城市自成一體，心的遠見卓識是向前的。
高山，富饒而不言而喻，隱藏生命的自然本質。
城市常見，山也常見，但城市中的山川卻很少見。 都市山居保持物質與精神的平衡，探索和豐富生活語境，從而滿足都市巔峰精神與靈魂雙重歸來的深切嚮往，賦予生命極致境界豐富祥和的意義。
世界是群山居住的地方。
從法國阿爾卑斯山腳下的古屋邨，到星光熠熠的美國比佛利山莊，再到香港太平山的輝煌標誌，城市山居由內而外吸引著名商名流，為半山的名宅書寫著輝煌的註腳。
中國山居圖騰。
魏晉後，老莊“回歸自然”的哲學盛行，山水詩派創始人謝凌雲隱居上虞，以“山居府”，寫下了“百年高木，萬代香香”的理想山居，王偉給陸南山打結， 公川其他產業為生活披布，在空曠的山林之間，“到水窮的地方去，坐看雲朵公升起”，生活像它的詩一樣清澈而遙遠。由山而歸，城市山居早已成為中國人的精神圖騰。
青島菊山脈。
隨著時代的變遷，青島市的發展正在向北和向山蕿裂。 從青島開門後的太平山八大關別墅，到福山新中產階級的聚集，再到如今嶗山的山居譜系，山居是青島山居演變的年輪，也是時代發展的必然趨勢。
城市原山的不可複製性，自誕生以來，就注定了城市山居的奢華基因。
位於世界花園主脈，遇見三山環繞的河大、鶴山，三橫三縱路網與繁華脈交織，松樂亭、麗達等商圈環繞的烟花訴說著城市的繁華，青島市第二中學院士香港分校一側的學校培育人文家風， 而石門山、岱家山、臥龍山環繞著天然氧吧，凝聚了山水稟賦與城市繁華，用嶗山的同源性，實現了一座城市山地民居的理想。
山的自然屬性與人類的人文精神不謀而合，延伸了自然與居住的雙重意義。
在這片肥沃的土地上，河大鶴山誕生於山，面向城市，擁抱山、水、湖、林、園林五維山水境界，在原有的半山臺面上，順應山情，營造兩園三區六軸的意境，呼應自然自然，表達城市山居的桃源特色。
棲息地不僅是乙個詩意的空間，更是乙個生活敘事，約10000個山間生活大廳，在呼應山巒的室內空間裡，邀請朋友圍著爐子泡茶，與知心朋友共舞，或運動健身，或獨自坐著冥想，用這自然詩意的空間，訴說著都市山居的生活。
與此同時，和田瓦贊不辜負這片土地的貴族，只建造了大約 13、純低密度山間別墅，5-10層高的山間別墅，樓宇點綴青山，與自然共生，展現藏族天地的城市山地生活，享受山水的寧靜，體會內心的平靜。
隱藏在世界繁華的背後，隱藏在城市群山的前面，河大鶴山所呈現的城市山地生活，不是山間隱居的淳樸與疏離，而是生活重心在城市與山之間，走出城市，走進山林，用作品劃定城市山居， 寫下一圈精神嚮往。