。 周武王滅商後，魏子帶著祭祀器皿來到武王的軍門前，綁好肉和臉，牽羊在左邊，把草放在右邊，跪著走在前面，向武王說明他離鑫帝很遠。 周武王很感動，於是他解除了枷鎖，“恢復了從前的職位”，還是秘書。
司馬遷的《史記》：“惟子如此仁德，是吳庚的一代，所以殷氏殘餘很受愛戴。 ”
司馬真《史記》索音：“殷有三仁，微親和姬親。 乙個囚犯和乙個走了，不管他的生命如何。 有客人讚美，書叫客人。 傳給冢嗣嗣，還是徐一倫。 ”
**：維子是最壞的，他是叛徒。 國王殺了比甘，關了神子，但他對維子毫無防備，只知道他是反對派，不知道他與外國有聯絡。 ”
畢贛，商朝溫定帝次子，義帝的弟弟，帝信（商王）的叔父，又名王叔邊幹，是殷商王室的重要大臣，官吏拜少爺（宰相）。 20歲時，他協助商頤帝身居太師高位，並受託孤兒協助阮帝（殷王），先後協助尹尚兩代皇帝。
商朝末年，鑫帝（宣王）暴虐，暴虐暴虐，濫用重刑。 於是他去了採星樓，強行勸他三天不去。 當被問及他為什麼自信時，他說：“善行和正義要依靠自己。 他怒道：“聽說聖人心有七節，有各種信仰？ 然後他殺了比根，看著他的心臟。
維子邢逃過一劫：君子遠離小人，不邪嚴。 逃脫亨，逃脫和亨，當你正義時逃脫！ 告訴我們，反派長，君子被淘汰，時間是主人，時間是帥氣的，惹不起的，你躲得起，胖子逃，沒有劣勢，沒有英雄，還有懷疑。
筐子是奴僕，明義之道：君子之民，默默無聞。告訴我們，龍和蛇的刺痛是為了生存。 人們在屋簷下，不得不低頭。 哪裡有生命，哪裡就有希望。 裝瘋傻傻吃屎，救命是第一要務。
比干走的是大而強的第九年之路：腳趾強壯，雄性強壯，傅。 告訴我們，當仇與我爭差距，為人民，獨立無所畏懼，用雞蛋砸石頭，殺仁者，卻能學到“仁義善行”的真心人，所以生命的偉大，死亡的榮耀，為人民的利益而死， 死罪應得，比泰山還重。
仁慈的人愛別人。 這三個人，“行為不同，但名字相同，都處於和平與安寧之中”。 因此，“三人”這句話也是。