有時，“文化”這個詞聽起來總是有點高階，但這絲毫不妨礙我們成為乙個有文化的人。
事實上，文化不僅是一種社會現象，更是一種歷史現象。 中華文明的千百年積澱，造就了燦爛獨特的文化，中華文明的延續是傳統文化不斷傳承和發展的過程。
中國傳統文化博大精深，包羅永珍，大家都能找到自己關注的層次。
四大精髓——中醫、武術、京劇、書法，更不用說，就琴、棋、書畫、詩歌而言，其中蘊含的文化資訊更是豐富，更何況是麻將、篩子、牌九等世俗的東西; 傳統習俗也是文化扎根的一部分。
古董、書畫等藝術品，還具有傳奇神秘的故事色彩和巧妙的製作工藝，同時，它價值不菲，體現出更高的文化層次。
傳統文化是由點點滴滴的融合而形成的，傳承已久，是傳統文化生命力的具體體現，也是其價值的凸顯。 每乙個熱愛傳統文化的人都有責任去挖掘、去收集、去理解、去學習，並努力傳承下去。
參與傳統文化的方式，說白了，有錢人可以拿錢田，沒錢人可以拿個人田地。 無論是活潑還是有見地，還是微笑，還是深入討論，只要以適合自己的方式參與即可。
民族的偉大復興需要文化的復興，文化的復興需要傳承和發揚。
近年來，經常被掛在嘴邊的“沒有年味”、“生活缺乏儀式感”等爭論，很可能是由於文化傳承的問題。 就目前而言，無論古人如何慶祝新年，日常生活中有什麼儀式感，光是童年到現在的幾十年，生活方式都發生了翻天覆地的變化。 在鞭炮聲中，春風將溫暖送入吐蘇，至少大宋時期存在的鞭炮儀式現在已經和諧了。 新年賀禮中的磕頭儀式才幾年，基本就要消失了。
吃一頓除夕大餐，看一場越來越枯燥的春晚，春夜守夜儀式越來越無味。 隨著自我克制的日益冷漠，怎麼可能還有儀式感可言？
農村還不錯，至少從除夕到大年初五，每天還是有一些固定的儀式，包餃子、迎老祖、進貢、過年、探親，這些都是固定的時間開始的活動，都是有約定俗成的規矩。這些都是“新年風味”，是過年的儀式感，是幾千年來傳統生活的一部分。
中國傳統文化的三大支柱——儒家、佛教（佛教）和道家——在思想、文字、語言等形式融合和呈現後，三大流派在對立與統一的辯證關係中孕育出獨特的中國文化。
然而，歷史上的文化傳承存在著乙個錯誤。 毋庸諱言，在古代，春秋時期與戰國時期及後世的思想水平已經存在明顯的脫節。
春秋戰國時期，百派思想之爭，可以說是開創了中華民族歷史上最具文化創造力的時代，我們今天看到的孔子、孟子老莊等經典思想，都出自這一時期， 這還背靠秦始皇“焚書坑儒學”和漢代董仲書“廢百家學派，尊崇儒學”，經過這兩個時期的文化破壞，留給今天的我們，如果秦始皇和董鍾書沒有那麼極端，今天，恐怕我們很難想象，還能儲存出多少燦爛的文化！
因此，“傳承”是傳統文化的“根”，“發展”是傳統文化的“靈魂”。 只有傳承好，文化才不破，好的發展才能讓傳統文化永葆青春。
東起閣要做的，首先是關於“傳承”。 你首先要知道它是什麼樣子的，然後你可以花更多的時間研究它，然後你可以開發它，這是乙個過程。
然而，傳統文化系統化是不現實的，它博大精深，沒有一般的規律可循，但它無處不在，深深扎根於你的日常生活中。
傳統文化大多還是很先進，甚至有些晦澀難懂，但實際上很有意思。 如果能先抱著聽故事看熱鬧的心態參與進來，在這個過程中，如果不小心就收穫了知識，甚至培養了興趣，一石二鳥不是很美嗎？ 這至少比花很多時間看笑話和喜劇劇更有品位。
從亭子向東，走”。東方古韻始於自信“捲土重來”的含義也是從字面上理解的，在傳統文化的傳承中會盡自己的乙份力量，希望熱愛傳統文化的你們能夠一路走下去，一起努力，影響更多的人。
正如所謂的”。看熱鬧，長見遠，傳統文化有意思。 “分享傳統文化的點點滴滴”。從展館向東一起領略傳統文化的魅力，做乙個更有教養的人！
傳統文化