蜀國的八位仙人分別是容成功、李二、董鍾書、張道陵、閆俊平、李八白、范長生、二柱先生等八人，道教傳說他們都成了蜀國的仙人。 在東晉《蜀記》一書中，他們被稱為“蜀八仙”。 在現代社會，我們應該以辯證的態度看待蜀八仙的故事，認清虛構和真實，吸收其中的精髓，摒棄糟粕。
榮成功他是古代皇帝的臣子，據說曾經在太木山和孔通山修煉丹藥，後來住在孔通山。 他活了兩百歲，擅長道教雙密宗法門，能夠保持身體健康和精力充沛。 他還寫了二十六卷《榮成**》，但這些作品都沒有流傳下來。
李爾又名老子，是楚州庫縣（今河南省魯七縣以東）李鎮曲仁里人。 他擔任周官員（相當於圖書館館長），後來退休並撰寫了5000字的《道德經》。
董中書他是西漢的唯心主義哲學家，是現代文學和古典文學的大師，來自廣川（今河北靖縣董古莊）。 靖帝在位期間，他擔任醫生，而在武帝在位期間，他擔任江都郡等職務。
張道玲他是東漢北國人（今江蘇奉賢縣），張良的第八個孫子。 永平年間任江州（今重慶）統帥，相傳為蜀人驅疾除魔，開山修路，遷太上老君。 太上老君親自來到虎鳴山，教他三部洞經、兩把男女劍、一枚鑼印，並賜給他“天師”的稱號。 後世稱他為“張天石”，青城山也建立了“天石洞”道場來紀念他。
閆俊平他是四川綿竹人，漢代的道士和思想家。 他精通天文學和占星術，經常在成都進行占卜，通過占卜賺取基本生活費。 然後，他會拉上窗簾，讀《老子》。 作品有《老子的手指還》和《道德手指還》。西漢著名作家、哲學家楊雄曾奉他為師。
李八百是周王朝的蜀人，傳說他從夏朝活到周，800歲，也有人說他可以動能行800裡，所以被命名為李800。 在《仙傳》中記載，為了試探唐公芳在漢中誠意，他故意讓唐公芳夫婦和三個妃子為他舔舐瘡毒膿，然後傳授他人間秘訣和一捲《丹經》， 最後唐公方在雲台山煉丹，成仙。
范長生，又稱閻。
九、重九，字元，出自涪陵丹行（今錢江）。 他是十六國時期漢朝的道士，後來成為青城山天師道主，手下一千餘人，權勢頗大。 他博學多才，精通天文學。 據說他從東漢一直活到西晉，享年130多歲，被稱為“範長壽”。 范長生協助李雄大成國奉行“靜無為，民生共生”的道家方針，使巴蜀地區一度出現政局穩、民生繁榮的局面，蜀國人民奉他為神明。
二州先生，他的祖先是契丹胡部落，石居二珠傳，所以二珠是姓氏。 關於二州先生的生平，有兩種說法。 一種說法是，他就是錢修所說的二柱，錢修生活在晉朝之前，無法證實。 另一種說法認為，他是唐末五代孟書年間的二柱，有名洞，微字，回元子。 據說他是北魏將領二柱玉劍的後裔，是二祝融的弟弟。 他曾經遇到乙個陌生人，獲得了啟蒙，但後來在成都陷入了絕望，經常在市場上撿起白色的石頭扔進水裡，這讓市民感到困惑。 後來，他服用了市場上的第一顆藥丸，每顆售價12萬元。 太守想買他的丹藥，卻說太守需要花120萬才能買到。 這激怒了太守，他下令將他關進竹籠裡，扔進岷江。 然而，當他在宜賓獲救並逆江航行到重慶時，他仍然在籠子裡睡著了。 最終，他被綿州河邊的石姓漁夫救起，在綿州西山耕種。
蜀八仙的故事在中國文化中占有重要地位，他們的形象和事蹟經常出現在文學、藝術和影視作品中。 在現代社會，我們應該以辯證的態度看待蜀八仙的故事，認清虛構和真實，吸收其中的精髓，摒棄糟粕。 同時，我們也要尊重和保護傳統文化，讓這些文化遺產得以傳承和發揚。 文獻