朱元章明曉玲石像。
朱元璋掌權後，他想著如何讓國家永遠保住，根基長存，子孫後代才能享受財富和繁榮。 為此，經過深思熟慮和長遠規劃，他探索了一套治理理論。
朱元璋做的第一件事，就是加強權力的集中。 在政治上，他廢除了總理制度，提公升了六部的地位; 在軍事上，設立了五個軍事總督，每個政府有兩名首席官員，以分散將軍的軍事權力; 在地方一級，要設立政治特使、指揮員和檢察官，分散地方官員的權力。
這次行動之後，文武將領再也無法威脅到皇權。 後來的事實也證實了這一點：在明朝276年的歷史中，沒有文武將領可以威脅到皇位。
但皇權的高度集中也帶來了***，因為所有的權力都屬於皇帝，皇帝有太多的事情要處理，他很忙。
朱元璋談自己的勤奮：“自即位以來，連氏經常勤奮地鼓勵自己，不到家就回宮。 晚上躺著不能坐下，不能穿上衣服，也不能抬頭仰望天空，看到一顆星星不見了，就是擔心，或者測量一下民用，有速度，就是第乙個音符，等待白天發車。 ”
也就是說，朱元璋天還沒亮就要去朝廷，天快黑的時候才回到後宮。 如果有星星的預警，那就趕緊考慮**的事情沒有做完，趕緊讓人寫下來，等到天亮再安排要執行的事情。
朱元璋的勤奮使權力牢牢掌握在自己手中，但他還是擔心一件事：他怕自己的子孫們不會像自己一樣勤奮。 因此，他下令：中外演唱會都要徹底審查，每一件大事都決出來，下屬只能打臉。
不僅如此，朱元璋還寫了一本《明帝祖訓》一書，讓後人代代不改，規定：後世說改祖制的，都算是叛徒。
但朱元璋的子孫們顯然沒有按照朱元璋為他們當皇帝設定的標準，更別說勤儉自在地處理政務，甚至有些皇帝，如萬曆、嘉靖，長達20年沒有上朝廷，將祖先的祖傳教誨拋諸雲外。 有的皇帝為了方便自己，甚至把權力交給一些太監來對付，最好的例子就是天啟皇帝把政務交給了魏忠賢，最終造成了太監獨裁的局面，讓國家陷入了瘴氣之中。
這其實很可以理解：他們都是皇帝，為什麼這麼辛苦？ 難道皇帝不應該享受嗎？
朱元璋對子孫後代的勤奮要求是失敗的，但朱元璋也給出了另乙個重要的治國策略，那就是：以人為本。
朱元璋曰：天愛百姓，立國之王治，君王安然，民之護（其王位）。 意思是說老天爺愛百姓，所以就立了君主來治理天下，你們朱家的皇帝，如果能妥善安排好民生問題，那麼你們的皇位就可以保住了。
朱元璋幾乎是在煞費苦心地教他的子孫們如何做皇帝，如何保住皇位。 那麼做好民生的關鍵是什麼呢？ 朱元璋給出的答案是：讓百姓有飯吃，減輕百姓負擔，最好是讓百姓富起來。
對此，朱元璋的原話是這樣的：護國之道，就是向百姓隱瞞財富。 如果人民富裕，他們就會親近，如果他們貧窮，他們就會離開。 百姓的貧富與國家息息相關。
朱元璋還說，善政者賦民民不窮，為民服務卻不勞而獲，民資源得到充分利用。 今天，有個師可以獻身於奴役，讓百姓不窮，怎麼會有缺點，怎麼會有田間動亂，怎麼會有沒完沒了的紛爭，政府怎麼可能不明確？
也就是說，皇帝在徵稅和使用強迫勞動時，必須在合理的範圍內，在人民可以承受的範圍內進行控制。
朱元璋自己也是這麼說的，他也照做了。 他把明朝的稅定得極低，只有三十個稅和乙個，也就是大約三33%的稅率。 在強迫勞動方面，他設定了每公頃一人（今天約50畝）的標準，在農業不景氣期每年服30天的強迫勞動，這是整個中國古代歷史上最低的標準。
明朝後世的君主是否遵循了這個標準？
當然不是。 在嘉靖年間，因為與蒙古人的戰爭，增稅已經開始，但因為當時增稅時間較短，並沒有造成嚴重的後果，真正的增稅是在萬曆末和崇禎時期。
萬曆末年，由於女真人在遼東的崛起，明朝為了打擊女真人，加徵了三遼薪，每畝加九毛錢，共計五百二十萬兩。
崇禎四年（1631年），以九分錢為基準，將稅收提高到748萬兩，稅收也增加到748萬兩。
為了鎮壓中國高迎祥、李自成等農民起義，他們還徵收了額外工資，共計280萬兩。
崇禎十二年（1639年），在楊思昌的建議下，增收“練薪金”，每畝又加一分，共計七百三十萬兩。
如此瘋狂的加稅，最終導致明朝陷入了不歸路。 清朝建立後，多爾貢在分析明朝滅亡的原因時，把增稅作為最重要的原因：
在前朝，百姓管理不善，最糟糕的就是加薪，讓百姓窮困潦倒，偷竊，然後加薪，再加大對各方的訓練。 然而，這三份工資，數倍的正供給，累了小人物，贅肉刮骨髓，遠方20多年，近10多年，天下吶喊，日夜不停。 ”
而清朝的祖傳格言“永不加”，也來自明朝滅亡的教訓。
朱元璋為後人精心準備的配方，不是無效，也是很有道理的。 但他的後人早已忘記了他祖先的教誨，朱元璋最擔心的事情終於變成了現實。
但這一切發生，朱家的皇帝也不能怪，他們都是皇帝，難道不應該享受嗎？ 他們都凌駕於世界人民之上，難道不應該得到世界人民的支援嗎？