日本皇室生活奢侈,擁有 1,700 名僕人和每年 25 億美元的預算

Mondo 娛樂 更新 2024-02-03

2003年,一本名為《王室的財富》的書震驚地問世,公開揭露了世界各地一些王室成員鮮為人知的財務狀況。 該書由日本記者森江洋平撰寫,對日本天皇和皇室成員的奢華生活方式進行了令人驚訝的詳細描述,年度預算為 25 億日元。

在此之前,日本皇室從未詳細披露過他們的財務狀況,只是簡單地在一張紙上總結了一下。 日本皇室每年的開支主要分為兩部分,一部分是皇室成員的“薪金”,另一部分是維持皇宮正常運作的物力和人力支出。

其中,人力支出主要由侍奉皇帝家族的工作人員組成,據說人數高達1700人。 這樣的奢侈生活真的存在嗎?

日本皇室為什麼能過上這樣的生活? 今天,就讓我們一起來探索這個謎團。

二戰後,日本天皇制度得以延續,現任天皇的實權逐漸減弱,成為國家的象徵。 根據日本憲法,天皇不能參與國家事務的決策,只保留象徵意義。

二戰結束後,裕仁天皇於1946年1月1日發表了《人類宣言》,以擺脫責任,維持日本天皇制度的生存。 在宣言中,他明確表示天皇是人,不是神,這扭轉了自古以來日本天皇是“神聖專制”的傳統觀點。

自1946年10月起生效的《日本憲法》明確規定,日本**必須正式保留天皇的頭銜。 雖然皇帝的地位高於宰相,但實際上,皇帝只是乙個名副其實的國家元首,沒有實權。

此外,憲法還強調了主權屬於人民和放棄戰爭等重要概念。

戰後憲法在保護日本皇室尊嚴的同時,有效地削弱了日本天皇的地位。 這種相互妥協的利益交換不言而喻。

日本的天皇制度由來已久,要想一夜之間推翻它,並不容易。 裕仁天皇之所以不願意繼承王位,主要是因為他的軍國主義思想還沒有被消除,再加上他珍惜從祖先那裡繼承的巨大財富和榮譽。

1946年日本憲法明確規定,日本皇室的所有財產都屬於國家,皇室的一切開支必須列入預算並經國會批准。

皇室費用由宮廷費、皇室費用和皇室費用三部分組成,是日本天皇及其皇室的年薪和公務活動費用。 御庭費包括皇室夫婦和皇太子家人的生活費,御用費包括皇室其他成員的生活費,御用庭費包括皇室國家活動的費用。

宮廷費和皇室費用在國庫,享受免稅,剩餘部分不必繳納國庫,而宮廷費用由內閣會議審議,其餘部分必須繳納國庫。

雖然二戰後的日本憲法規定了皇室的“皇室費用”,但天皇和妻子還有其他經濟開支**。 例如,外國元首或政要的禮物,以及訪問外國時東道主的禮物。

此外,裕仁天皇曾以“朝廷會計主管”的名義引起人們的注意**。 據說他沒有用自己的名字進行**投資。

裕仁天皇於1989年去世,他的兒子明仁以年號“平成”登上王位。 明仁天皇繼承了裕仁留下的遺產,其中包括**、公債和存款。

但是,根據法律規定,他還必須支付大約4遺產稅為28億日元。

明仁天皇登基時已經56歲了,但日本皇室奉行的世襲制度使他從出生起就是天皇的長子,使他成為皇位繼承人的完美人選。

在日本皇室的嚴格規定下,明仁皇太子出生後就與母親分離,只能由他人撫養長大。 這一時期是日本侵略戰爭的重要階段,也讓明仁天皇得以遠離父母獨立成長。

雖然這個階段充滿了艱辛,但明仁最終還是憑藉堅韌不拔、能力出眾,成功成為明君一代。

與他的祖先,三代人相比,明仁沒有任何服兵役的經驗。 戰後,明仁天皇的教育主要由裕仁天皇聘請的美國著名兒童作家伊莉莎白·維寧(Elizabeth Vining)進行,他在專門為皇室子女設立的日本學院大學完成了學業。

裕仁天皇及其後代是日本天皇制度延續的關鍵因素。 裕仁天皇雖然是侵略外國戰爭的主要責任人,但他並沒有為此承擔應有的責任,也沒有公開和真誠地向那些被侵略的國家和人民道歉。

相反,他選擇躲在宮裡,繼續享受作為皇帝的特權和崇敬。 而他的後代仍然接受優質教育,過著無憂無慮的生活。

1999年明仁天皇在位時,宮內廳(IAE)是負責日本朝廷事務的重要部門,可容納1,138人,由內部和傑出兩部分組成。

內部工作人員負責太后、皇帝和皇后的飲食、日常生活和醫療,而外勤人員則處理一般行政事務。 王儲周圍也有類似的“團隊”。

宮內廳還有數十名廚師、園丁、司機、電工、管弦樂隊等,他們都是國家公務員。 僅明仁天皇就有 26 名廚師準備日本和西餐,以及糖果和麵包。

日本皇宮占地150萬平方公尺,外園約200萬平方公尺,因此需要大量的人力來打理。 為了保證服務的質量和效率,擦桌子的女僕不能兼職拖地,這也是宮內廳工作人員眾多的原因之一。

日本皇宮是乙個優雅而寧靜的環境,到處都是鬱鬱蔥蔥的樹木和綠草。 有正殿和長川殿等建築物,以及明仁天皇的養蠶研究所、水稻試驗場、盆景園和生物實驗室等設施。

此外,還有乙個價值 220,000 美元的酒窖,裡面有 4,000 多瓶葡萄酒。 據了解,日本**每年將向宮內廳撥款約100億日元,其中大部分用於支付為日本皇室服務的工作人員的工資和獎金。

例如,2003年日本皇室的預算約為272億日元,其中宮內廳的預算約為184億元。 在這些預算中,約64億日元用於朝廷,3億日元用於皇室,2億日元用於內廷。

日本皇室的專屬莊園,貴族們的新鮮食材來自皇室專屬的300公頃農場,每年的維護費用近500萬美元,由國庫和納稅人支付。

當然,日本的經濟發展速度極高,人民願意支援皇室就不用說了。 在百姓的支援下,日本皇室成員自然不會對自己的財富大動手,他們一向保持低調。

除了皇室夫婦偶爾在公務中公開露面外,皇室的其他成員很少在公共場合露面,除非他們捲入了某些特定事件。

2013年,日本人對乙個非常感興趣"小公主手裡拿著奢侈品,和同學們一起參觀動物園"這個訊息令人震驚。 愛子公主當時只有12歲,手裡的包包是義大利著名奢侈品牌Gucci,包包吸睛又大"g"該標誌引人注目,在場的其他參觀者一眼就能認出。

愛子公主背上的包包因為出現在日本《信使週刊》上而引起了熱潮,很多人都問起了這個包包。 據日本銀座的Gucci店員介紹,公主當時正帶著乙個新的GUCCI兒童系列,**約4萬日元。

日本公眾對皇室成員使用昂貴的名牌包和服裝表示不滿,認為這與皇室形象背道而馳,沒有為人民樹立好榜樣。

此前,秋筱宮文仁親王的小兒子也被曝出穿著價值4萬日元的名牌夾克。

2013年,4萬日元可以兌換2400多元,所以愛子的包和雄仁的外套被認為是奢侈品之一。 明仁天皇退位後,日本皇室的數量非常少。

除了已經登基的德仁天皇之外,唯一能繼承皇位的人只有德仁天皇的弟弟秋宮文仁親王和他的兒子裕仁。 結果,兩位皇室成員都有很多錢。

此外,在宮殿裡舉行的婚禮也是一筆巨大的開支。 在秋筱宮文仁親王的案例中,他的長女真子公主的婚姻同樣引人注目。 真子公主原定於2018年結婚,但因故,婚禮推遲到今年。

根據日本皇室的說法,公主一旦嫁給平民,就會失去皇室身份,但結婚後可以得到鉅額的“皇室錢”。

真子公主的姑姑清子和日本皇室的另一位公主綾子在結婚時都收到了豐厚的禮物,清子公主收到了 15億日元,綾子公主拿到1左右1億日元,約合人民幣617萬元。

考慮到真子公主未婚夫的家庭狀況,日本**在2018年預算中指定增加15億日元的特別預算用於為真子公主購買新的婚房。

這一舉動讓日本人民非常高興。 公主們的婚禮,雖然奢華,卻有國庫補貼,這無疑是一件令人欣慰的事情。

裕仁天皇的聰明才智體現在他在二戰後為保住自己的地位而做出的一系列選擇中,他充分利用了權力和金錢。 在日本人民呼籲和平發展的背景下,天皇選擇割讓權力,這不僅滿足了人民的需要,也正式安撫了因廣島和長崎原子彈而驚慌失措的人民。

而他自己,雖然失去了權力,但在戰爭中掠奪的鉅額財富達到了他的目的。

二戰前,日本天皇已經是世界首富。它的財富來自明治維新後,天皇將國家的軍事和政治權力掌握在自己手中,使日本的國內利益最大化。

與此同時,皇帝的財富通過對外戰爭和建立殖民地進一步積累。 從1874年到1945年,日本對我國和其他亞洲國家發動了多次侵略戰爭。

甲午戰爭後,日本不僅占領了中國的台灣島、澎湖列島和遼東半島,還向清朝索要鉅額賠償,其中日本天皇拿走了2000萬日元,台灣被日本殖民後,日本公司壟斷了台灣的製糖業,天皇成為該行業的第二大股東, 進一步積累財富。

日本在戰爭期間掠奪了我國的大量資源,足以在皇宮裡堆積成一座金山。 雖然二戰後日本皇室的總財富被美國軍方估計為1,590,615,500日元,但這遠遠不足以反映裕仁天皇的真實財富。

早在日本投降之前,裕仁天皇就已經將他的財產轉移到國外,通過匯款、潛艇和郵船轉移了價值數千億美元的戰利品和金條等物品。

這些資產也可能是裕仁拒絕認罪致死的信心和原因。

金錢和權力,他們就像一對雙胞胎,相互依存,相互支援。 裕仁天皇很清楚這一點,因此,他的王位得到了保障。 但是,為無數生命付出的巨大財富,可能像鎖鏈一樣束縛著他的子孫後代,使他們無法擺脫這種境地。

雖然二戰後的日本天皇和皇室成員在公眾面前表現出低調和平易近人的形象,但有些人可能會覺得他們“正在衰落”或“不如以前那麼好”。

然而,正如我國古人所說,“瘦駱駝比馬還大”。 更何況,這只“駱駝”是否真的“瘦”,目前還不得而知。 從上面列出的數字來看,日本天皇的生活已經足夠奢侈了——住在200萬平方公尺的宮殿裡,有1000多人服侍他,每年有數百億日元的預算用於天皇和皇室成員的各種開支。

因此,我們旁觀者只需要記住,在日本天皇的奢侈生活背後,有一段過去的屈辱歷史,有他們的事蹟,還有一段我們銘記歷史、期待道歉的未來。

* 在明仁到德仁天皇時期,為什麼日本天皇強調變化的象徵性過程。 從參考資料中可以看出,明仁天皇在1990年繳納遺產稅後開始強調天皇的象徵意義,谷川武在《東映史**(II)》中討論了這一觀點。

此外,劉江勇和林欣怡也在《太平洋日報》上對這一變化過程進行了深入研究,並提出了新的視角。 關於日本天皇年號與中國古典文獻的關係,李銀生的《日本天皇年號與中國古典文獻的關係研究》也提供了一些啟示。

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