吳兆謙與《吳兆謙墓誌銘》全文

Mondo 文化 更新 2024-02-15

寧古塔舊聞

寧古塔,在清朝,這是乙個可怕的地名。

這是清朝時期囚犯被流放的地方。

在清代,寧古塔的遺址,屬於今天的黑龍江省寧安市和海林市地區。

“寧谷苦寒,世間一無所有。 ”

三百年前,寧古塔地區尚未開發,氣候寒冷,無人居住被流放到寧古塔的囚犯有九次終身死亡。

在清朝276年的歷史中,有近150萬人被流放到寧古塔地區。

這些大批流放的囚犯從中原來到黑龍江嚴寒的寧古塔地區它改變了當地的蕭條和貧瘠,提高了當地居民的生產力他們在中原開墾荒地,擴大農業面積和產量,運用他們的文化知識、醫術和商業技能為地方發展奠定了基礎。

一些幸運的人最終被赦免並返回家鄉但絕大多數人永遠留在寧古塔,再也沒有回來。

寧古塔將軍駐紮的舊城遺址,位於今黑龍江省海林市。

縱觀清朝,被流放的囚犯們從自己的苦難入手,將中原文明全面灌注到貧瘠不發達的寧古塔地區。

毫無疑問,清朝陸續流放到寧古塔黑龍江省為發展做出了積極貢獻。

在今天的黑龍江省寧安市和海林市,鄭、呂、朱、陳等當地姓氏,基本上都是清朝不同時期被流放的囚犯的後裔。

關於寧古塔的介紹,筆者寫過一篇舊文,可以點選這裡檢視:

清朝流放地——寧古塔的故事

吳兆謙是他的人

在清朝被流放到寧古塔地區的囚犯中,不乏名人比如明朝末年最後一位軍臣張金燕,晚明金石方公謙,浙江紹興文人楊岳,醫生呂一建,還有一位來自蘇州的天才吳兆倩等。

吳兆謙(1631-1684)。漢字,數吉子,明末清初蘇州吳江,有名才,年輕有名,博覽群書,九歲能寫《勇氣福》,十歲能寫《京都福》。 只可惜他性格單純狂妄,不守法,容易得罪人這為他一生的命運定下了悲慘的基調。

吳兆倩的肖像。

吳兆謙成年時,明朝此時已經滅亡,滿清進入中原,吳兆謙參加了滿清王朝組織的科舉考試。

明清時期,科舉考試已經發展成熟,但科舉舞弊案件也愈演愈烈。 滿清王朝為了在文化上徹底征服江南的文人,對當時的科舉考試舞弊案件加以重罰,往往被殺或流放。

不知情的吳兆謙,是在順治十四年(1657年)八月。丁友科案中等已順利通過考試,卻被無辜牽連他被冒犯他的人陷害,被迫進入北京接受複審。 次年4月在應台舉行復考。 被騙得氣憤的順治帝親自寫了題目“英台府”,要求考場“考官列舉了偵察,大廳下面的武士,外面的鈴鐺,黃銅棍,腰劍,西森布揚。 ”“(李延年《鶴座》)。“對於每個人,警衛軍的兩名成員被命令在兩側持刀,測試人員非常擔心,幾乎無法將筆放在紙上。 ”“(王英奎《六南隨筆》)。

在這種把複審員當成罪犯對待的情況下,才華橫溢的吳兆謙大怒,大喊道:“沒人能一舉賄賂吳兆倩! ”“(《吉林同治玉仙傳》)直接交出了空白卷軸。 也有人說,吳兆倩在考場上渾身發抖,無法動筆,最後交出了一張白紙。 無論哪種方式,最終結果都是這個人被選中了吳兆倩慘遭驅逐,打到40板,沒收家產,全家被流放到寧古塔。

順治十六年(1659年)。吳兆謙29歲離開北京,被分配到寧古塔。

這是整整二十三年。

東北西外寧谷樓,冰雪凜冽,嚴寒貧瘠,吳兆謙經受了折磨和艱辛,味道外人難以知曉。

直到康熙二十年(1681年),納蘭蓉若, 徐千雪, 顧振觀等待昔日好友和相關人士的轟轟烈烈的奔跑,通過好友為贖回籌集資金就這樣,吳兆倩得以在51歲時回到北京。

回到京後,已經不適應中原氣候的吳兆謙病纏身,三年後,吳兆謙去世,享年54歲。

在寧古塔,一片未開發的土地,嚴寒和荒野吳兆倩他寫了大量的詩歌,詩歌風格誠實而優雅,淒涼而淒涼,悲傷而悲愴。 他將三百年前寧古塔地區的山川風土人情融入詩集“秋竹收藏”。其中,它已成為後人了解300年前中國東北貧瘠土地的極其重要的史料。

吳兆謙在寧古塔駐軍寫的詩集《秋集》現藏八卷,詩七百餘首。

吳兆謙的詩,這裡有兩首詩,請感受三百年前東北西外詩風。

“出關”。

側樓回頭看,切開崎嶇不平,嘈雜的柱子乘著灰塵。

敢於盼望餘生回到故鄉,孤獨可憐。

雲不散,黃龍雪,紫春中柳色開始綻放。

江女石駐紮在國前馬中,關還是漢家?

“3月12日河口碑”。

三月回到充滿日子的洪水中,流淌太陽的暮色依舊是悲傷的。

自從他追烏龍茶以來,他已經20年沒有見過春風了。

吳兆謙,蘇州的天才之子,被順治帝流放,在東北的寧古塔生活了23年當時的百姓在西漢時期被匈奴扣留,在外面放羊19年吳蘇不相上下!

吳兆謙,才華橫溢,也被譽為“清代唯一一位詩人,中國最後一位詩人”。

吳兆謙墓誌銘

這是本文的另乙個重要部分。

現附上《吳兆謙墓誌銘》全文,供大家閱讀。

墓誌銘是吳兆謙的姐夫徐震在1684年去世後寫的。 釚,發音[qiú]。

全文如下:孝道韓茶吳軍墓誌銘

俞讀了《鄒陽尚良小王史記》,說:“女人沒有美惡,進宮就嫉妒; 書生不德行,進朝都嫉妒。 我忍不住嘆了口氣,心想古往今來都是一樣的。 而魯南人的觀點,要馳騁作酒,要重法,要機械的溧陽,《影子》《動》的作者要自盡。 冬君謝真見到長安的貴族,叫道:“有個魯南出世,不救他當死,卻從古至今哀悼湖南,掛在他身上? “貴族們可憐他,他死在了獄中,楠從未見過他,他鬱悶醉醺醺的,並沒有深深的傷心。 如果於悠的寒茶吳軍是在場的人,那不就是他的人嗎?

韓茶姓吳,昭謙,漢茶二字,天下是吳江人。 明刑部還是吳公的第七個孫子。 神父閻樂公、金習、耿辰金石,授予永州府都督。 寒茶垂下,到哪裡去,經過潯陽,大別,從洞庭潘恆祥,取其山水,景氣象,是一首詩,震撼其長輩。 沒過多久,流口張先忠蹂躪楚帝,韓茶歸母,嚴樂公也打亂了玄理。 以我朝定定江南為基,漢茶年英名偉人,兄弟是雞壇牛耳的聯盟,是馳騁的名聲。 隨著現在常州的祥國溫柯鬆公、賈思口、思農玉峰二徐公,以及所有著名的聖賢,爭相藝術園林,談風與生,談酒與燭,揮紙如煙,天下是人才。

丁友登賢書,開端部、刑部監獄、看守所,大方寫詩,得到皇帝孟世祖章的寬恕,送往寧古塔。 霍戈絕望了,他極度沮喪。 太倉吳節酒梅村是一首悲歌給它,有一句“山不山不水,生不生死不死”,官員們都嗚咽了。 而韓茶乙個人租了一輛牛車,扛著隨身攜帶的書,揮手就走了。 寧古塔20多年,白草黃沙,冰雪窖,比起李玲和蘇武,依舊感到洶湧澎湃,心疼不已。 無錫顧良汾人,以寒茶為發,在東閣時,天誦寒茶平日詩賜奈良侍衛,如謝真給陸南。 性君主固執不仁,想著回到韓茶。 皇帝二十歲,就派臣子去長白山祭祀。 東之喬嶽長白山,與寧谷樓相連。 寒茶向長白山念了千言萬語,言光無比,使者們都歸於天子。 天子也被感動了,去商量。 那些有修女的人不會被召喚。 而那拉侍衛,因為與司農、司寇、溫可的關係,熵金是少府左手藝人製造的,所以必須按照規矩放生。 不過,他已經在絕世境界待了二十三年。 當年於方觀景時,他也跟著寒茶跑了。 它也回來了,抱著他的頭,牽著手,很長一段時間,為了喜悅和悲傷的交匯。 他母親安然無恙,兄弟倆相繼去世,所以他當老師,亭子在東亭又住了一年。 回到長壽的妻子和妻子身邊,族人和親戚們聚集在一起,以為相見如夢。 不到一年後,他回到了首都大門,死在了旅館裡。 嗚,這不就是生活的貧困嗎?

一開始,韓茶人性單純狂妄,與庸俗不和諧,家鄉有很多人嫉妒。 而漂流被困在絕望的堵塞中,吊了20多年,曾經被朋友送了禮物,頭白了回到家裡,它的感激流淌著,無話可說,而進了一旁的腳,依舊很低落,不自修。然後,這位紳士哀嘆他遭遇的貧窮,以及他的野心的悲傷。

俞是吳的女婿,俞的已故妻子和韓茶是兄妹,年輕的同學也很有名。 韓茶生於新威前十一月的某一天,卒於康熙二十三年十月的某一天,享年五十四歲。 與葛端的女兒葛氏,前耿武居仁。 兒子是男人,是牧師,也是學生。 一共有四個女人,都是葛家的人。 康熙二十七年11月15日,葬於吳縣寶華山腳下,即燕樂公墓旁。 虞谷不忍心辭職,於是想起來了,說道:

嗚 他年輕時研究經文和歷史,直到死在饑荒中。 在絕世域生存並不容易,胡偉就在這裡停了下來。 嗚

附言

吳兆謙是清初(1657年)順治十四年。丁友科案無辜的受害者,他年紀輕輕就出名,本應前途光明,卻遭遇厄運,被流放到寧古塔二十三年上帝對他太不公平了。

嗚 傷心,吳吉子。 不禁恨不得順治帝。

江南文壇少了乙個偉大的天才。 最後,東北外的寧古塔又添了一位來自比安西普的詩人,真是精彩紛呈。

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