“一切都已經做好了，不吃真是浪費”。
這是“鹽熱搜”中高度讚揚的評論，誰能想到貴州畢節會在除夕夜以“在宴膳中撒鹽”登上熱搜。 真的可以說，好事不出去，壞事傳遍千里。
一天過去了，這份報告的熱搜量已經很久沒有下降，而且一直排在各大平台的前幾名，大家可以想想**的影響，在網際網絡上，我們也能看到鋪天蓋地的質疑報道。
經過一番蒐集，**人抱怨“百姓以食為天”，這是先輩們流傳下來的永恆真理。 這種激進的做法在任何時代都是不可接受的，但有時候，我們也需要冷靜下來，仔細思考為什麼會這樣。
其實我也在寫一篇一直都是關於當地習俗的文章，所以寫在大家的心情下就好了！ 問題越響亮，點讚越多。
不過，看到一些當地網友和在一些特殊地區體驗過農村宴席的人的評論，覺得我需要一篇背負罵名的文章，讓大家了解這件事的來龍去脈。
在農村地區，辦喜事、辦喪事的傳統習俗深深扎根於人們的日常生活中，體現出村民之間深厚的人情味和凝聚力。
其中，“請紅物，不請白物”的習俗尤其代表了農村社會獨特的互助禮儀觀念。
婚姻，作為“紅色的東西”，一般不會太大。 舉行婚禮時，會邀請家人和一些親朋好友，他們通常會來幫忙籌備和參與婚禮的各個方面，這不僅是對新人的祝福，也是對兩家關係的肯定和加強。 在婚禮上，大家分享了喜悅，增進了理解和友誼。
對於“白色事件”，例如家庭中年長成員的死亡，該村的習俗是不需要家人的正式邀請。 在這種時候，村里的居民會自發地來幫忙，無論是參與葬禮的籌備，還是在葬禮上表示哀悼，都是出於對死者和家屬的尊重和支援。 這種自發的互助反映了農村社群的緊密聯絡，人們在困難和悲傷中相互支援。
以兩光地區的農村地區為例，很多家家辦宴席，都是虧錢的，因為有不收禮或少收禮的習俗，多送一點就更有象徵意義，讓大家沒有吃飯還禮的壓力。
但一旦擺出筵席賺錢，性質就會改變。
在此事件發生之前，當地**已下發通知，堅決抵制各種巧妙設定的宴會，趁機賺錢，如搬家、刮鬍子、搬墳、建墳、出院等。
目前當地一直沒有回應，也不知道這個村里人家經營酒的原因，也不知道當地工作人員為什麼要這麼做，但看看網友的評論，就會發現貴州一些地區的宴會實在是太誇張了，太離譜了。
昨天熱搜發酵的時候，同一地區，乙個回家過年的女孩抱怨自己幾天吃了20多場宴會，有的人像一樓一樣在二樓辦宴會，有的人剃光頭給娃娃，一天吃了6場宴會， 人們吃得麻木！
但如果你看一些當地網友的評論，你會發現，這樣的舉辦宴會的理由似乎很正常。
小時候孩子出生，家裡經濟條件有限，所以沒做滿月酒，現在有化妝的。
不知道你有沒有聽說過“玩酒”，主持人會告訴你，“你可以過來要”，你甚至懶得找理由。
我考了，折斷了兩本書，覺得很慚愧，不想辦宴會，媽媽只好做，最後告訴我拿到了16w
自由之年一去不復返了，龍年已經到來。
像這樣的還有很多什麼小豬下崽子，雞下兩個蛋，只是你想不到，沒有理由不找也許，這就是為什麼我們沒有看到當地人對這個熱搜表示不滿的原因。
有人會說宴會不是強制性的，你不能去！
沒錯，但是我們不能用城市或者我們周圍的環境來代替這些環境，如果村里的人擺了個飯席，我們不去，那就說明我們和村里的人沒有聯絡了，那我們在村里還有朋友嗎？ 你還能抬起頭來嗎？
今天我去吃了你的宴會，我覺得自己吃了虧，明天我就想辦法辦個宴會再吃回去，所以再來一次，自然會變成“惡性迴圈”。
撒鹽浪費食物的行為是不可取的，但其背後的背景才是真正值得深思的，如何有效倡導文明酒，杜絕借酒賺錢的不良風氣，才是當務之急。